بحث

التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه

٨٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديهإلغاء التصنيف ×

٨٧ نتيجة

حجم الخط

٦١ -عن أنسِ بنِ مالكٍ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أهَلَّ بحجٍّ وعمرةٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الصحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/118|التخريج : أخرجه البزار (6889) بلفظه، والبخاري (1551)، وأبو داود (1796) كلاهما مطولا.
الحديث كاملاً

٦٢ -عن أنسِ بنِ مالك ٍيرفعُه إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنه جمع بين الحجِّ والعمرةِ فقال لبيك بعمرةٍ وحجَّةٍ معا

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/119|التخريج : أخرجه أحمد (13981) بلفظه، وابن ماجه (2917)، وابن أبي شيبة (14508) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦٣ -عن أنسٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لبَّى بهما [ الحجِّ والعمرةِ ] جميعًا

خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه وهو على شرط أصحاب السنن
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/119|التخريج : أخرجه البخاري (1714) في أثناء حديث، وأحمد (13159)، والبزار (7468) جميعا بلفظه، ومسلم (1251) بمعناه في أثناء حديث .
الحديث كاملاً

٦٤ -عنِ ابنِ عُمرَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أهَلَّ بالحَجِّ يعني مُفْرِدًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/111|التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (1/ 165)، والبيهقي (8900)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (6/ 10)، بمعناه.
الحديث كاملاً

٦٥ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لعليٍّ : بمَ أهللْتَ ؟ قال : قلتُ : اللهم إني أُهِلُّ بما أهلَّ به رسولُ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1008|التخريج : أخرجه النسائي (2743) بلفظه، ومسلم (1218)، وأبو داود (1905) مطولا في ثناياه.
الحديث كاملاً

٦٦ -أنَّ صاحبَ هديِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: يا رسولَ اللَّهِ كيفَ أصنعُ بما عطبَ منَ الهديِ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: كلُّ بدنةٍ عطبت منَ الهديِ فانحرها، ثمَّ ألقِ قلائدَها في دمِها، ثمَّ خلِّ بينَ النَّاسِ وبينَها يأكلونَها

غريب المفردات :
بدنةٍ:
أي: ناقة
الهديِ:
ما يهدى إلى البيت الحرام من النعم
خلاصة حكم المحدث : مرسل يستند من وجوه صحاح ثابتة
الراوي : عروة بن الزبير|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/263|التخريج : أخرجه مالك (1414/ 395)، واللفظ له، والشافعي في ((السنن المأثورة)) (438)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1321)، واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٧ -عنِ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ أنَّ رجُلًا قام في المسجِدِ فقال: يا رسولَ اللهِ مِن أينَ تَأمُرُنا أنْ نُهِلَّ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يُهِلُّ أهلُ المدينةِ مِن ذي الحُلَيفَةِ ، ويُهِلُّ أهلُ الشامِ منَ الجُحفَةِ ، ويُهِلُّ أهلُ نَجدٍ مِن قَرْنِ المنازِلِ ، قال ابنُ عُمَرَ: ويَزعُمونَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ويُهِلُّ أهلُ اليمَنِ مِن يَلَمْلَمَ ، وكان ابنُ عُمَرَ يقولُ: لم أَفقَهْ هذا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

