التصنيف الموضوعي: حج - الغدو من منى إلى عرفة

١ -غَدَوْنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا اليَومِ، فكانَ يُهِلُّ المُهِلُّ ويُكَبِّرُ المُكبِّرُ، فلا يَعيبُ أحَدُهما على صاحِبِه.

غريب المفردات :

يُهِلُّ:

أي: لبى. من الإهلال، وهو رفع الصوت بالتبية

٢ -غدا رسولُ اللهِ - صلى اللهُ عليهِ وعلى آلهِ وسلمَ – منْ منَى, حينَ صلى الصبحَ صبيحةَ يومِ عرفةَ, حتى أتَى عرفةَ, فنزلَ بنمرةَ , وهي منزلُ الإمامِ الذي ينزلُ بهِ بعرفةَ, حتى إذا كانَ عندَ صلاةِ الظهرِ, راح َرسولُ اللهِ - صلى اللهُ عليهِ وعلى آلهِ وسلمَ – مُهَجِّرًا, فجمعَ بينَ الظهرِ والعصرِ, ثمَّ خطبَ الناسَ, ثمَّ راحَ فوقفَ على الموقفِ منْ عرفةَ.

غريب المفردات :

بنمرةَ:

موضع، قيل: من عرفات، ونمرة: الحبل الذي عليه أنصاب الحرم بعرفات

٣ -حَديثٌ رَواه أَحمَدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ القاسِمِ بنِ أبي بَزَّةَ المَكِّيُّ، عن مُحمَّدِ بنِ يَزيدَ بنِ خُنَيْسٍ، قالَ: ثنا ابنُ جُرَيْجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: غَدا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن مِنًى، فلمَّا انْبَعَثَتْ به راحِلتُه وعليها قَطيفةٌ قد اشْتُرِيَتْ بأرْبَعةٍ، قالَ: اللَّهُمَّ، اجْعَلْها حَجَّةً مَبْرورةً ، لا رِياءَ فيها ولا سُمْعةَ؟

غريب المفردات :

راحِلتُه:

الراحلة: البعير القوي على الأسفار والأحمال، وسواء فيه الذكر والأنثى

مَبْرورةً:

أي: خالية عن ارتكاب محارمها

رِياءَ:

ليسمع الناس وليرائيهم

٤ -مَن جاء عرفةَ قبلَ صلاةِ الفجرِ مِن ليلةِ جمعٍ، فقد تمَّ حجُّه

٥ -أتيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ بِجَمْعٍ، فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ أتيْتُكَ من جَبَلَيْ طَيِّئٍ، أنْضَيْتُ رَاحِلَتِي وأَتْعَبْتُ نَفسي، واللهِ ما تَرَكْتُ من حَبْلٍ إلَّا وقَفْتُ عليهِ، فَهل لي من حَجٍّ ؟ فقال : مَنْ صلَّى مَعنا هذه الصَّلاةَ، ووَقَفَ مَعنا هذا المَوْقِفَ فَأَفَاضَ قبلَ ذلكَ من عَرَفَاتٍ لَيْلا أوْ نَهارًا، فقد تَمَّ حَجُّهُ، وقَضَى تَفَثَهُ

غريب المفردات :

رَاحِلَتِي:

الراحلة: البعير القوي على الأسفار والأحمال، وسواء فيه الذكر والأنثى