بحث

التصنيف الموضوعي: حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام

٣٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرامإلغاء التصنيف ×

٣٣ نتيجة

حجم الخط

١ -عن عبْدِ اللهِ بنِ صَفْوانَ: قلْتُ لعُمرَ بنِ الخطَّابِ: كيْف صَنَع رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حِين دخَلَ الكعبةَ؟ قال: صلَّى رَكعتينِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد متكلم فيه
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 3/70|التخريج : أخرجه أبو داود (1898)، وأحمد (15553)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4600) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -إنَّ للهِ في كلِّ يومٍ ولَيلةٍ مائةً وعِشرينَ رَحمةً تَنزِلُ على هذا البيتِ: سِتُّونَ للطَّائفِين، وأربعونَ للمُصلِّين، وعِشْرون للنَّاظِرين إليها. أي: إلى الكَعبةِ.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/548
الحديث كاملاً

٣ -قلتُ لعَطاءٍ : سمعتَ ابنَ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهما يقولُ : إنَّما أُمرتُمْ بالطَّوافِ، ولم تُؤمَروا بدخولِهِ قالَ : لم يَكُن يَنهى عن دخولِهِ، ولَكِن سَمِعْتُهُ يقولُ : أخبرَني أسامةُ بنُ زيدٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا دخلَ البيتَ دعا في نواحيهِ كُلِّها، ولم يُصلِّ فيهِ حتَّى خرجَ، فلمَّا خرجَ رَكَعَ رَكْعتينِ في قِبَلِ الكعبةِ، ثمَّ قالَ : هذِهِ القِبلةُ

خلاصة حكم المحدث : رواه البخاري دون قصة الدخول ودون ذكر أسامة والصحيح ما رويناه. قلت: يفهم من هذا أن الذي رواه البخاري ليس بصحيح وليس كذلك
الراوي : أسامة بن زيد|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/9|التخريج : أخرجه مسلم (1330)، واحمد (21809)، والبيهقي (2260) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -فَضْلُ الصَّلاةِ في المسجِدِ الحرامِ على غيرِه مائةُ ألفِ صلاةٍ، وفي مسجدي ألفُ صلاةٍ، وفي مسجِدِ بيتِ المَقدِسِ خَمْسُمائةِ صلاةٍ.

خلاصة حكم المحدث : فيه سعد بن سالم يعني القداح وليس بذاك عن سعيد بن بشير قال الذهبي: شبه المجهول
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/494|التخريج : أخرجه البزار (4142)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1186)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (609) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ الحَجَرَ والمَقامَ ياقوتَتانِ مِن يَواقيتِ الجَنَّةِ، طَمَسَ اللهُ نورَهما، ولولا ذلك لَأضاءَ ما بَينَ المَشرِقِ والمَغرِبِ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجاء أبو يحيى وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/161|التخريج : أخرجه الترمذي (878)، وأحمد (7000) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦ -مَن أكرَمَ القِبلةَ أكرَمَه اللهُ تعالى.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الوضين بن عطاء|المحدث : ملا علي قاري|المصدر : فضائل بيت الله الحرام
الصفحة أو الرقم : 103|التخريج : أخرجه الدارقطني كما في ((الجامع الصغير للسيوطي)) (‌‌12250).
الحديث كاملاً

٧ -[عن ابن عباس] الرُّكنُ -يعني الحَجَرَ- يمينُ اللهِ في الأرضِ يصافِحُ بها خلْقَه مُصافحةَ الرَّجُلِ أخاه...

خلاصة حكم المحدث : [روي موقوفا] وفي [إسناده] إبراهيم بن يزيد الخوزي، وهو متروك، وقد تابعه بنحوه ابن جريج بالعنعنة عند عبد الرزاق.
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 4/ 141|التخريج : أخرجه عبدالرزاق (8919)
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: يا بَني عبدِ المُطَّلِبِ - أو: يا بَني عبدِ مَنافٍ -، لا تَمْنَعوا أحدًا يَطوفُ بالبَيتِ ويُصلِّي؛ فإنَّه لا صَلاةَ بعد الصُّبحِ حتى تَطلُعَ الشَّمسُ، ولا صَلاةَ بعدَ العَصرِ حتى تَغرُبَ الشَّمسُ، إلَّا عندَ هذا البَيتِ، يَطوفونَ ويُصلُّونَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجاء بن الحارث أبو سعيد المكيُّ، ضعَّفه يحيى بن معين
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/373|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1575) واللفظ له، والطبراني في ((الصغير)) (55)، والفكهي في ((أخبار مكة)) (489) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُصلَّى في سَبعِ مواطِنَ: في المَزبلةِ، والمَجزَرةِ، والمَقبَرةِ، وقارعةِ الطَّريقِ، وفي الحمَّامِ ، وفي معاطِنِ الإبِلِ ، وظَهرِ بيتِ اللهِ

