٤٣ -كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُظهِرُ من التلبيةِ لبيك اللهم لبيكَ فذكر التلبيةَ قال حتى إذا كان ذاتَ يومٍ والناسُ يُصرفون عنه كأنَّهُ أعجبَه ما هو فيه فزاد فيها لبيك إنَّ العيشَ عيشُ الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل من هذا الوجه
الراوي : مجاهد بن جبر المكي|المحدث : ابن كثير|المصدر :البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/130|التخريج :أخرجه الشافعي في ((الأم)) (3/392)، والبيهقي (9302).
٥٠ -عن عائشةَ كنتُ أُطيِّبُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعد ما يرمي الجمرةَ قبل أن يفيضَ إلى البيتِ قال سالمٌ فسُنَّةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أحقُّ أن نأخذَ بها من قولِ عمرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مؤمل بن إسماعيل البصري وهو صدوق ولكنه سيء الحفظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/239|التخريج :أخرجه أحمد (24750) بلفظه، والبخاري (5928)، ومسلم (1191) كلاهما بنحوه.
٥١ -أنه لقيَ رسولَ اللهِ في حجَّةِ الوداعِ، قال : فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ، الفرائعُ والعتائرُ ؟ قال : من شاء فرَع ومن شاء لم يُفرِعْ ومن شاء عتَر ومن شاء لم يُعتِرْ في الغنمِ الأضحيةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحارث بن عمرو الباهلي السهمي|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1181|التخريج :أخرجه النسائي (4226)، وأحمد (15972)، والطبراني (3/ 261) (3351)،
٥٢ -شهدتُ خطبةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمِنى فكان فيما خطب به أن قال ولا يحلُّ لامرئٍ من مالِ أخيه إلا ما طابت به نفسُه قال فلما سمعتُ ذلك قلتُ يا رسولَ اللهِ أرأيتَ لو لقيتُ غنمَ ابنَ عمي فأخذتُ منها شاةً فاحترزتُها هل عليَّ في ذلك شيءٌ قال إن لقيتَها نعجةً تحملُ شفرةً وزنادًا فلا تمَسَّها
غريب المفردات :
نعجةً:
أي: الأنثى من الضأن
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمارة بن حارثة في زمرة المجهولين الذين يتفرد بتوثيقهم ابن حبان
الراوي : عمرو بن يثربي|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/280|التخريج :أخرجه أحمد (21083)، واللفظ له، والطبراني في ((الأحاديث الساقطة من المعجم الأوسط)) (1116)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2823) باختلاف يسير.
٥٣ -عن ابنِ عباسٍ قال لما اعتمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بلغ أهلَ مكةَ أنَّ بأصحابِه هَزلًا فلما قدم مكةَ قال لأصحابِه شُدُّوا مَيازِرَكم وارمُلوا حتى يرى قومُكم أنَّ بكم قوةً ثم حجَّ رسولُ اللهِ فلم يرمَلْ .
غريب المفردات :
هَزلًا:
صوابه: هزالا، والهزال: ضد السمن
يرمَلْ:
الرمل: سرعة المشي دون العدو
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر :التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/72|التخريج :أخرجه ابن ماجه (2953)، وأحمد (2868) بمعناه.