٤٦ -خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حاجًّا فلما صلَّى في مسجدِه بذي الحُلَيفَةِ ركعتَين أوجَب في مجلسِه فأهَلَّ بالحجِّ حين فرغ من ركعتَيْه فسمع ذلك منه أقوامٌ فحفِظَتْه ثم ركب فلما استقلَّتْ به ناقتُه أهَلَّ، وأدرك ذلك منه أقوامٌ، وذلك أنَّ الناسَ إنما كانوا يأتون أرسالًا فسمعوه حين استقلَّتْ به راحلتُه يُهِلُّ فقالوا : إنما أهَلَّ حين استقلَّتْ به ناقتُه ثم مضى فلما علا شرفَ البَيْداءِ أهَلَّ وأدرك ذلك منه أقوامٌ فقالوا : إنما أَهَلَّ حين علا شرفَ البَيْداءِ ، وايمُ اللهِ لقد أوجب في مُصلَّاه ، وأهَلَّ حين استقلَّتْ به ناقتُه، وأهلَّ حين علا شرفَ البَيداءِ فمن أخذ بقول ابنِ عباسٍ أهَلَّ في مُصلَّاه إذا فرغ من ركعتَيه
غريب المفردات :
أرسالًا:
أفواجا وفرقا
يُهِلُّ:
أي: لبى. من الإهلال، وهو رفع الصوت بالتبية
البَيْداءِ:
المفازة وهنا اسم موضع قريب من مسجد ذي الحليفة
البَيْداءِ:
المفازة وهنا اسم موضع قريب من مسجد ذي الحليفة
مُصلَّاه:
المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده
مُصلَّاه:
المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده
خلاصة حكم المحدث : من حديث ابن اسحق عن خصيف عن سعيد بن جبير عنه وخصيف تكلم فيه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر :إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 316/1|التخريج :أخرجه أبو داود (1770)، وأحمد (2358) باختلاف يسير، وأصله في صحيح مسلم (1243) مختصراً.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو ظلال هلال بن يزيد وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : القسطلاني|المصدر :إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/103|التخريج :أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3528)، والطبراني (1/250، رقم721)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (17682) وزادوا ميقات أهل المدينة.
٥٢ -جاءَ أعرابيٌّ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونَحنُ عِندَهُ فقال: يا رَسولَ اللَّهِ، إنِّي أهلَلتُ. وهو مُتَخَلِّقٌ، وعليه جُبَّةٌ مِن صوفٍ وعِمامةٌ، فقال له رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: انزِعْ عِمامَتَكَ وقَميصَكَ، واغسِلِ الصُّفرةَ عَنكَ، وما كُنتَ صانِعًا في حَجِّكَ فاصنَعْ في عُمرَتِكَ.
٥٤ -قالت لي عائِشةُ: هَل تَستَثني إذا حَجَجتَ؟ فقُلتُ لها: ماذا أقولُ؟ فقالت: قُل: اللَّهُمَّ الحَجَّ أرَدتُ، ولَهُ عَمَدتُ، فإن يَسَّرتَهُ فهو الحَجُّ، وإن حَبَسَني حابِسٌ فهو عُمرةٌ.
٥٥ -حَدَّثَني مُجاهِدٌ قال: ذَكَرتُ ذلك لابنِ عَبَّاسٍ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ ضُباعةَ بنتَ الزُّبَيرِ أن تَشتَرِطَ أنَّ مَحِلَّها حَيثُ حُبِسَت، فقال: قد كان هذا، ولَكِن نُسِخَ. قُلتُ: وما نَسَخَهُ؟ قال: نَسَخَهُ {فإن أُحصِرتُم فما استَيسَرَ مِن الهَديِ}.
٥٧ -عن البراءِ بنِ عازبٍ قال كنتُ مع عليٍّ حين أمَّره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على اليمن فذكر الحديثَ في قدوم عليٍّ قال عليٌّ فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كيف صنعت قال قلتُ إنما أهللتُ بإهلالِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال إني قد سُقتَ الهديَ وقرَنْتَ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسناد على شرط الشيخين
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن كثير|المصدر :البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/117|التخريج :أخرجه أبو داود (1797) واللفظ له، والنسائي (2725)، والروياني في ((المسند)) (306) باختلاف يسير.