بحث

التصنيف الموضوعي: حج - صيد الحرم وشجره

٣٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حج - صيد الحرم وشجرهإلغاء التصنيف ×

٣٨ نتيجة

حجم الخط

٢١ -صَيْدُ وَجٍّ مُحرَّمٌ [يعني حديث: أَقبَلْنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن لَيَّةَ، حتَّى إذا كُنَّا عنْدَ السِّدْرةِ وَقَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في طَرَفِ القَرْنِ الأَسوَدِ حَذْوَها، فاسْتَقبَلَ نَخْبًا ببَصَرِه، وقالَ مَرَّةً: وادِيه، ووَقَفَ حتَّى اتَّقَفَ النَّاسُ كلُّهم، ثُمَّ قالَ: إنَّ صَيْدَ وَجٍّ وعِضاهَه حَرامٌ، مُحرَّمٌ للهِ، وذلك قَبْلَ نُزولِه الطَّائِفَ، وحِصارِه لِثَقيفٍ.]

غريب المفردات :
وَجٍّ:
واد بين الطائف ومكة
وَجٍّ:
واد بين الطائف ومكة
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت
الراوي : الزبير بن العوام|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/198|التخريج : أخرجه أبو داود (2032)، وأحمد (1416) مطولاً
الحديث كاملاً

٢٢ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:[يومَ الفتحِ : لا يُختلى خلاها و] لا يُنَفَّرْ صَيدُها [ولا يُعضَدُ عِضاهُها ولا تَحلُّ لُقطَتُها إلا لمنشدٍ فقال العباس : إلا الإذخرَ يا رسولَ اللهِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : إلا الإذخرَ فإنه حلالٌ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ زكريا بن إسحاق، عن عَمْرو بن دينار، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/470|التخريج : أخرجه البخاري (1349)، ومسلم (1353)، والنسائي (2892) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٣ -حديث: أقبَلْنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنْ لِيَةَ حتَّى إذا كُنَّا عند السِّدْرةِ [ وَقَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في طَرَفِ القَرْنِ الأَسوَدِ حَذْوَها، فاسْتَقبَلَ نَخْبًا ببَصَرِه، وقالَ مَرَّةً: وادِيه، ووَقَفَ حتَّى اتَّقَفَ النَّاسُ كلُّهم، ثُمَّ قالَ: إنَّ صَيْدَ وَجٍّ وعِضاهَه حَرامٌ، مُحرَّمٌ للهِ، وذلك قَبْلَ نُزولِه الطَّائِفَ، وحِصارِه لِثَقيفٍ.]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عروة عن أبيه. تفرد به عبد الله بن عبد الله بن إنسان عن أبيه عن هشام عن أبيه. وتفرد به عن عبد الله، عبد الله بن الحارث المخزومي قال الدارقُطنيّ: هكذا أملاه غلب البغوي عَبد الله بن محمد من كتابه بلفظه.وغيرُه يَروِيه عن أحمد بن حنبل، عَن عَبد الله بن الحارث، عَن مُحَمد بن عَبد الله بن إنسان عن ابيه.وكذلك رواه إسحاق بن راهويه، عَن عَبد الله بن الحارث.
الراوي : الزبير بن العوام|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/125|التخريج : أخرجه أبو داود (2032)، وأحمد (1416)
الحديث كاملاً

٢٤ -الذين يقطعونَ السِّدرَ يصبُّهم اللهُ على رءوسِهم في النَّارِ صبًّا

خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : عروة بن الزبير|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/39|التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (11762 )، والخطيب في ((موضح أوهام الجمع والتفريق)) (1/ 47)،
الحديث كاملاً

٢٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : في بيضِ النَّعامِ يُصِيبُه المحرمُ ثمنُه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المهزم : يزيد بن سفيان، وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 327/1|التخريج : أخرجه ابن ماجة (3086)، والدارقطني في ((سننه)) (2562)، والطبراني في ((الأوسط)) (6277) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٦ -أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ قالَ: في الضَّبُعِ إذا أصابَه المُحْرِمُ كَبْشٌ، وفي الظَّبْيِ شاةٌ، وفي الأرنبِ عَنَاقٌ، وفي اليربوعِ جَفْرَةٌ، والجَفْرَةُ التي قد ارْتَعَتْ

