بحث

التصنيف الموضوعي: حج - الدفع من مزدلفة

٢١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حج - الدفع من مزدلفةإلغاء التصنيف ×

٢١ نتيجة

حجم الخط

١ -قَدَّمَنا رَسولُ اللهِ [أُغَيْلِمةَ] بَني عَبْدِ المُطَّلِبِ في ضَعَفةِ أهْلِه مِن المُزْدَلِفةِ إلى مِنًى، وجَعَلَ يَلطَحُ أفْخاذَنا ويقولُ: أُبَيْنَى، لا تَرْموا الجَمْرةَ حتَّى تَطلُعَ الشَّمْسُ.

غريب المفردات :
ضَعَفةِ:
جمع ضعيف، يريد بهم النساء والصبيان والمرضى ونحوهم
المُزْدَلِفةِ:
سميت بذلك لأنه يتقرب فيها، وهي المكان المعروف
يَلطَحُ:
اللطح: هو الضرب الليز الخفيف ببطن الكف
خلاصة حكم المحدث : محفوظ من حديث الثوري
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 211|التخريج : أخرجه النسائي (3064) باختلاف يسير، وأبو داود (1940)، والترمذي (893) بنحوه
الحديث كاملاً

٢ -أرسلَ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم بأمِّ سلمةَ ليلةَ النحرِ فرمَتِ الجمرةَ قبلَ الفجرِ، ثمَّ مضَتْ فأفاضَتْ، وكان ذلكَ اليومُ اليومَ الذي يكونُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم تَعني عِندَها

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال مسلم ، ولكن قد خولف فيه الضحاك بن عثمان سندا ومتنا
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 468|التخريج : أخرجه أبو داود (1942)
الحديث كاملاً

٣ -قدَّمَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ليلةَ المزدلفةِ أُغيلِمَةَ بَني عبدِ المطلبِ على حمراتٍ، فجعلَ يلطحُ أفخاذَنا ويقولُ : أُبَينيَّ لا ترْموا الجمرةَ حتى تطلعَ الشمسُ

غريب المفردات :
المزدلفةِ:
سميت بذلك لأنه يتقرب فيها، وهي المكان المعروف
يلطحُ:
اللطح: هو الضرب الليز الخفيف ببطن الكف
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح قال أحمد العرني لم يسمع من ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 196|التخريج : أخرجه أبو داود (1940) واللفظ له، والنسائي (3064)، وابن ماجه (3025)، وأحمد (2082)
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم أفاضَ قبلَ طلوعِ الشمسِ

خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن الإمام أحمد يقول : لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أحاديث وليس هذا منها
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 204|التخريج : أخرجه الترمذي (895) واللفظ له، وأحمد (2051)، والطبري في ((تهذيب الآثار-مسند عمر)) (1240) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -أنهُ كان رديفَ النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم مِنْ جَمْعٍ فما رفعَتْ يديْهَا عادِيَةٌ حتى رَمى الجمرةَ

غريب المفردات :
رديفَ:
الارتداف: إركاب راكب الدابة خلفه غيره
خلاصة حكم المحدث : ظاهره الحسن ، لكن أبا حاتم قال ينبغي أن يكون بين الشعبي وأسامة أحد
الراوي : أسامة بن زيد|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 29|التخريج : أخرجه البزار (2613) بلفظه، وأحمد (1829) بلفظ مقارب، والبيهقي (9608) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦ -أرسَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأمِّ سَلَمَةَ ليلةَ النحرِ فرمَتِ الجمرةَ قبلَ الفجرِ ثم مضَتْ فأفاضَتْ، وكان ذلك اليومُ اليومَ الذي يكونُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تعني – عندَها

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد لكن رواه الشافعي مرسلاً
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 339/1|التخريج : أخرجه أبو داود (1942)
الحديث كاملاً

٧ -عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُقَدِّمُ ضَعَفَةَ أهلِهِ بِغَلَسٍ ويأمُرُهم يعني أنْ لا يَرموا الجمرَةَ حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ

غريب المفردات :
ضَعَفَةَ:
جمع ضعيف، يريد بهم النساء والصبيان والمرضى ونحوهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/161|التخريج : أخرجه الترمذي (893)، وأحمد (3006) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 243) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٨ -عن أمِّ سلمةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمرها أن تُوافيَ معه صلاةَ الصبحِ يومَ النحرِ بمكةَ

