بحث

التصنيف الموضوعي: حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج

٣٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حج - التخفيف والتيسير في أمور الحجإلغاء التصنيف ×

٣٢ نتيجة

حجم الخط

٢١ -ليس على النساءِ الحَلقُ إنما على النساءِ التقصيرُ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 686|التخريج : أخرجه أبو داود (1984)، والدارمي (1905)، والطبراني (12/250) (13018)
الحديث كاملاً

٢٢ -أمرَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - ضَعَفةَ بني هاشمٍ أمرَهم أن يتعجَّلوا مِن جَمْعٍ بلَيلٍ.

غريب المفردات :
ضَعَفةَ:
جمع ضعيف، يريد بهم النساء والصبيان والمرضى ونحوهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1067|التخريج : أخرجه أحمد (1811)، ووأبو يعلى الموصلي (6734) بلفظه، والنسائي (3034) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٣ -مَن كُسِرَ أو عَرَجَ فقدْ حَلَّ، وعليه الحَجُّ من قابِلٍ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الحجاج بن عمرو الأنصاري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2692|التخريج : أخرجه أبو داود (1862)، والدارقطني (2692) بلفظه، وابن ماجه (3077) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٤ -قدَّمَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ليلةَ المزدلفةِ أُغيلِمَةَ بَني عبدِ المطلبِ على حمراتٍ، فجعلَ يلطحُ أفخاذَنا ويقولُ : أُبَينيَّ لا ترْموا الجمرةَ حتى تطلعَ الشمسُ

غريب المفردات :
المزدلفةِ:
سميت بذلك لأنه يتقرب فيها، وهي المكان المعروف
يلطحُ:
اللطح: هو الضرب الليز الخفيف ببطن الكف
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح قال أحمد العرني لم يسمع من ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 196|التخريج : أخرجه أبو داود (1940) واللفظ له، والنسائي (3064)، وابن ماجه (3025)، وأحمد (2082)
الحديث كاملاً

٢٥ -َ حديث : في قوله : { وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ } قال : الضِّيقُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن عبد الله ضعيف جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/473|التخريج : أخرجه الحاكم (3477)، وأبي سعيد النقاش في ((فوائد العراقيين)) (56) واللفظ لهما، والطبري (16/ 641) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٦ -ليس على النساءِ الحلقُ إنما على النساءِ التقصيرُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 341/1|التخريج : أخرجه أبو داود (1984)، والدارمي (1905)، والطبراني (12/250) (13018)
الحديث كاملاً

٢٧ -قَولُ عُمَرَ لأبي أُمَيَّةَ سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ: حُجَّ واشتَرِطْ، وقُلِ: اللَّهمَّ الحَجَّ أرَدتُ، وله عَمَدتُ؛ فإنْ تَيَسَّرَ وإلَّا فعُمرةٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/285
الحديث كاملاً

٢٨ -من تركَ أو نسِيَ شيئًا من نسُكِهِ فليهرقْ دمًا

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/1135|التخريج : أخرجه ابن حزم كما في ((التخليص الحبير)) لابن حجر (2/502) باختلاف يسير. وأخرجه مالك (1/419)، والدارقطني (2/244)، والبيهقي (9191) موقوفاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٩ -عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو قالَ: وقفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للناسِ في حَجَّةِ الوداعِ بمِنىً يسألُونَهُ فجاءَ رجلٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ لمْ أشعرْ فحلَقْتُ قبلَ أن أذبَحَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اذبحْ ولا حرجَ، فجاءَ رجلٌ آخرَ فقالَ: يا رسولَ اللهِ لم أشعرْ فنحَرْتُ قبلَ أنْ أرميَ، فقالَ: ارْمِ ولا حَرَجَ، قالَ: فما سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن شيءٍ قدَّمَ ولا أخَّرَ إلا قالَ: افعلْ ولا حرجَ

غريب المفردات :
حَجَّةِ الوداعِ:
سميت بذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم ودع الناس فيها وعلمهم في خطبته فيها أمر دينهم وأوصاهم بتبليغ الشرع فيها إلى من غاب عنها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 7/264|التخريج : أخرجه البخاري (1736)، ومسلم (1306) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٠ -عن ابنِ عبَّاسٍ قال : قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَداةَ العقبةِ وهو على راحلتِه : هاتِ القَطْ لي، فلقطتُ له حصَياتٍ مثلَ حصَى الخذْفِ فلمَّا وضعتُها في يدِه قال : بأمثالِ هؤلاء فارموا وإيَّاكم والغُلوَّ في الدِّينِ فإنَّما هلك من كان قبلكم بالغُلوِّ في الدِّينِ

غريب المفردات :
العقبةِ:
عقبة منى ترمى بها الحجرة في الحج، وهما ليلتان، ليلة العقبة الأولى، وليلة العقبة الثانية من قابل
الخذْفِ:
الخذف: هو أن يأخذ الحصاة والنواة بين السبابتين ويرمي بها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/428|التخريج : أخرجه النسائي (3057)، وابن ماجه (3029)، وأحمد (3248)
الحديث كاملاً

٣١ -عنِ ابنِ عباسٍ قال كنتُ فيمن بعثه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يومَ النَّحرِ فرمَينا الجمرةَ مع الفجرِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/274|التخريج : أخرجه أحمد (3304) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (1677) مختصراً، ومسلم (1293، 1294) مفرقاً بلفظ: "فرمينا الجمرة قبل الفجر".
الحديث كاملاً

٣٢ -أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجُلٌ فقال: إنَّ عليَّ بَدَنةً وأنا موسرٌ ، ولا أجِدُها فأشتريَها؟ فأمَرَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يبتاعَ سبْعَ شِياهٍ فيذبَحَهنَّ.

غريب المفردات :
موسرٌ:
الذي له مال
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1062|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3136)، وأحمد (2840)
الحديث كاملاً