بحث

التصنيف الموضوعي: حج - الفدية

٤٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حج - الفديةإلغاء التصنيف ×

٤٢ نتيجة

حجم الخط

٢١ -عن ابنِ عباسٍ قال : إذا جاوز الوقتَ فلم يحرمْ فإنه خشي أن يرجعَ إلى الوقتِ فإنه يحرمُ، وأهراق لذلك دمًا

خلاصة حكم المحدث : من حديث ليث بن أبي سليم وفيه كلام
المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 314/1
الحديث كاملاً

٢٢ -من تركَ نسكًا فعليهِ دمٌ

خلاصة حكم المحدث : لم أقف له على سند، وقد ذكره الشافعي، والبيهقي موقوفا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 344/1|التخريج : أخرجه مالك (1/419)، وابن وهب في ((الموطأ)) (112)، والبيهقي (9191) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٤ -عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في المُحرمِ يقتُلُ الضَّبُعَ عليهِ كبشٌ وأنَّها صيدٌ حلالٌ أكلُهُ

غريب المفردات :
الضَّبُعَ:
حيوان معروف، ويطلق على الذكر والأنثى
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/396|التخريج : أخرجه أبو داود (3801)، وابن ماجه (3085)، والدارمي (1984)، وابن أبي شيبة (13960) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٥ -من تركَ أو نسِيَ شيئًا من نسُكِهِ فليهرقْ دمًا

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/1135|التخريج : أخرجه ابن حزم كما في ((التخليص الحبير)) لابن حجر (2/502) باختلاف يسير. وأخرجه مالك (1/419)، والدارقطني (2/244)، والبيهقي (9191) موقوفاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٧ -عن ابنِ عبَّاسٍ في ذلك [يعني من وطئَ بعدَ عرفةِ] هديُ فقط بتخييرٍ أيضًا بينَ صَومِهِ ثلاثةُ أيامٍ أو إطعامِ ستَّةِ مساكينَ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/1136|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (1779) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٠ -أهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ بالحَجِّ والعُمْرَةِ في حَجَّةِ الوَداعِ وساق مَعَهُ الهَدْيَ وأَهَلَّ نَاسٌ مَعَهُ بِالعُمْرَةِ وساقوا الهدْيَ وأَهَلَّ ناسٌ بِالعُمْرَةِ ولم يسوقوا هَدْيًا قالت عائِشَةُ وكنتُ ممَّنْ أَهلَّ بالعُمرَةِ ولم أَسُقْ هَديًا فلمَّا قَدِمَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمْ قال من كان منكم أهَلَّ بالعُمْرةِ فساق معهُ الهدْيَ فليَطُفْ بِالبَيتِ وبِالصَّفا والمرْوَةِ ولا يَحِلُّ مِنْهُ شَيْءٌ حَرَّمَ مِنهُ حَتَّى يقضِيَ حَجَّهُ وينْحَرَ هديَهُ يومَ النَّحْرِ ومنْ كانَ مِنكُمْ أَهَلَّ بالعُمْرةِ ولم يَسُقْ معَهُ هَدْيًا فَليَطُفْ بالبيتِ وبِالصَّفا والمروَةِ ثمَّ ليُقَصِّرْ ولْيُحلِلْ ثمَّ لْيُهِلَّ بالحَجِّ وليُهدِ فمنْ لم يَجدْ فَصيامُ ثلاثَةِ أيَّامٍ في الحجِّ وَسبْعةٍ إذا رَجَع إلى أَهلِه قالت عَائِشَةُ فَقَدَّمَ رَسولُ اللَّهِ الحجَّ الذي خافَ فوتَهُ وأَخَّرَ العُمْرَةَ

خلاصة حكم المحدث : في بعض ألفاظه نكارة ولبعضه شاهد في الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/110|التخريج : أخرجه أحمد (26065) واللفظ له، والبخاري (317)، ومسلم (1211) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣١ -عن كعبِ بنِ عُجرةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له لعلَّك آذاك هوامُّك قال فقلتُ نعم يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احلِقْ رأسَك وصُمْ ثلاثةَ أيَّامٍ أو أطعِمْ ستَّةَ مساكينَ أو انسُكْ بشاةٍ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : كعب بن عجرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/233|التخريج : أخرجه مالك (1576) واللفظ له، والبخاري (4159)، ومسلم (1201) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٢ -عن كعبِ بنِ عُجرةَ أنه قال جاءني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا أنفخُ تحت قِدرٍ لأصحابي وقد امتلأ رأسي ولحيتي قملًا فأخذ بجبهَتي ثم قال احلِقْ هذا الشَّعرَ وصُمْ.................