غريب المفردات :
الحمَّامِ:
الموضع الذي يغتسل فيه بالحميم، وهو في الأصل الماء الحار
معاطِنِ الإبِلِ:
مبارك الإبل حول الماء لتشرب عللا بعد نهل
خلاصة حكم المحدث : فيه: زيد بن جبيرة قال البخاري: متروك. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: لا يكتب حديثه.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 193)|التخريج : أخرجه الترمذي (346)، وابن ماجة (746)، والروياني (1431) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠ -عن عَبْدِ اللهِ بنِ السَّائِبِ: "أنَّه كانَ يقودُ ابنَ عبَّاسٍ، فيُقيمُه عنْدَ الشُّقةِ الثَّالثةِ ممَّا يَلي الرُّكْنَ الَّذي يَلي الحَجَرَ، ممَّا يَلي البابَ، فيَقولُ له ابنُ عبَّاسٍ: أُنبِئْتُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُصَلِّي هاهنا؟ فيَقولُ: نَعمْ، فيَقومُ فيُصَلِّي.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن عَبْد اللهِ بن السائب، روى عن أبيه، وهو شبه مجهول
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 551|التخريج : أخرجه أبو داود (1900)، والنسائي (2918)، والجصاص في ((أحكام القرآن)) (1/ 90) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١١ -عَنِ ابنِ عُمَرَ قال: الحَرَمُ كُلُّه مَسجِدٌ.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : مجاهد|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 6/391|التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الأموال)) (168)، والبلاذري في ((فتوح البلدان)) (صـ52) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٢ -عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ قال: الحَرَمُ كُلُّه مَسجِدٌ.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 6/391|التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الأموال)) (صـ85)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (249) واللفظ لهما، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (6/ 1776) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٣ -عن ابنِ عَبَّاسٍ أنَّه قالَ: الحَرَمُ كلُّه هو المَسجِدُ الحَرامُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه]طلحة بن عَمْرو ضعيف
الراوي : عطاء بن أبي رباح|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1439|التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (1224) باختلاف يسير، وابن زنجويه في ((الأموال)) (252)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (10015)
الحديث كاملاً

١٤ -ثمَّ وَجَّه إلى الكَعْبةِ في رَجَبٍ بعد الزَّوالِ قَبْلَ قِتالِ بَدْرٍ بشَهْرَينِ.

خلاصة حكم المحدث : [روي]مرسلا، وليس فيه «بعد الزوال»
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 90|التخريج : أخرجه أبو داود في ((الناسخ والمنسوخ)) كما في ((الفتح السماوي)) (1/ 192) للمناوي بنحوه.
الحديث كاملاً

١٥ -رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طاف بالبيتِ سبعًا ثمَّ صلَّى ركعتَيْن

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحارث بن أبي صبيرة أبو وداعة|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 269|التخريج : أخرجه النسائي (758) بلفظه، وأبو داود (2016)، وابن ماجه (2958) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٦ -حديثُ: سألْتُ ابنَ عُمَرَ: أين صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الكَعْبةِ... الحديث. [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ يومَ فتحِ مَكَّةَ، ورَديفُهُ أسامةُ بنُ زيدٍ، فأَناخَ في ظلِّ الكعبةِ. قالَ ابنُ عمرَ فَسبقتُ النَّاسَ وقد دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وبلالٌ وأسامةُ في البَيتِ، فقلتُ لبلالٍ مِن وراءِ البابِ: أينَ صلَّى النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قالَ: صلَّى بحيالِكَ بينَ السَّارِيَتينِ]

خلاصة حكم المحدث : قال ابن صاعد: وهذا حديث غريب عن حميد الطويل وإنما يرويه حماد بن سلمة عن طلحة بن عُبَيد الله، تَفَرَّدَ بهِ خارجة بن مصعب عن حميد، وتَفَرَّدَ بهِ النضر بن مساور، عَنه. ورواه بهز بن أسد، عن حمَّاد بن سلمة عن طلحة، عَن ابن عمر.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/530|التخريج : أخرجه البخاري (468)، ومسلم (1329)، وأبو داود (2023) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٧ -حَديثُ الحَجَرِ: إنِّي لأُقَبِّلُك [يَعني حَديثَ: عن جَعفَرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُثمانَ القُرَشيِّ، قال: رَأيتُ مُحَمَّدَ بنَ عبادِ ابنِ جَعفَرٍ قَبَّل الحَجَرَ الأسوَدَ، وسَجَدَ عليه، ثُمَّ قال: إنِّي رَأيتُ خالَك ابنَ عبَّاسٍ قَبَّله، وسَجَدَ عليه، وقال ابنُ عبَّاسٍ: رَأيتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قَبَّله، ثُمَّ سَجَدَ عليه، وقال عُمَرُ حينَ قَبَّله: إنِّي لأُقَبِّلُك وأنا أعلمُ أنَّك حَجَرٌ، ولكِنِّي رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَبِّلُك]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث محمد بن عباد بن جعفر المخزومي عنه عن عمر تفرد به جعفر بن عبد الله بن عثمان القرشي عنه
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/55|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) (19) واللفظ له، ومسلم (1270)، وابن خزيمة (2711)، وابن حبان (3821) بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

١٨ -صلى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في البيتِ. وقال أبو قَطَنٍ : صلى في الكعبةِ

خلاصة حكم المحدث : منقطع، بل معضل
الراوي : أسامة بن زيد|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/292|التخريج : أخرجه أحمد (21759)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1928)، والبزار (2562) بزيادة في آخره. ورواية أبي قطن: أخرجها أحمد ( 21797)
الحديث كاملاً

١٩ -كان بين نوحٍ وهلاكِ قومِهِ ثلاثمائةِ سنَةٍ، وفارَ التنّورُ بالهندِ، وطافتْ سفينةُ نوحٍ بالكعبةِ أسبوعا

غريب المفردات :
التنّورُ:
ما يخبز فيه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/569
الحديث كاملاً

٢٠ -عن رَجُلٍ رأى النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَقَفَ عِندَ الحَجَرِ فقال: إنِّي لَأعلَمُ أنَّكَ حَجَرٌ لا تَضُرُّ ولا تَنفَعُ. ثم قَبَّلَه، ثم حَجَّ أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه، فوَقَفَ عِندَ الحَجَرِ فقال: إنِّي أعلَمُ أنَّكَ حَجَرٌ لا تَضُرُّ ولا تَنفَعُ، ولولا أنِّي رأيتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُقبِّلُكَ ما قَبَّلتُكَ.

خلاصة حكم المحدث : متنه غريب
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/162
الحديث كاملاً