١ -[أَميرانِ وليسا بأَميرَينِ: المَرْأةُ تَحُجُّ معَ القَوْمِ، فتَحيضُ قَبْلَ أن تَطوفَ بالبَيْتِ طَوافَ الزِّيارةِ، فليس لأصْحابِها أن يَنفِروا حتَّى يَسْتَأمِروها، والرَّجُلُ يَتبَعُ الجِنازةَ فيُصَلِّي عليها، ليس له أن يَرجِعَ حتَّى يَسْتَأمِرَ أهْلَ الجِنازةِ].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبد الجبار ولم يتابع عليه، ولا يحتج بحديث عمرو هذا، وحديثه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 2/310|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (6523)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 287)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (943) بلفظه.
٢ -أنَّ صَفيَّةَ حاضَتْ بعْدَما طافَتْ.
خلاصة حكم المحدث : [رواه عباد، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس]، أخطأ فيه عباد، إنما هو عن قتادة، عن عكرمة.
الراوي : أنس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي الصفحة أو الرقم : 149|التخريج : أخرجه أبو يعلى (3083)، والطبراني في ((الأوسط)) (804)، والمخلص في ((المخلصيات)) (127) بنحوه وفيه أنها أم سليم وليست صفية.
٣ -حاضَت عائشةُ بِسَرِفَ، وطهُرَت يومَ عرَفةَ، فقالَ لَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : إنَّ طوافَكِ بينَ الصَّفا والمروةِ يُجزئُ عنكِ لحجَّتِكِ وعمرتِكِ طوافًا واحدًا
خلاصة حكم المحدث : صورته مرسل
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 17/513|التخريج : أخرجه الدارقطني (2626) واللفظ له، ومسلم (1211)، والبيهقي (9898) كلاهما بمعناه.
٤ -أنَّ أمَّ سُلَيمٍ بنتَ مِلحانَ استفتت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وحاضت أو ولدت بعدما أفاضت يومَ النَّحرِ، فأذِن لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخرجت
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 17/307|التخريج : أخرجه مالك (1558)، وإسحاق في ((مسنده)) (2163) واللفظ لهما.
