التصنيف الموضوعي: حج - الإحصار

١ -مَن عَرِجَ أو كُسِرَ فقدْ حلَّ، وعليه حَجَّةٌ أُخرى، فسَألْتُ ابنَ عبَّاسٍ وأبا هُرَيرةَ عن ذلك، فقالا: صَدَقَ. وفي رِوايةٍ: وعليه الحَجُّ مِن قابلٍ

٢ -عن سالمٍ، عن أبيهِ: أنَّه كان يُنكِرُ الاشْتِراطَ في الحَجِّ ويقولُ: أليْس حَسبُكُم سُنَّةَ نَبيِّكُم؟

٣ -قَوْلُ عائشةَ لعُروةَ: هلْ تَسْتثني إذا حجَجْتَ؟ فقال: ماذا أقولُ؟ قالتْ: قُلِ: اللَّهُمَّ الحجَّ أردْتُ، وله عمَدْتُ، فإنْ يَسَّرْتَه فهو الحجُّ، وإنْ حَبَسَني حابسٌ فهو عُمرةٌ.

٤ -لُدِغَ صاحِبٌ لنا وهو مُحرِمٌ بعُمرةٍ، فذَكَرْناه لابنِ مَسعودٍ، فقال: يُبعَثُ بَهدْيٍ ويُواعِدُ أصحابُه مَوعِدًا، فإذا نُحِرَ عنه حَلَّ.

٥ -مَن عَرِجَ أو كُسِرَ أو مَرِضَ فذكَرَ معناه قال سَلمةُ: قال: أخبرنا مَعمَرٌ [أي معنى حديثِ: مَن كُسِرَ أو عَرِجَ، فقد حَلَّ، وعليه الحَجُّ من قابلٍ قال عِكرِمةُ: فسألتُ ابنَ عبَّاسٍ وأبا هُريرةَ عن ذلك فقالا: صدَقَ].

٦ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رآهُ وقَمْلُه يَسقُطُ على وَجْهِه وهو بِالحُدَيْبيةِ، فقال له: أيُؤذيكَ هَوامُّكَ؟ قال: نَعم، فأمَرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَحلِقَ وهو بِالحُدَيْبيةِ، ولم يُبَيِّنْ لهم أنَّهم يَحِلُّون بها، وهُم على طَمَعٍ أنْ يَدخُلوا مكَّةَ؛ فأنزَلَ اللهُ تعالى الفِدْيةَ، فأمَرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنْ يُطعِمَ فَرَقًا بَينَ سِتَّةِ مَساكينَ، أو يُهدِيَ شاةً، أو يَصومَ ثَلاثةَ أيَّامٍ.

٧ -أرادت ضُباعةُ [الحج، فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تشترط، ففعلت ذلك عن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم.]

٨ -قَولُ عائِشةَ لِعُروةَ: هل تَستَثني إذا حَجَجتَ؟ فقال: ماذا أقولُ؟ قالت: قلِ: اللَّهمَّ الحَجَّ أرَدتُ، وله عَمَدتُ، فإنْ يَسَّرتَه فهو الحَجُّ، وإنْ حَبَسَني حابِسٌ فهو عُمرةٌ.

٩ -رواياتُ القولِ بالاشتراطِ عندَ الإحرامِ

١٠ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال يومَ الحُديبيةِ اللهمَّ اغفرْ للمُحلِّقينَ......

١١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابَه حلَقوا رؤوسَهم عامَ الحُديبيةِ غيرَ عثمانَ بنِ عفانٍ وأبي قتادةَ فاستغفر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للمُحلِّقينَ ثلاثَ مِرارٍ وللمُقصِّرينَ مرَّةً