بحث

التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج والعمرة

٥٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حج - فضل الحج والعمرةإلغاء التصنيف ×

٥٣ نتيجة

حجم الخط

٢١ -استأذنْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في العُمرةِ، فأَذِنَ لي، وقال: "لا تَنْسَنا يا أخي من دُعائِكَ"، فقال: كلِمةٌ ما يَسُرُّني أنَّ ليَ بها الدُّنيا. وفي روايةٍ قال: "أشْرِكْنا يا أخي في دُعائِكَ ".

خلاصة حكم المحدث : في إسناده عاصم بن عبيد الله بن عاصم وهو ضعيف وصححه الترمذي فأخطأ
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 373|التخريج : أخرجه أبو داود (1498)، وأحمد (195) باختلاف يسير، وابن ماجه (2894) مختصراً
الحديث كاملاً

٢٢ -استأذَنتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في العُمرةِ، فأَذِنَ، وقال: "لا تَنسَنا يا أخي من دُعائِكَ "، فقال: كلمةٌ ما يَسُرُّني أنَّ ليَ بها الدُّنيا. وفي روايةٍ قال: "أشرِكْنا يا أخي في دُعائِكَ".

خلاصة حكم المحدث : في إسناده عاصم بن عبيد الله العمري قال الحافظ في ((التقريب)) ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 714|التخريج : أخرجه أبو داود (1498)، وأحمد (195) باختلاف يسير، وابن ماجه (2894) مختصراً
الحديث كاملاً

٢٣ -قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، فَسْخُ الحجِّ لَنا خاصَّةً أمْ للنَّاسِ عامَّةً؟ قالَ: بلْ لَنا خاصَّةً.

خلاصة حكم المحدث : ليس يصح
الراوي : بلال بن الحارث|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/443|التخريج : أخرجه النسائي (2808)، وأحمد (15853)، والحاكم (6201) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٤ -قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، فَسْخُ الحجِّ لَنا خاصَّةً أمْ للنَّاسِ عامَّةً؟ قالَ: بلْ لَنا خاصَّةً.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : بلال بن الحارث|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/442|التخريج : أخرجه النسائي (2808)، وأحمد (15853)، والحاكم (6201) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٥ -أَتَى النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أعرابيٌّ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أخبِرْني عَنِ العُمْرةِ، أواجِبةٌ هِيَ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا، وأنْ تعتمِرَ خَيرٌ لكَ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/430|التخريج : أخرجه أحمد (14397)، وابن أبي شيبة (13826)، وأبو يعلى (1938) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٦ -قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، فَسْخُ الحَجِّ لنا خاصَّةً، أو لِمَن بَعْدَنا؟ قالَ: لكم خاصَّةً.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن بلال بن الحارث، وهو شبه المجهول
الراوي : بلال بن الحارث|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 528|التخريج : أخرجه أبو داود (1808)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/ 77)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (15/ 318) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٧ -تابعوا بين الحجِّ والعمرةِ فإنهما ينفيانِ الفقرَ والذنوبَ كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديدِ.

غريب المفردات :
تابعوا بين الحجِّ والعمرةِ:
أي: اجعلوا أحدهما تابعا للآخر
الكيرُ:
منفاخ الحداد، وكوره: المبني من الطين للنار
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 691|التخريج : أخرجه النسائي (2630) واللفظ له، والطبراني (11/107) (11196)
الحديث كاملاً

٢٨ -يا أيُّها النَّاسُ كُتِبَ عليكُمُ الحَجُّ. قال: فقامَ الأَقرَعُ بنُ حابِسٍ، فقال: في كلِّ عامٍ يا رسولَ اللهِ؟ قال: (لو قُلْتُها لوَجَبَتْ, ولو وَجَبَتْ لم تَعْمَلوا بها, ولم تَستَطيعُوا أنْ تَعْمَلوا بها, فمَن زاد فهو تَطَوُّعٌ).

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 669|التخريج : أخرجه أبو داود (1721)، والنسائي (2620)، وابن ماجه (2886) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٩ -تابِعوا بين الحجِّ والعمرةِ , فإنهما يَنفيانِ الفقرَ والذنوبَ, كما ينفي الكيرُ خبَثَ الحديدِ والذهبِ والفضةِ, وليس للحجَّةِ المبرورةِ ثوابٌ إلَّا الجنةُ.