خلاصة حكم المحدث : على شرط الصحيحين ولعل قوله يوم النحر غلط من الراوي أو من الناسخ وإنما هو يوم النفر
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/182|التخريج : أخرجه أحمد ‏‏(26492)، والبيهقي ‏‏(9654)، وأبو ‏يعلى(7000) واللفظ له‏
الحديث كاملاً

٩ -عن عائشَةَ قالتْ أرسَلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم بِأمِّ سلَمَةَ ليلَةَ النَّحرِ فَرَمَتِ الجمْرَةَ قبلَ الفَجْرِ ثمَّ مضتْ وكانَ ذلكَ اليومُ الَّذي يكونُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي رجاله ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/162|التخريج : أخرجه أبو داود (1942)، والدارقطني (2/276)، والحاكم (1723) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠ -قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ليلةَ المُزدلِفةَ يا بَني أُخَيَّ يا بني يا بني هاشم تعجَّلوا قبل زحامِ الناسِ ولا يرمِينَّ أحدٌ منكم العقبةَ حتى تطلعَ الشمسُ. ولفظ المسعودي أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قدَّم ضعفَةَ أهلِه وقال لا ترمُوا الجمرةَ حتى تطلعَ الشَّمسُ

غريب المفردات :
المُزدلِفةَ:
سميت بذلك لأنه يتقرب فيها، وهي المكان المعروف
ضعفَةَ:
جمع ضعيف، يريد بهم النساء والصبيان والمرضى ونحوهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/275|التخريج : أخرجه أبو داود (1940)، والنسائي (3064)، وابن ماجه (3025) باختلاف يسير، وأحمد (3513) واللفظ له. ولفظ المسعودي: أخرجه ابن أبي شيبة (13940)
الحديث كاملاً

١١ -عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال : وقف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعرَفةَ فقال : هذه عرَفةُ وهذا الموقفُ، وعرفةُ كلُّها موقفٌ، ثمَّ أفاض حين غربت الشَّمسُ فأردف أسامةَ وجعل يسيرُ على يمينِه والنَّاسُ يضربون يمينًا وشمالًا وهو يقولُ : يا أيُّها النَّاسُ عليكم بالسَّكينةِ، ثمَّ أتَى جمعًا فصلَّى بها الصَّلاتَيْن جمعًا، فلمَّا أصبح أتَى قزَحَ فقال : هذا قزَحُ وهذا الموقفُ وجمعُ كلُّها موقفٌ، ثمَّ أفاض فلمَّا انتهَى إلى وادي مُحسِّرٍ قرع ناقتَه حتَّى جاز الواديَ ثمَّ وقف وأردف الفضلَ ثمَّ أتَى الجمرةَ فرماها ثمَّ أتَى المَنحَرَ بمنًى فقال : هذا المَنحَرُ ومنًى كلُّها مَنحرٌ، فاستقبلته جاريةٌ من خَثْعمَ شابَّةٌ فقالت : إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ قد أدركته فريضةُ اللهِ في الحجِّ، أفيُجزي أن أُحجَّ عنه ؟ فقال : حُجِّي عن أبيك ولوَى عنقَ الفضلِ، فقال له العبَّاسُ : يا رسولَ اللهِ لويْتَ عنقَ ابنِ عمِّك، فقال : رأيتُ شابًّا وشابَّةً فلم آمَنِ الشَّيطانَ عليهما، فأتَى رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ إنِّي ذبحتُ قبل أن أرمَي، قال : ارْمِ ولا حرَجَ، ثمَّ أتَى البيتَ فطاف به ثمَّ أتَى زمزمَ فقال : يا بني عبدِ المطَّلبِ سِقايتَكم فلولا أن يغلِبَكم النَّاسُ عليها لنزعتُ منها

غريب المفردات :
قزَحَ:
هو القرن الذي يقف عنده الإمام بالمزدلفة
قزَحُ:
هو القرن الذي يقف عنده الإمام بالمزدلفة
وادي مُحسِّرٍ:
هو بين مزدلفة ومنى، سمى بذلك؛ لأن فيل أصحاب الفيل حسر فيه، أي: أعيي وكل
المَنحَرَ:
الذي نحرت فيه
المَنحَرُ:
الذي نحرت فيه
خَثْعمَ:
اسم قبيلة مشهورة
خلاصة حكم المحدث : أحسن طرق حديث هذا الباب
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/426|التخريج : أخرجه الترمذي (885)، وأحمد (1348)، والبيهقي (9580) جميعا بنحوه مطولا، وأبو داود (1935) مختصرا .
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رحَّل ناسًا من بني هاشمٍ بليلٍ قال شعبةُ أحسِبه قال ضعَفَتَهم وأمرهم أن لا يرمُوا الجمرةَ حتى تطلعَ الشَّمسُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/275|التخريج : أخرجه أحمد (2239) واللفظ له, وأصله في صحيح البخاري (1678) دون قوله: "وأمرهم أن لا يرمُوا ..." ومسلم (1293، 1294) مفرقاً بلفظ: "رمينا الجمرة قبل الفجر"
الحديث كاملاً

١٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال للعباسِ ليلةَ المُزدلفةِ اذهبْ بضُعفائنا ونسائنا فلْيُصلُّوا الصبحَ بمِنى ولْيرموا جمرةَ العقبةِ قبل أن يُصيبَهم دفعةُ النَّاسِ قال فكان عطاءٌ يفعله بعدما كبَر وضعُفَ

غريب المفردات :
المُزدلفةِ:
سميت بذلك لأنه يتقرب فيها، وهي المكان المعروف
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي الصفير أورده الذهبي في الضعفاء وقال ليس بالقوي وقال الحافظ في التقريب صدوق كثير الوهم
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/273|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3972) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (1678)، ومسلم (1293).
الحديث كاملاً

١٤ -عنِ ابنِ عباسٍ قال كنتُ فيمن بعثه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يومَ النَّحرِ فرمَينا الجمرةَ مع الفجرِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/274|التخريج : أخرجه أحمد (3304) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (1677) مختصراً، ومسلم (1293، 1294) مفرقاً بلفظ: "فرمينا الجمرة قبل الفجر".
الحديث كاملاً

١٥ -عنِ الفضلِ بنِ عباسٍ قال كنتُ رَديفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من جَمعٍ إلى مِنًى فلم يزلْ يُلبِّي حتى رمى جمرةَ العقبةِ فرماها بسبعِ حصَياتٍ يُكبِّرُ مع كلِّ حصاةٍ

غريب المفردات :
رَديفَ:
الارتداف: إركاب راكب الدابة خلفه غيره
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/295|التخريج : أخرجه أبو داود (1815)، وأحمد (1825)، والبزار (2152)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4007) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٦ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقدِّمُ ضعفاءَ أهلِه بغَلَسٍ ويأمرهم يعني لا يرمُوا الجمرةَ حتى تطلعَ الشَّمسُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إن كان ابن أبي ثابت سمعه من عطاء فإنه مدلس
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/274|التخريج : أخرجه أبو داود (1941)، والترمذي (893)، والنسائي (3065)، وأحمد (3203) باختلاف يسير، وابن ماجه (3025) بنحوه
الحديث كاملاً

١٧ -عنِ ابنِ عباسٍ يقول أرسلَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في ضعَفَةِ أهلِه فصلَّينا الصُّبحَ بمِنى ورمَينا الجمرةَ

غريب المفردات :
ضعَفَةِ:
جمع ضعيف، يريد بهم النساء والصبيان والمرضى ونحوهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/273|التخريج : أخرجه النسائي (3048) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (1677) مختصراً، ومسلم (1293، 1294) مفرقاً بلفظ: "فرمينا الجمرة قبل الفجر".
الحديث كاملاً

١٨ -عن عائشةَ قالت أرسل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بأمِّ سلَمةَ ليلةَ النَّحرِ فرمتِ الجمرةَ قبل الفجرِ ثم أفاضت ثم مضت فأفاضتْ وكان ذلك اليومُ اليومُ الذي يكون رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تعني عندها

خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات رجال مسلم إلا أن الضحاك فيه ضعف من قبل حفظه وقد خولف في إسناده ومتنه
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/277|التخريج : أخرجه أبو داود (1942)، والدارقطني (2/276)، والحاكم (1723) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٩ -أرسل رسولُ اللهِ بأمِّ سلَمةَ ليلةَ النحرِ فرمتِ الجمرةَ قبل الفجرِ ثم أفاضتْ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1077|التخريج : أخرجه أبو داود (1942)
الحديث كاملاً

٢٠ -دار رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أمِّ سلَمةَ يومَ النَّحرِ فأمرها أن تُعجِّلَ الإفاضةَ من جمعٍ حتى تأتيَ مكةَ فتُصلِّي بها الصبحَ وكان يومَها فأحبَّ أن تُوافيَه

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عروة بن الزبير|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/277|التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسند الشافعي)) (369)، واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3723)، بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً