التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج ووجوبه

٢١ -حديث: جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنَّ أبي مات [ ولم يحجَّ حجَّةَ الإسلامِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أرأيتَ لو كانَ على أبيكَ دَينٌ، أَكنتَ تقضيهِ عنْهُ؟ قالَ: نعم قالَ: فإنَّهُ دَينٌ عليْهِ فاقضيهِ]

٢٢ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الحَجُّ المَبرورُ ليس له جَزاءٌ إلَّا الجَنَّةُ [والعمرةُ إلى العمرةِ تُكفِّرُ ما بينَهما]

٢٣ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللَّهُمَّ اغفِرْ للحاجِّ [ولِمَنِ استغفَر له الحاجُّ]

٢٤ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وَفْدُ اللهِ عزَّ وجَلَّ ثلاثةٌ [الغازي، والحاجُّ، والمُعتمِرُ.]

٢٥ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُستَقبِلُ الكَعبةِ: من حَجَّ هذا البَيتَ فلم يَرْفُثْ [ولم يفسُقْ رجع من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّه]

غريب المفردات :

يَرْفُثْ:

هو السخف وفاحش الكلام، وقيل: الجماع

٢٦ -حَديثُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: الحَجُّ يُكَفِّرُ ما بَيْنَه وبَيْنَ الحَجِّ الذي قَبْلَه... الحديث.

٢٧ -ما من محرِمٍ ملَبٍّ يضحِّي يومًا حتَّى تغيبَ الشَّمسُ إلَّا غابتْ بذنوبِه حتَّى يصيرَ كما ولدتْهُ أمُّه

٢٨ -من أضحَى يومًا محرِمًا ملبِّيًا حتَّى غربتِ الشمسُ غربتْ بذنوبِه كما ولدتهُ أمُّه

٢٩ -ما من عبدٍ يصبحُ - وقال الدقَّاقُ يَضحَى – يومَه يلبِّي فيه مِحرِمًا حتَّى تغربَ الشَّمسُ إلَّا غابَتْ بذنوبِه وصار كما ولدتْه أمُّه

٣٠ -من أراد الحجَّ فليتعجَّلْ فإنه قد يمرَضُ المريضُ وتضلُّ الراحلةُ وتعرضُ الحاجةُ

غريب المفردات :

الراحلةُ:

الراحلة: البعير القوي على الأسفار والأحمال، وسواء فيه الذكر والأنثى

٣١ -حُجّوا قبل ألا تَحُجّوا [يعني حديث: حُجُّوا قَبْلَ ألَّا تَحُجّوا؛ فكَأَنِّي أنظُرُ إلى حَبَشِيٍّ أصمَعَ أفدَعَ بيَدهِ مِغوَلٌ يَهدِمُها حَجَرًا حَجَرًا، فقُلتُ له: شَيءٌ تَقولُه برَأيِكَ أو سَمِعتَه من رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: لا، والَّذي فَلَق الحَبَّةَ، وبَرَأَ النَّسمةَ، ولَكِنِّي سَمِعتُه من نَبِيِّكُم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ]

٣٢ -الحجُّ، والعمرةُ فريضتان لا يضرُّكَ بأيِّهما بدأتَ

٣٣ -الحجُّ جهادٌ، والعمرةُ تطوُّعٌ

٣٤ -مَن لَم يمنعْهُ من الحجِّ مرَضٌ حابسٌ، ولا حاجةٌ فليمُت إن شاءَ يَهوديًّا، وإن شاءَ نصرانيًّا

٣٥ -عملانِ هما أفضلُ الأعمالِ، إلا من عمل بمثلِهما، قالها ثلاثًا : حجَّةٌ مبرورةٌ ، أو عمرةٌ

غريب المفردات :

مبرورةٌ:

أي: خالية عن ارتكاب محارمها

٣٦ -عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الحجِّ

٣٧ -منِ استطاعَ إليهِ سبيلًا قال : قيلَ : يا رسولَ اللهِ ما السبيلُ ؟ قال : الزادُ والراحلةُ

٣٨ -إذا كان يومُ عرفةَ غفَر اللهُ للحاجِّ وإذا كان ليلةُ المزدَلِفَةِ غفَر اللهُ للتُّجارِ وإذا كان يومُ مِنًى غفَر اللهُ للجَمَّالينَ وإذا كان عِندَ جمرةِ العقَبةِ غفَر اللهُ للسؤَّالِ ولا يشهَدُ ذلك الموقِفَ خلقٌ ممن قال لا إلهَ إلا اللهُ إلا غُفِرَ له

غريب المفردات :

المزدَلِفَةِ:

سميت بذلك لأنه يتقرب فيها، وهي المكان المعروف

العقَبةِ:

عقبة منى ترمى بها الحجرة في الحج، وهما ليلتان، ليلة العقبة الأولى، وليلة العقبة الثانية من قابل