غريب المفردات :
يُهِلُّ:
أي: لبى. من الإهلال، وهو رفع الصوت بالتبية
مِن ذي الحُلَيفَةِ:
اسم موضع قريب من المدينة
يُهِلُّ:
أي: لبى. من الإهلال، وهو رفع الصوت بالتبية
الجُحفَةِ:
قرية خربة بينها وبين مكة خمس مراحل أو ستة
يُهِلُّ:
أي: لبى. من الإهلال، وهو رفع الصوت بالتبية
قَرْنِ المنازِلِ:
موضع بطريق مكة، وهو ميقات أهل نجد
يُهِلُّ:
أي: لبى. من الإهلال، وهو رفع الصوت بالتبية
يَلَمْلَمَ:
مكان على مرحلتين من مكة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 15/138|التخريج : أخرجه البخاري (133)، والنسائي (2652)، وأحمد (5070)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦٨ -أعظمُ الأيامِ عندَ اللهِ يومُ النَّحرِ ثم يومُ النَّفرِ وقُرِّبَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خمسُ بدَناتٍ أو ستٌّ ينحرُهنَّ فطفِقْنَ يزدَلِفْنَ إليه أيُّتهنَّ يبدأُ بها فلما وجبت جنوبُها قال كلمةً خفيفةً لم أفهمْها فسألتُ بعضَ من يَليني ما قال قالوا قال من شاءَ اقتطعَ

غريب المفردات :
النَّفرِ:
هو الرجوع من منى بعد انقضاء أعمال الحج
يزدَلِفْنَ:
يتقربن ويسعين، والزلفى: القربى
وجبت جنوبُها:
أي: سقطت على الأرض، وأزهقت نفوسها
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله كلهم ثقات
الراوي : عبدالله بن قرط|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/19|التخريج : أخرجه أبو داود (1765) بنحوه، وأحمد (19098) واللفظ له
الحديث كاملاً

٦٩ -أهدى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ مائةَ بدنةٍ نحرَ منها ثلاثين بدَنةً بيده ثم أمر عليًّا فنحر ما بقِيَ منها وقال اقسِمْ لحومَها وجلالَها وجلودَها بين الناسِ ولا تُعطينَّ جزَّارًا منها شيئًا وخُذْ لنا من كلِّ بعيرٍ حَذْيةً من لحمٍ ثم اجعلْها في قِدرٍ واحدةٍ حتى نأكلَ لحمَها ونحسُوَ من مَرقِها ففعل

غريب المفردات :
وجلالَها:
جمعها أجلة، جمع الجل بالضم والفتح: ما يطرح على ظهر البعير من كساء ونحوه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير الرجل الذي لم يسم
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/371|التخريج : أخرجه أحمد (2359) واللفظ له، والطبراني (11/ 384) (12071) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧٠ -عن عليٍّ قال : أهلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعُمرةٍ وحجَّةٍ فطاف بالبيتِ لعمرتِه ثمَّ عاد فطاف بحجَّتِه

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 15/228|التخريج : أخرجه الدارقطني (2628)، وابن الجوزي في ((التحقيق لأحاديث الخلاف)) (1319)، وابن حجر في ((تخريج أحاديث المختصر)) (2/ 141) جميعا بمعناه .
الحديث كاملاً

٧١ -عن عائشةَ بنتِ سعدٍ عن أبيها قال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أخذ طريقَ الفرعِ أهلَّ إذا استقلَّتْ به راحلتُه، وإذا أخذ طريقَ أُحُدٍ أهلَّ إذا أشرف على البيداءِ

غريب المفردات :
البيداءِ:
المفازة وهنا اسم موضع قريب من مسجد ذي الحليفة
خلاصة حكم المحدث : صحيح من جهة النقل
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 13/170|التخريج : أخرجه أبو داود (1775)، والبيهقي (6062)، والبزار (1198) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٢ -عن حفصةَ أنَّها قالَت لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ما شأنُ النَّاسِ حلُّوا وأنتَ لم تحلل؟ فقالَ: إنِّي لبَّدتُ رأسي، وقلَّدتُ هديي فلا أحلُّ حتَّى أنحرَ

غريب المفردات :
أحلُّ:
المحرم يحل إحلالا، إذا حل له ما حرم عليه من محظورات الحج
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حفصة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 15/297|التخريج : أخرجه البخاري (1566)، ومسلم (1229)، وأبو داود (1806) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أَهَلَّ من الجِعرانةِ

