بحث

التصنيف الموضوعي: حج - طواف الوداع

٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حج - طواف الوداعإلغاء التصنيف ×

٣ نتيجة

حجم الخط

١ -رَمَلَ فيه ومَشى أربَعًا، وطَوافَ الإفاضةِ وطَوافَ الوَداعِ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/179
الحديث كاملاً

٢ -أحرمت من التنعيم بعمرة فدخلت فقضيت عمرتي وانتظرني رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم بالأبطح حتى فرغت وأمر الناس بالرحيل قالت وأتى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم البيت فطاف به ثم خرج. حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو بكر يعني الحنفي حدثنا أفلح عن القاسم عن عائشة قالت: خرجت معه تعني مع النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في النفر الآخر فنزل المحصب ..

غريب المفردات :
التنعيم:
هو المعروف الآن بمسجد عائشة، وهو على ثلاثة أميال من مكة
النفر:
هو الرجوع من منى بعد انقضاء أعمال الحج
المحصب:
موضع بين مكة ومنى وهو أقرب إلى منى
خلاصة حكم المحدث : صحيح ، رجاله رجال الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1605|التخريج : أخرجه أبو داود (2005) واللفظ له، والبخاري (‌1788)، ومسلم (‌1211) مطولا.
الحديث كاملاً

٣ -أَميرانِ وليسا بأَميرَينِ: المَرْأةُ تَحُجُّ معَ القَوْمِ، فتَحيضُ قَبْلَ أن تَطوفَ بالبَيْتِ طَوافَ الزِّيارةِ، فليس لأصْحابِها أن يَنفِروا حتَّى يَسْتَأمِرونَها، والرَّجُلُ يَتبَعُ الجِنازةَ فيُصَلِّي عليها، فليس له أن يَرجِعَ حتَّى يَسْتَأمِرَ أهْلَ الجِنازةِ.

خلاصة حكم المحدث : أبو سفيان لا يحتج به عندهم وقبله في الإسناد من هو أضعف منه
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/132|التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1144)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 49)، وابن حجر في ((الغرائب الملتقطة)) (667) بلفظه.
الحديث كاملاً