بحث

التصنيف الموضوعي: حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام

٤٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرامإلغاء التصنيف ×

٤٢ نتيجة

حجم الخط

٢١ -عَنِ ابنِ عُمَرَ قال: الحَرَمُ كُلُّه مَسجِدٌ.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : مجاهد|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 6/391|التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الأموال)) (168)، والبلاذري في ((فتوح البلدان)) (صـ52) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٢٢ -عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ قال: الحَرَمُ كُلُّه مَسجِدٌ.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 6/391|التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الأموال)) (صـ85)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (249) واللفظ لهما، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (6/ 1776) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٣ -أمَّني جِبريلُ عليه السَّلامُ عند البيتِ مرَّتَينِ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/133
الحديث كاملاً

٢٤ -أمَّني جِبريلُ عندَ البَيتِ مرَّتَينِ، فصلَّى بي المغرِبَ حين أفطَرَ الصَّائِمُ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/25
الحديث كاملاً

٢٥ -عن ابنِ عَبَّاسٍ أنَّه قالَ: الحَرَمُ كلُّه هو المَسجِدُ الحَرامُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه]طلحة بن عَمْرو ضعيف
الراوي : عطاء بن أبي رباح|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1439|التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (1224) باختلاف يسير، وابن زنجويه في ((الأموال)) (252)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (10015)
الحديث كاملاً

٢٦ -قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ في الحجرِ : واللَّهِ ليبعثنَّهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ لَهُ عينانِ يُبصِرُ بِهِما، ولسانٌ ينطقُ بِهِ، يَشهدُ على من استلمَهُ بحقٍّ.

غريب المفردات :
ليبعثنَّهُ اللَّهُ:
أي: ليظهرنه الله
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 595|التخريج : أخرجه الترمذي (961) واللفظ له، وابن ماجه (2944)، وأحمد (2215)
الحديث كاملاً

٢٧ -لا تنتَهي البُعوثُ عن غزوِ هذا البيتِ، حتَّى يُخسَفَ بجيشٍ منهُم

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1325|التخريج : أخرجه النسائي (2878)، والحاكم (8323)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (753) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٨ -يا بَني عَبْدِ مَنافٍ، لا تَمنَعُنَّ أحَدًا طافَ بِهذا البَيْتِ، وصلَّى أيَّ ساعةٍ شاءَ مِن لَيْلٍ أو نَهارٍ.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : جبير بن مطعم|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/283|التخريج : أخرجه النسائي (2924)، وأحمد (16736)، وأبو يعلى (7396) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٢٩ -ثمَّ وَجَّه إلى الكَعْبةِ في رَجَبٍ بعد الزَّوالِ قَبْلَ قِتالِ بَدْرٍ بشَهْرَينِ.

خلاصة حكم المحدث : [روي]مرسلا، وليس فيه «بعد الزوال»
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 90|التخريج : أخرجه أبو داود في ((الناسخ والمنسوخ)) كما في ((الفتح السماوي)) (1/ 192) للمناوي بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٠ -ألم تَرَيْ أنَّ قَوْمَكِ حينَ بَنَوا الكَعْبةَ قَصَّروا عن قَواعِدِ إبْراهيمَ ، قالَتْ: قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَلَا تَرُدُّها على قَواعِدِ إبْراهيمَ عليه السَّلامُ؟ قالَ: لولا حِدْثانُ عَهْدِ قَوْمِك بالكُفْرِ. قالَ عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: فوَاللهِ لئِنْ كانت عائِشةُ سَمِعَتْ ذلك مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما أَرى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَرَكَ اسْتِلامَ الرُّكْنَينِ اللَّذَينِ يَلِيانِ الحَجَرَ إلَّا أنَّ البَيْتَ لم يَتِمَّ على قَواعِدِ إبْراهيمَ عليه السَّلامُ.

غريب المفردات :
قَواعِدِ إبْراهيمَ:
القواعد: الأساس
قَواعِدِ إبْراهيمَ:
القواعد: الأساس
قَواعِدِ إبْراهيمَ:
القواعد: الأساس
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 310|التخريج : أخرجه البخاري (1875)، ومسلم (1333)، بنحوه، وأبو داود (2028) بنحوه مختصرا
الحديث كاملاً

٣١ -أنَّه كان إذا نظَرَ إلى البيتِ قال:اللَّهُمَّ زِدْ بَيْتَك هذا تشريفًا وتعظيمًا وتكريمًا ومَهابةً.

