التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج والعمرة

٢١ -«الحَجُّ المَبْرورُ ليس له جَزاءٌ إلا الجنَّةُ».

٢٢ -«تابِعوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمرةِ ؛ فإنَّ مُتابعةً بَيْنَهما يَنْفي الفَقْرَ والذُّنوبَ كما ينفي الكِيرُ خَبَثَ الحَديدِ».

غريب المفردات :

تابِعوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمرةِ:

أي: اجعلوا أحدهما تابعا للآخر

الكِيرُ:

منفاخ الحداد، وكوره: المبني من الطين للنار

٢٣ -لا يَمَسَّ القُرْآنَ إلَّا طاهِرٌ، والعُمْرةُ هي الحَجُّ الأَصغَرُ.

٢٤ -عُمْرةٌ في رَمَضانَ تَعدِلُ حَجَّةً.

٢٥ -الحجُّ جهادُ كلِّ ضعيفٍ.

٢٦ -سَألَ رَجُلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الصلاةِ والزَّكاةِ والحَجِّ، أواجِبٌ هو؟ قال: نَعم، فسألَه عنِ العُمرةِ، أواجِبةٌ هي؟ قال: لا، وأنْ تَعتَمِرَ خَيرٌ لكَ.

٢٧ -سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن العُمرةِ: أواجِبةٌ هي؟ قال: لا، وأنْ تَعتمِروا فهو أفضَلُ. وفي رِوايةٍ: وأنْ تَعتمِرَ خَيرٌ لك.

٢٨ -حديثُ جابرٍ في منعِ استِظلالِ المُحرِمِ [يعني حديث: ما من محرم يضحّي للهِ يومهُ ويلبّي حتى تغربَ الشمسُ إلا غربتْ ذنوبُهُ فعادَ كما ولدتهُ أمهُ]

٢٩ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الحَجُّ المَبرورُ ليس له جَزاءٌ إلَّا الجَنَّةُ [والعمرةُ إلى العمرةِ تُكفِّرُ ما بينَهما]

٣٠ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللَّهُمَّ اغفِرْ للحاجِّ [ولِمَنِ استغفَر له الحاجُّ]

٣١ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وَفْدُ اللهِ عزَّ وجَلَّ ثلاثةٌ [الغازي، والحاجُّ، والمُعتمِرُ.]

٣٢ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُستَقبِلُ الكَعبةِ: من حَجَّ هذا البَيتَ فلم يَرْفُثْ [ولم يفسُقْ رجع من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّه]

غريب المفردات :

يَرْفُثْ:

هو السخف وفاحش الكلام، وقيل: الجماع

٣٣ -حَديثُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: الحَجُّ يُكَفِّرُ ما بَيْنَه وبَيْنَ الحَجِّ الذي قَبْلَه... الحديث.

٣٤ -ما أضحَى رجلٌ محرِمٌ يومًا يلبِّي حتَّى تغيبَ الشمسُ إلَّا آبَتْ بذنوبِه وعاد كيومِ ولدَتْه أمُّه

٣٥ -من أضحَى يومًا محرِمًا ملبِّيًا حتَّى غربتِ الشمسُ غربتْ بذنوبِه كما ولدتهُ أمُّه

٣٦ -حُجّوا قبل ألا تَحُجّوا [يعني حديث: حُجُّوا قَبْلَ ألَّا تَحُجّوا؛ فكَأَنِّي أنظُرُ إلى حَبَشِيٍّ أصمَعَ أفدَعَ بيَدهِ مِغوَلٌ يَهدِمُها حَجَرًا حَجَرًا، فقُلتُ له: شَيءٌ تَقولُه برَأيِكَ أو سَمِعتَه من رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: لا، والَّذي فَلَق الحَبَّةَ، وبَرَأَ النَّسمةَ، ولَكِنِّي سَمِعتُه من نَبِيِّكُم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ]

٣٧ -مَن تَوضَّأ فأسبَغَ الوُضوءَ، ثم غَدا إلى مَسجِدِ قُباءٍ، لا يُريدُ غَيرَه، ولا يَحمِلُه على الغُدوِّ إلَّا الصَّلاةُ في مَسجِدِ قُباءٍ، فصَلَّى فيه أربَعَ رَكعاتٍ، يَقرأُ في كُلِّ رَكعةٍ بأُمِّ القُرآنِ ، كان له أجرُ المُعتَمِرِ إلى بَيتِ اللهِ.

غريب المفردات :

بأُمِّ القُرآنِ:

أي: بفاتحة الكتاب

٣٨ -من يَمسَحْ مَسجِدًا من مساجدِ اللهِ فكأنَّما غزا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعَمئةِ غَزوةٍ، وكأنَّما حَجَّ أربعَمئةِ حَجَّةٍ، وكأنَّما صام أربعَمئةِ يَومٍ.

٣٩ -يَخرُجُ المُؤذِّنونَ والمُلَبُّونَ من قُبورِهم يَومَ الجُمُعةِ، يُؤذِّنُ المُؤذِّنُ، ويُلَبِّي المُلَبِّي، فيُغفَرُ للمُؤذِّنِ مَدَّ صَوتِه.

٤٠ -عملانِ هما أفضلُ الأعمالِ، إلا من عمل بمثلِهما، قالها ثلاثًا : حجَّةٌ مبرورةٌ ، أو عمرةٌ

غريب المفردات :

مبرورةٌ:

أي: خالية عن ارتكاب محارمها