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء الخراساني فيه ضعف من قبل حفظه وشيخه الذي لم يسم
الراوي : كعب بن عجرة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/232|التخريج : أخرجه مالك (1577)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (19/ 120) (256)، والجوهري في ((مسند الموطأ)) (616) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٣ -عن كعبِ بنِ عُجْرةَ الأنصاريِّ، أنَّه حدَّثه أنَّه كان أهلَّ في ذي القِعدةِ، وأنَّه قمِل رأسُه، فأتَى عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُوقِدُ تحت قِدرٍ له، فقال له : كأنَّك يُؤذيك هوامُّ رأسِك، قال : أجل، قال : احلِقْ رأسَك واهْدِ هديًا، فقال : ما أجِدُ هديًا، قال فأطعِمْ مساكينَ، فقال : ما أجِدُ، فقال صُمْ ثلاثةَ أيَّامٍ، قال فحلَقتُ وصُمتُ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : كعب بن عجرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/63|التخريج : أخرجه البخاري (4159)، ومسلم (1201)، وأبو داود (1860) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٤ -عن كعبِ بنِ عُجرةَ قال أمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حين آذاني القُمَّلُ أن أحلقَ رأسي ثم أصومُ ثلاثةَ أيامٍ أو أطعِمْ ستةَ مساكينَ وقد علم أنه ليس عندي ما أَنسكُ به

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : كعب بن عجرة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/232|التخريج : أخرجه البخاري (4159)، ومسلم (1201)، وأبو داود (1860) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٥ -أنَّ رجلًا أوطأ بعيرَه أُدْحِيَّ نَعَامٍ وهو مُحرمٌ فكسر بيضَها فانطلق إلى عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ فسأله عن ذلك فقال له عليٌّ عليك بكل بيضةٍ جنينُ ناقةٍ أو ضِرابُ ناقةٍ فانطلق إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكر ذلك له فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد قال عليٌّ بما سمعتَ ولكن هلُمَّ إلى الرُّخصةِ عليك بكلِّ بيضةٍ صومٌ أو إطعامُ مسكينٍ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر بن طهمان الوراق وفيه ضعف
الراوي : رجل من الأنصار|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/218|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (15217)، وأبو داود في ((المراسيل)) (139)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7142) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٣٦ -عن كعبِ بنِ عُجْرةَ أنَّه كان مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُحرِمًا فأذاه القملُ في رأسِه، فأمره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يحلِقَ رأسَه وقال له : صُمْ ثلاثةَ أيَّامٍ، أو أطعِمْ ستَّةَ مساكينَ مُدَّيْن مُدَّيْن لكلِّ إنسانٍ، أو انسُكْ بشاةٍ، أيَّ ذلك فعلتَ أجزأ عنك

غريب المفردات :
مُدَّيْن:
المد: مقدار يسع رطلا وثلثا بالعراقي، ورطلين عند أبي حنيفة
مُدَّيْن:
المد: مقدار يسع رطلا وثلثا بالعراقي، ورطلين عند أبي حنيفة
خلاصة حكم المحدث : روي من طرق وهذا أحسنها
الراوي : كعب بن عجرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/62|التخريج : أخرجه مالك (1575) واللفظ له، والبخاري (4159)، ومسلم (1201) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٧ -عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ أنه قال الذي يُصيبُ أهلَه قبل أن يُفيضَ يعتمرُ ويهدي

غريب المفردات :
يُفيضَ:
يطوف طواف الإفاضة، والإفاضة: دفع الحجيج من عرفة ومن مزدلفة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/235
الحديث كاملاً

٣٨ -عن كعبِ بنِ عُجرةَ قال أحرمتُ فكثُر قملُ رأسي فبلغ ذلك النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأتاني وأنا أطبخُ قِدرًا لأصحابي فمسَّ رأسي بإصبعِه فقال انطلِقْ فاحلِقْه وتصدَّقْ على ستةِ مساكينَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : كعب بن عجرة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/232|التخريج : أخرجه البخاري (4159)، ومسلم (1201)، وأبو داود (1860) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٩ -سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الضَّبعِ فقال هو صيدٌ ويجعلُ فيه كبشٌ إذا صاده المُحرمُ

غريب المفردات :
الضَّبعِ:
حيوان معروف، ويطلق على الذكر والأنثى
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/242|التخريج : أخرجه أبو داود (3801) واللفظ له، والترمذي (851)، والنسائي (2836)، وابن ماجه (3236)، وأحمد (14489) بنحوه
الحديث كاملاً

٤٠ -في الغزالِ شاةٌ : قضى بها عمرُ وعليٌّ ورويَ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من حديث جابرٍ

خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوفا
المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1052
الحديث كاملاً