خلاصة حكم المحدث : جاء مرسلًا من طريق ابن جريج، والصحيح أنَّه ما ثبت في ذلك شيء من الأدعية
المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 252
الحديث كاملاً

٣٢ -يا بَني عبدِ مَنافٍ، إنْ وُلِّيتُم من هذا الأمْرِ شيئًا، فلا تَمنَعُنَّ طائفًا طاف بهذا البَيْتِ وصَلَّى، أيَّةَ ساعةٍ شاء من لَيلٍ أو نَهارٍ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جبير بن مطعم|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1566|التخريج : أخرجه أبو داود (1894)، والترمذي (868)، والنسائي (585) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٣ -كان بين نوحٍ وهلاكِ قومِهِ ثلاثمائةِ سنَةٍ، وفارَ التنّورُ بالهندِ، وطافتْ سفينةُ نوحٍ بالكعبةِ أسبوعا

غريب المفردات :
التنّورُ:
ما يخبز فيه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/569
الحديث كاملاً

٣٤ -لولا قومُكِ حديث عهدٍ بجاهليَّةٍ لأمرتُ بالبيتِ فهُدمَ فأدخلتُ فيه ما أُخرجَ منهُ

غريب المفردات :
حديث عهدٍ بجاهليَّةٍ:
الجاهلية: ما قبل ورود الشرع، سموا جاهلية لجهالاتهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 269|التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (1586) واللفظ له، ومسلم (1333)
الحديث كاملاً

٣٥ -إنَّ اللهَ يُنزِلُ في كلِّ يومٍ وليلةٍ عِشرينَ ومِئَةَ رحمةٍ يَنزِلُ على هذا البيتِ سِتُّونَ للطائِفينَ وأربَعونَ للمُصَلِّينَ وعِشرونَ للناظِرينَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن السفر ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/29|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/358)، والطبراني (11/124) (11248) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/278)
الحديث كاملاً

٣٦ -كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي بمكَّةَ نحوَ بَيتِ المقدِسِ والكَعبةِ بين يَدَيه، وبَعْدَما هاجر إلى المدينةِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهرًا، ثمَّ انصرَفَ إلى الكَعبةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/156|التخريج : أخرجه أحمد (2991)، والبزار (4825)، والطبراني (11/67) (11066) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٧ -أوَّلُ مَسجِدٍ وُضِعَ في الأرضِ الكَعْبةُ، ثم بَيتُ المَقدِسِ، وكان بيْنَهما خَمسُ مِئَةِ عامٍ.

خلاصة حكم المحدث : منكر جداً
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/356|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 212)، وأبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (2/ 37) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٣٨ -لما مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالحِجرِ قال لا تسألوا الآياتِ فقد سألها قومُ صالحٍ فكانت يعني الناقةَ ترِدُ من هذا الفجِّ وتصدر من هذا الفجِ فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَعَقَرُوهَا وكانت تشرب ماءَهم يومًا ويشربون لبنَها يومًا فعقروها فأخذتهم صيحةٌ أهمدَ اللهُ من تحتِ أديمِ السماءِ منهم إلا رجلًا واحدًا كان في حرمِ اللهِ فقالوا من هو يا رسولَ اللهِ قال هو أبو رِغالٍ فلما خرج من الحرمِ أصابه ما أصاب قومَه

غريب المفردات :
الآياتِ:
أي: الأمور العظام الخارقة للعادة
أهمدَ اللهُ:
الهمود في الأرض: أن لا يكون بها حياة ولا عود ولا نبت ولا مطر
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/129|التخريج : أخرجه أحمد (14160)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3756)، والحاكم (3248) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٩ -عن عبدِ اللهِ بنِ عمرو قال كان البيتُ قبلَ الأرضِ بألفيْ سنةٍ وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ قال من تحتِه مُدَّتْ

خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : مجاهد بن جبر المكي|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/277|التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) ((2/ 44)) واللفظ له، والحاكم (3911) بنحوه
الحديث كاملاً

٤٠ -رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يلزِقُ وجهَه وصدرَه بالملتزِمِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه]المثنى بن الصباح ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/182|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/424) باختلاف يسير، والدارقطني (2/289)، والبيهقي (10047) واللفظ لهما
الحديث كاملاً