التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج والعمرة

٦١ -يا أيُّها النَّاسُ كُتِبَ عليكُمُ الحَجُّ. قال: فقامَ الأَقرَعُ بنُ حابِسٍ، فقال: في كلِّ عامٍ يا رسولَ اللهِ؟ قال: (لو قُلْتُها لوَجَبَتْ, ولو وَجَبَتْ لم تَعْمَلوا بها, ولم تَستَطيعُوا أنْ تَعْمَلوا بها, فمَن زاد فهو تَطَوُّعٌ).

٦٢ -تابِعوا بين الحجِّ والعمرةِ , فإنهما يَنفيانِ الفقرَ والذنوبَ, كما ينفي الكيرُ خبَثَ الحديدِ والذهبِ والفضةِ, وليس للحجَّةِ المبرورةِ ثوابٌ إلَّا الجنةُ.

غريب المفردات :

تابِعوا بين الحجِّ والعمرةِ:

أي: اجعلوا أحدهما تابعا للآخر

الكيرُ:

منفاخ الحداد، وكوره: المبني من الطين للنار

٦٣ -لا يَمَسَّ القُرْآنَ إلَّا طاهِرٌ، والعُمْرةُ هي الحَجُّ الأَصغَرُ.

٦٤ -حَديثٌ رَواه صَدَقةُ بنُ يَزيدَ الخُراسانيُّ نَزيلُ الرَّمْلةِ، عن العَلاءِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: قالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: إنَّ مَن أَصْحَحْتُه، وأَوسَعْتُ له؛ لم يَزُرْني في كلِّ خَمْسةِ أعْوامٍ- لَمَحْرومٌ؟

٦٥ -حَدِيثًا رَوَاهُ [ابنُ] وَهْبٍ، عَنْ مَخْرَمةَ بْنِ بُكَيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سُهَيلِ بْنِ أبي صالحٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: وَفْدُ اللهِ ثَلاثةٌ: الغازِي، والحاجُّ، والمُعتَمِرُ.

٦٦ -من قرأ سورةَ الحَجِّ أُعْطِيَ مِنَ الأجْرِ كحَجَّةٍ، إلخ

٦٧ -عُمْرةٌ في رَمَضانَ تَعدِلُ حَجَّةً.

٦٨ -الحجُّ جهادُ كلِّ ضعيفٍ.

٦٩ -مَن كُسِرَ أو عَرَجَ فقدْ حَلَّ، وعليه الحَجُّ من قابِلٍ.

٧٠ -سَألَ رَجُلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الصلاةِ والزَّكاةِ والحَجِّ، أواجِبٌ هو؟ قال: نَعم، فسألَه عنِ العُمرةِ، أواجِبةٌ هي؟ قال: لا، وأنْ تَعتَمِرَ خَيرٌ لكَ.

٧١ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [آل عمران: 97]، قال: فسُئِلَ عن ذلك، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنْ يَجِدَ ظَهرَ بَعيرٍ.

٧٢ -ما طافَ لهُما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا طَوافًا واحِدًا وسَعيًا واحِدًا لِحَجَّتِه وعُمرَتِه.

٧٣ -مَن حَجَّ أو اعتَمَرَ فلمْ يَرفُثْ ولم يَفسُقْ يَرجِعْ كهَيئَةِ يَومِ وَلَدَتْه أُمُّه.

غريب المفردات :

يَرفُثْ:

هو السخف وفاحش الكلام، وقيل: الجماع

ولم يَفسُقْ:

الفسق: ارتكاب شيء من المعصية والخروج عن الاستقامة وعن طاعة الله ورسوله

٧٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم سئلَ : أيُّ الأعمالِ أفضلُ ؟ قال : العجُّ والثجُّ

٧٥ -الحجُّ جهادُ كلِّ ضعيفٍ.

٧٦ -سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن العُمرةِ: أواجِبةٌ هي؟ قال: لا، وأنْ تَعتمِروا فهو أفضَلُ. وفي رِوايةٍ: وأنْ تَعتمِرَ خَيرٌ لك.

٧٧ -مَن حجَّ هذا البيتَ فلم يَرفُثْ ولم يَفسُقْ رجَع كيومَ ولَدَتْه أُمُّه

غريب المفردات :

يَرفُثْ:

هو السخف وفاحش الكلام، وقيل: الجماع

ولم يَفسُقْ:

الفسق: ارتكاب شيء من المعصية والخروج عن الاستقامة وعن طاعة الله ورسوله

٧٨ -الحجُّ المبرورُ ليس له جَزاءٌ إلا الجنةُ

٧٩ -مَن أراد الحجَّ فلْيتعجَّلْ؛ فإنَّه قد يَمرَضُ المريضُ، وتضِلُّ الضَّالَّةُ، وتَعرِضُ الحاجةُ.

٨٠ -عن الحسنِ، قال: لمَّا نزَلَتْ: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [آل عمران: 97]، قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، وما السَّبيلُ؟ قال صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: زادٌ وراحلةٌ.