غريب المفردات :
الضَّبُعِ:
حيوان معروف، ويطلق على الذكر والأنثى
اليربوعِ:
دويبة نحو الفأرة، لكن ذنبه وأذناه أطول منها
خلاصة حكم المحدث : من حديث الأجلح بن عبد الله الكندي، وهو مختلف فيه عن أبي الزبير عن جابر، وعن عمر قوله وهذا هو الصحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 327/1|التخريج : أخرجه الدارقطني (2546)، والبيهقي (9968) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٧ -جعلَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ في الضبعِ يصيبُه المُحرمُ : كبشًا، وجعلَهُ منَ الصيدِ

غريب المفردات :
الضبعِ:
حيوان معروف، ويطلق على الذكر والأنثى
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم، وله متابع من حديث ابن عباس مرفوعاً، وإسناده لابأس به
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 326/1|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3085) بلفظه، وابن خزيمة (2646)، والحاكم (1662) باختلاف يسير، وابن حبان (3964) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٨ -أنَّ غُلامًا مِن قُرَيشٍ قتَل حَمَامةً مِن حَمَامِ مكَّةَ، فأمَر ابنُ عبَّاسٍ أن يُفْدَى عنه بشاةٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 327/1|التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (901) واللفظ له، وعبد الرزاق (8264)، وابن أبي شيبة (14868) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٩ -عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في المُحرمِ يقتُلُ الضَّبُعَ عليهِ كبشٌ وأنَّها صيدٌ حلالٌ أكلُهُ

غريب المفردات :
الضَّبُعَ:
حيوان معروف، ويطلق على الذكر والأنثى
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/396|التخريج : أخرجه أبو داود (3801)، وابن ماجه (3085)، والدارمي (1984)، وابن أبي شيبة (13960) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٠ -عن عمرَ وعبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ الحكمُ في الأرنبِ بصغيرٍ من الغنمِ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/749
الحديث كاملاً

٣٢ -عن عمرَ في الأرنبِ جَدْيٌ وفي اليَرْبوعِ جَفْرَةٌ

غريب المفردات :
جَدْيٌ:
هو الذكر أو الأنثى من أولاد المعز ما بلغ ستة أو سبعة أشهر
اليَرْبوعِ:
دويبة نحو الفأرة، لكن ذنبه وأذناه أطول منها
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/677
الحديث كاملاً

٣٤ -[روايةُ]: ما يَترُكُ المُحرِمُ.

خلاصة حكم المحدث : شاذة
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/109
الحديث كاملاً

٣٥ -أنَّ رجلًا أوطأ بعيرَه أُدْحِيَّ نَعَامٍ وهو مُحرمٌ فكسر بيضَها فانطلق إلى عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ فسأله عن ذلك فقال له عليٌّ عليك بكل بيضةٍ جنينُ ناقةٍ أو ضِرابُ ناقةٍ فانطلق إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكر ذلك له فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد قال عليٌّ بما سمعتَ ولكن هلُمَّ إلى الرُّخصةِ عليك بكلِّ بيضةٍ صومٌ أو إطعامُ مسكينٍ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر بن طهمان الوراق وفيه ضعف
الراوي : رجل من الأنصار|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/218|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (15217)، وأبو داود في ((المراسيل)) (139)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7142) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٣٦ -أنزلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ضَبُعًا صيدًا وقضى فيها كبشًا

خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله ثقات
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/244|التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (649)، والبيهقي (9965) كلاهما بلفظه، وعبد الرزاق (8226) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٧ -في الغزالِ شاةٌ : قضى بها عمرُ وعليٌّ ورويَ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من حديث جابرٍ

خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوفا
المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1052
الحديث كاملاً

٣٨ -إنَّ اللهَ حرَّم مكةَ ولم يُحرِّمْها الناسُ من كان يؤمنُ بالله واليومِ الآخرِ فلا يسفِكَنَّ فيها دمًا ولا يَعضُدنَّ فيها شجرًا فإن ترخَّص مُترخِّصٌ فقال أُحِلَّتْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فإنَّ اللهَ أحلَّها لي ولم يُحلَّها للناسِ وإنما أُحلَّتْ لي ساعةٌ من نهار ثم هي حرامٌ إلى يومِ القيامةِ ثم إنكم معشرَ خُزاعةَ قتلتُم هذا الرجلَ من هُذيلٍ وإني عاقِلُه فمن قُتِلَ له قتيلٌ بعد اليومِ فأهلُه بين خِيرتَينِ إما أن يَقتُلوا أو يأخذُوا العقلَ

خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين
الراوي : أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/276|التخريج : أخرجه الترمذي (1406) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4504) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (27160) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (104)، ومسلم (1354) دون قوله: "ثم إنكم معشر خزاعة ..."
الحديث كاملاً