بحث

التصنيف الموضوعي: حج - محظورات الإحرام

١٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حج - محظورات الإحرامإلغاء التصنيف ×

١٣ نتيجة

حجم الخط

١ -مَن قطَع سِدْرةً صوَّب اللهُ رأسَه في النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن محمد قال ابن القطان لا تعرف حاله وإن عرف نسبه
الراوي : عبدالله بن حبشي|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/365|التخريج : أخرجه أبو داود (5239)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8557)، والبيهقي (11874) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -إنَّ صَيدَ وَجٍّ وعِضَاهَهُ حَرَمٌ محرَّمٌ للهِ.

غريب المفردات :
وَجٍّ:
واد بين الطائف ومكة
خلاصة حكم المحدث : فى سماع عروة من أبيه نظر
الراوي : الزبير|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/573|التخريج : أخرجه أبو داود (2032)، وأحمد (1416)، والبيهقي (10070) واللفظ لهم جميعا مطولا.
الحديث كاملاً

٣ -عن ابنِ عبَّاسٍ «في هذه الآيةِ: {فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ}، قالَ: الرَّفَثُ: الإعْرابةُ والتَّعْريضُ للنِّساءِ بالجِماعِ، والفُسوقُ: المَعاصي كلُّها، والجِدالُ: جِدالُ الرَّجُلِ صاحِبَه».

خلاصة حكم المحدث : أرى أن الموقوف أولى من المرفوع
الراوي : طاوس|المحدث : الضياء المقدسي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 59|التخريج : أخرجه البيهقي (9244)، والطبراني (11/ 22) (10914) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -قَولُ ابنِ عَبَّاسٍ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تزوَّج مَيمونةَ وهو مُحرِمٌ، وبنى بها وهو حَلالٌ.

خلاصة حكم المحدث : الصواب أنَّه وهم من ابن عباس، وكذا قولها هي: (تزوجني رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن حلالان بسرف)، وكذا قول أبي رافع: ونهي النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن ينكح أو ينكح.
المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 397
الحديث كاملاً

٥ -لحمُ صيدِ البرِّ لكمْ حلالٌ وأنتُمْ حرمٌ، ما لمْ تَصيدُوهُ أوْ يصادْ لكُمْ

خلاصة حكم المحدث : المطلب بن عبد الله بن حنطب لم يسمع من جابر ، قاله أبو حاتم
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 99|التخريج : أخرجه الحاكم (1659) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1851)، والترمذي (846) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦ -وهِمَ ابنُ عبَّاسٍ في تَزويجِ مَيمونةَ وهو مُحْرِمٌ.

خلاصة حكم المحدث : لا تنهض به حجة على توهيم ابن عباس؛ لأن الراوي عن سعيد لم تعرف عينه
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/406|التخريج : أخرجه أبو داود (1845)، والبيهقي (14326) واللفظ لهما، وتمام في ((فوائده)) (74) بنحوه معلقًا.
الحديث كاملاً

٧ -سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما يَلْبِسُ المُحْرِمُ ؟

خلاصة حكم المحدث : له طريق [أخرى]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 9/283|التخريج : أخرجه البخاري (366)، ومسلم (1177)، وأحمد (4482)، والدارمي (1822)
الحديث كاملاً

٨ -عن عُمَرَ، وعلِيٍّ، وأبي هُرَيرةَ أنَّهم سُئِلوا عن رجُلٍ أصاب أهلَه وهو مُحرِمٌ بالحَجِّ، فقالوا: ينفُذانِ لوجهِهما حتَّى يقضِيَا حَجَّهما، ثمَّ عليهما حَجٌّ قابِلٌ، والهَدْيُ، قال علِيٌّ: فإذا أهَلَّا بالحَجِّ مِن عامٍ قابِلٍ، تفرَّقا حتَّى يَقضِيَا حجَّهما.

خلاصة حكم المحدث : [روي] عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، وعبد الله بن عمر، وابن عباس نحو ذلك، وإسناده ثقات أئمة
الراوي : مالك بن أنس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 325/1|التخريج : أخرجه مالك (1421)، والبيهقي في ((الصغير)) (1554) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٩ -من تركَ نسكًا فعليهِ دمٌ

خلاصة حكم المحدث : لم أقف له على سند، وقد ذكره الشافعي، والبيهقي موقوفا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 344/1|التخريج : أخرجه مالك (1/419)، وابن وهب في ((الموطأ)) (112)، والبيهقي (9191) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ القِصَّةَ وَقَعتْ أوَّلَ ما قَدِمَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَدينةَ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/280|التخريج : أخرجه الطبري ((التفسير)) (3086)، وابن أبي حاتم في (التفسير)) (1711).
الحديث كاملاً

١١ -[روايةُ]: ما يَترُكُ المُحرِمُ.

خلاصة حكم المحدث : شاذة
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/109
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي عمَّارٍ أنَّه سأل جابرَ بنَ عبدِ اللهِ عن الضَّبعِ فقال : أآكلُها ؟ فقال : نعم. قال : أصيدٌ هي ؟ قال : نعم، قال : سمِعتُ ذلك من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : نعم.

غريب المفردات :
الضَّبعِ:
حيوان معروف، ويطلق على الذكر والأنثى
خلاصة حكم المحدث : انفرد به عبد الرحمن بن أبي عمار وقد وثقه جماعة من أئمة أهل الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 1/153|التخريج : أخرجه الترمذي (851)، والنسائي (2836)، وأحمد (14425) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً