بحث

التصنيف الموضوعي: حج - الدفع إلى مزدلفة يمر منها إلى منى وما يتعلق بذلك

٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حج - الدفع إلى مزدلفة يمر منها إلى منى وما يتعلق بذلكإلغاء التصنيف ×

٩ نتيجة

حجم الخط

١ -وَفِطْرُكم يومَ تُفطرونَ، وأضحاكُم يومَ تُضحُّونَ، وَكُلُّ عرفةَ موقفٌ، وَكُلُّ منًى مَنحرٌ، وَكُلُّ فِجاجِ مَكَّةَ منحرٌ، وَكُلُّ جَمعٍ موقِفٌ

غريب المفردات :
فِجاجِ:
الفجاج: جمع فج، وهو المسلك والزقاق، والطريق الواسع بين الجبلين
خلاصة حكم المحدث : فيه علتان. إحداهما: أن ابن المنكدر لم يسمع من أبي هريرة كذا ذكر ابن معين والبزار. والثانية: أن جماعة منهم عبد الوهاب الثقفي وابن علية رووه عن أيوب فوقفوه على أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 3/317|التخريج : أخرجه أبو داوود (2324)، والبيهقي (6357)، والبزار (8810) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -وفِطرُكم يومَ تُفطِرونَ، وأَضْحاكُم يومَ تُضحُّونَ، وكلُّ عرَفةَ موقفٌ، وكلُّ مِنًى مَنحَرٌ، وكلُّ فِجاجِ مكَّةَ مَنحَرٌ، وكلُّ جَمْعٍ موقفٌ.

غريب المفردات :
فِجاجِ:
الفجاج: جمع فج، وهو المسلك والزقاق، والطريق الواسع بين الجبلين
خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2324|التخريج : أخرجه أبو داود (2324)، والبيهقي (6357) كلاهما بلفظه، والترمذي (697)، وابن ماجه (1660) كلاهما مختصرا دون قوله:(( وكل عرفة موقف ...)).
الحديث كاملاً

٣ -وفِطْرُكم يَوْمَ تُفطِرونَ، وأَضْحاكم يَوْمَ تُضَحُّونَ، وكلُّ مِنًى مَنحَرٌ، وكلُّ فِجاجِ مَكَّةَ مَنحَرٌ، وكلُّ جَمْعٍ مَوقِفٌ.

غريب المفردات :
فِجاجِ:
الفجاج: جمع فج، وهو المسلك والزقاق، والطريق الواسع بين الجبلين
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/293|التخريج : أخرجه أبو داود (2324)، والبيهقي (6357)، والجصاص في ((أحكام القرآن)) (1/ 276) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -عن أبي الزُّبَيْرِ المَكِّيِّ، أنَّ أبا مَعْبَدٍ مَوْلى ابنِ عبَّاسٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- أَخبَرَه أنَّه سَمِعَ ابنَ عبَّاسٍ -رَضِيَ اللهُ عنهما- أنَّ عبَّاسًا لمَّا كانَ يَوْمُ عَرَفةَ والفَضْلُ بنُ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللهُ عنهما- رَديفُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ عَبَّاسٌ: فلمَّا كَثُرَ النَّاسُ قُلْتُ: سيُحَدِّثُني الفَضْلُ عمَّا صَنَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: لمَّا دَفَعَ عَشِيَّةَ عَرَفةَ دَفَعَ النَّاسُ معَه، فجَعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَشُدُّ رأسَ بَعيرِه يَكُفُّ مِنه، وجَعَلَ يُنادي: أيُّها النَّاسُ، عليكم السَّكينةَ، حتَّى إذا بَلَغَ مُحَسِّرًا وَضَعَ شَيئًا، وجَعَلَ يقولُ: عليكم بحَصا الخَذْفِ .

غريب المفردات :
رَديفُ:
الارتداف: إركاب راكب الدابة خلفه غيره
دَفَعَ:
ارتحل ومضى
دَفَعَ:
ارتحل ومضى
الخَذْفِ:
الخذف: هو أن يأخذ الحصاة والنواة بين السبابتين ويرمي بها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 934|التخريج : أخرجه مسلم ‏‏(1282) بنحوه، ‏وأبو داود (1815)، ‏والترمذي (918) ‏مختصرا
الحديث كاملاً

٥ -أنهُ أفاضَ معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم مِنْ عرفةَ فلمْ ترفعْ راحلتُهُ يدًا عاديَةً حتى أَتى المزدلفةَ

غريب المفردات :
فلمْ ترفعْ:
لم تسرع رجلها في المشي
المزدلفةَ:
سميت بذلك لأنه يتقرب فيها، وهي المكان المعروف
خلاصة حكم المحدث : ظاهره الصحة ولكن قال أبو حاتم خطأ ، الشعبي لم يسمع من أسامة شيئا فيما أعلم
الراوي : أسامة بن زيد|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 29
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم أفاضَ قبلَ طلوعِ الشمسِ

خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن الإمام أحمد يقول : لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أحاديث وليس هذا منها
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 204|التخريج : أخرجه الترمذي (895) واللفظ له، وأحمد (2051)، والطبري في ((تهذيب الآثار-مسند عمر)) (1240) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -حديثُ: قَدَّمَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُغيلِمةَ بني عَبدِ المُطَّلِبِ [على حُمُراتٍ لنا مِن جَمْعٍ، فجعَل يَلطَحُ أفخاذَنا، ويقول: أيْ بَنِيَّ، لا تَرموا الجَمْرةَ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سفيان بن عُيَينة، عَن مِسْعَر والثَّورِيّ، عَن سَلَمة بن كُهَيل، عَن الحَسن.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/427|التخريج : أخرجه أبو داود (1940)، والنسائي (3064)، وابن ماجه (3025) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨ -عن أمِّ سلمةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمرها أن تُوافيَ معه صلاةَ الصبحِ يومَ النحرِ بمكةَ

خلاصة حكم المحدث : على شرط الصحيحين ولعل قوله يوم النحر غلط من الراوي أو من الناسخ وإنما هو يوم النفر
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/182|التخريج : أخرجه أحمد ‏‏(26492)، والبيهقي ‏‏(9654)، وأبو ‏يعلى(7000) واللفظ له‏
الحديث كاملاً

٩ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقدِّمُ ضعفاءَ أهلِه بغَلَسٍ ويأمرهم يعني لا يرمُوا الجمرةَ حتى تطلعَ الشَّمسُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إن كان ابن أبي ثابت سمعه من عطاء فإنه مدلس
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/274|التخريج : أخرجه أبو داود (1941)، والترمذي (893)، والنسائي (3065)، وأحمد (3203) باختلاف يسير، وابن ماجه (3025) بنحوه
الحديث كاملاً