غريب المفردات :
الجِعرانةِ:
موضع قريب من مكة، اعتمر منه النبي صلى الله عليه وسلم، بينه وبين مكة تسعة أميال وقيل: ستة أميال
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مالك بن أنس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/408|التخريج : أخرجه مالك (345) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٧٤ -عن أنسِ بنِ مالكٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى الظُّهرَ ثمَّ ركِب راحلتَه فلمَّا علا على البيداءِ أهلَّ

غريب المفردات :
البيداءِ:
المفازة وهنا اسم موضع قريب من مسجد ذي الحليفة
خلاصة حكم المحدث : صحيح من جهة النقل
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 13/169|التخريج : أخرجه النسائي (2662)، وابن حزم في ((حجة الوداع)) (249) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى الظُّهرَ بذي الحُلَيفةِ، ثمَّ دعا ببدَنةٍ فأشعرها من صفحةِ سَنامِها الأيمنِ، ثمَّ سلَت الدَّمَ عنها وقلَّدها بنعلَيْن، ثمَّ أُتِي براحلةٍ، فلمَّا قعد عليها واستوَتْ به على البيداءِ ، أهلَّ بالحجِّ

غريب المفردات :
سلَت الدَّمَ عنها:
مسحه وأماطه وأزاله
البيداءِ:
المفازة وهنا اسم موضع قريب من مسجد ذي الحليفة
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/230|التخريج : أخرجه مسلم (1243) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧٦ -أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أهدَى جملا كان لأبي جهلِ بن هشامٍ في حجٍّ أو عمرةٍ

خلاصة حكم المحدث : مرسل يستند عن ابن عباس
الراوي : عبدالله بن أبي بكر بن حزم|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/413|التخريج : أخرجه مالك (1397/393)، وأبو بكر الإسماعيلي في ((معجم الأسامي)) (1/ 312)، والبيهقي (10256) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٧٧ -عبدُ اللهِ بنُ عمَرَ يقولُ : لم أرَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُهلُّ حتَّى تَنبَعِثَ راحلتُهُ

غريب المفردات :
يُهلُّ:
أي: لبى. من الإهلال، وهو رفع الصوت بالتبية
خلاصة حكم المحدث : صحيح من جهة النقل
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 13/170|التخريج : أخرجه البخاري (166)، ومسلم (1187) مطولاً
الحديث كاملاً

٧٨ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر من كلِّ جزورٍ ببَضعةٍ فجُعِلتْ في قِدرٍ فأكلُوا من اللحمِ وحسَوا من المرقِ

غريب المفردات :
جزورٍ:
يقع على الذكر والأنثى من الإبل
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات غير هشام وهو صدوق لكنه لما كبر صار يتلقن إلا أنه لم يتفرد بهذا اللفظ
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/371|التخريج : أخرجه ابن ماجة (3158)، وابن خزيمة (2924)، وابن حبان (4020) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧٩ -نحر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الحجِّ مائةَ بدنةٍ نحر منها بيدِه ستِّينَ وأمر ببقِيَّتِها فنُحرتْ وأخذ من كلِّ بدنةٍ بضعةً فجُمعتْ في قِدرٍ فأكل منها وحسَا من مرقِها

غريب المفردات :
بضعةً:
البضعة: قطعة من اللحم أكبر من المضغة
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به في المتابعات والشواهد
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/372|التخريج : أخرجه أحمد (2880)، والطبراني (11/384) (12071)، والبيهقي (10535) واللفظ له
الحديث كاملاً

٨٠ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أهدى في حجَّتِهِ مائةَ بدنةً ، فيها جَملٌ لأبي جَهْلِ

غريب المفردات :
بدنةً:
أي: ناقة
خلاصة حكم المحدث : في هذا اللفظ بهذا الإسناد نظر
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/415|التخريج : أخرجه البزار (617) واللفظ له، والبخاري (1718)، وأحمد (2881)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1951) بمعناه.
الحديث كاملاً