غريب المفردات :
تابِعوا بين الحجِّ والعمرةِ:
أي: اجعلوا أحدهما تابعا للآخر
الكيرُ:
منفاخ الحداد، وكوره: المبني من الطين للنار
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 875|التخريج : أخرجه الترمذي (810) واللفظ له، والنسائي (2631)، وأحمد (3669) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٠ -لا يَمَسَّ القُرْآنَ إلَّا طاهِرٌ، والعُمْرةُ هي الحَجُّ الأَصغَرُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : ثوبان|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 315
الحديث كاملاً

٣١ -حَدِيثًا رَوَاهُ [ابنُ] وَهْبٍ، عَنْ مَخْرَمةَ بْنِ بُكَيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سُهَيلِ بْنِ أبي صالحٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: وَفْدُ اللهِ ثَلاثةٌ: الغازِي، والحاجُّ، والمُعتَمِرُ.

خلاصة حكم المحدث : وَرَوَاهُ سُلَيمان بْنُ بِلالٍ، عَنْ سُهَيلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مِرْداسِ الجُنْدَعيِّ، عَنْ كَعْبٍ، قولَهُ. وَرَوَاهُ عَاصِمٌ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ كَعْبٍ، قَولَه.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1007|التخريج : أخرجه النسائي (2625)، وابن خزيمة (2511)، وابن حبان (3692) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٢ -من قرأ سورةَ الحَجِّ أُعْطِيَ مِنَ الأجْرِ كحَجَّةٍ، إلخ

خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 730
الحديث كاملاً

٣٣ -الحجُّ جهادُ كلِّ ضعيفٍ.

خلاصة حكم المحدث : الظاهر أنه مرسل
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 282|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2902 )، وأحمد (26563 )، وأبو يعلى (6916 )، والقضاعي في ((الشهاب)) (80 )
الحديث كاملاً

٣٤ -مَن كُسِرَ أو عَرَجَ فقدْ حَلَّ، وعليه الحَجُّ من قابِلٍ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الحجاج بن عمرو الأنصاري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2692|التخريج : أخرجه أبو داود (1862)، والدارقطني (2692) بلفظه، وابن ماجه (3077) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٥ -سَألَ رَجُلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الصلاةِ والزَّكاةِ والحَجِّ، أواجِبٌ هو؟ قال: نَعم، فسألَه عنِ العُمرةِ، أواجِبةٌ هي؟ قال: لا، وأنْ تَعتَمِرَ خَيرٌ لكَ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2724|التخريج : أخرجه الترمذي (931)، وأحمد (14845)، وأبو يعلى (1938)، والدارقطني (2724) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٦ -الحجُّ جهادُ كلِّ ضعيفٍ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ، وهو منقطع
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 481|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2902 )، وأحمد (26563 )، وأبو يعلى (6916 )، والقضاعي في ((الشهاب)) (80 )
الحديث كاملاً

٣٨ -مَن أراد الحجَّ فلْيتعجَّلْ؛ فإنَّه قد يَمرَضُ المريضُ، وتضِلُّ الضَّالَّةُ، وتَعرِضُ الحاجةُ.

خلاصة حكم المحدث : في سنده: إسماعيل بن خليفة أبو إسرائيل الملائي الأكثرين ضعفوه
الراوي : عبدالله بن عباس أو الفضل|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/124|التخريج : أخرجه أبو داود (1732) مختصراً، وابن ماجه (2883)، وأحمد (1834) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

٣٩ -ما أضحَى رجلٌ محرِمٌ يومًا يلبِّي حتَّى تغيبَ الشمسُ إلَّا آبَتْ بذنوبِه وعاد كيومِ ولدَتْه أمُّه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عمر العمري قال البخاري منكر الحديث وقال أحمد ضعيف وقال ابن معين ليس بشيء
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/159|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2925)، وأحمد (15008) باختلاف يسير، والخطيب في ((الموضح)) (1/157) واللفظ له
الحديث كاملاً

٤٠ -من أضحَى يومًا محرِمًا ملبِّيًا حتَّى غربتِ الشمسُ غربتْ بذنوبِه كما ولدتهُ أمُّه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عمر العمري قال البخاري منكر الحديث وقال أحمد ضعيف وقال ابن معين ليس بشيء
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/160|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2925)، وأحمد (15008) واللفظ له
الحديث كاملاً