خلاصة حكم المحدث : ظاهره الإرسال وهو مسند في المعنى
الراوي : عطاء بن أبي رباح|المحدث : ابن كثير|المصدر :البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/146|التخريج :أخرجه الشافعي في ((مسنده- ترتيب سنجر)) (975)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (10023)، وابن حجر في ((توالي التأسيس)) (صـ68) واللفظ لهم.
١٠ -عن عليٍّ قال : أهلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعُمرةٍ وحجَّةٍ فطاف بالبيتِ لعمرتِه ثمَّ عاد فطاف بحجَّتِه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر :التمهيد
الصفحة أو الرقم : 15/228|التخريج :أخرجه الدارقطني (2628)، وابن الجوزي في ((التحقيق لأحاديث الخلاف)) (1319)، وابن حجر في ((تخريج أحاديث المختصر)) (2/ 141) جميعا بمعناه .
١١ -عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، قالتْ: خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ حجَّةِ الوداعِ ، فأهلَلْنا بعُمرةٍ، ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن معه هديٌ فَلْيُهْلِلْ بالحجِّ مع العُمرةِ، ثم لا يَحِلَّ منهما حتَّى يَحِلَّ منهما جميعًا، قالت: فقدِمْتُ مكَّةَ وأنا حائضٌ؛ فلَمْ أطُفْ بالبيتِ ولا بينَ الصفا والمروةِ، فشكَوْتُ ذلك إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: انقُضي رأسَكِ، وامتشِطي ، وأهِلِّي بالحجِّ، ودَعِي العُمرةَ، قالتْ: ففعلتُ، فلمَّا قضيْتُ الحجَّ أرسَلَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مع عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بكرٍ إلى التَّنْعيمِ ، فاعتمرتُ، فقال: هذه مكانُ عُمرتِكِ، فطاف الذين أهلُّوا بالعُمرةِ بالبيتِ وبينَ الصفا والمروةِ، ثم حلُّوا، ثم طافوا طوافًا آخَرَ بعدَ أن رجَعوا مِن مِنًى لحجِّهم، وأمَّا الذين كانوا أهلُّوا بالحجِّ أو جمَعوا الحجَّ والعُمرةَ فإنَّما طافوا طوافًا واحدًا.
غريب المفردات :
حجَّةِ الوداعِ:
سميت بذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم ودع الناس فيها وعلمهم في خطبته فيها أمر دينهم وأوصاهم بتبليغ الشرع فيها إلى من غاب عنها
وامتشِطي:
أي: سرحيه بالمشط
التَّنْعيمِ:
هو المعروف الآن بمسجد عائشة، وهو على ثلاثة أميال من مكة
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر :التمهيد
الصفحة أو الرقم : 8/198|التخريج :أخرجه البخاري (1556)، ومسلم (1211) باختلاف يسير