حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٦١ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرَنَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمران بن الحصين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2633| التخريج : أخرجه الدارقطني (2633)، واللفظ له، وابن جميع في ((معجم الشيوخ)) (ص344)، واللفظ له مطولا، وأصله في البخاري (4518)، ومسلم (1226)
٦٢ - كان من تَلبِيةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لَبَّيكَ إلَهَ الحَقِّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2448| التخريج : أخرجه النسائي (2752)، وابن ماجه (2920) باختلاف يسير، وأحمد (8629)
٦٣ - وقَّتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِأهلِ العِراقِ ذاتَ عِرْقٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2498| التخريج : أخرجه الدارقطني (2499) بلفظه، وأحمد (6697)، والبيهقي (8988) كلاهما مطولا.
٦٤ - وقَّتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِأهلِ العِراقِ ذاتَ عِرْقٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2497| التخريج : أخرجه الدارقطني (2500) بلفظه، وأحمد (6697)، والبيهقي (8988) كلاهما مطولا.
٦٥ - ما طافَ لهُما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا طَوافًا واحِدًا وسَعيًا واحِدًا لِحَجَّتِه وعُمرَتِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2600| التخريج : أخرجه الدارقطني (2600) بلفظه، والطبراني (7/123) (6570)، والطيالسي (1781)بإختلاف يسير في أثناء حديث
٦٦ - مَن أحْرَمَ بالحَجِّ والعُمْرةِ أجْزأهُ طَوافٌ وسَعيٌ واحِدٌ، ولا يَحِلُّ من واحِدٍ مِنهُما حتى يَحِلَّ مِنهُما جَميعًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوفا
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2592| التخريج : أخرجه البخاري (4185) مطولاً باختلاف يسير، ومسلم (1230) مطولاً بلفظ مقارب
٦٧ - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم أفاضَ قبلَ طلوعِ الشمسِ
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن الإمام أحمد يقول : لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أحاديث وليس هذا منها
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 204| التخريج : أخرجه الترمذي (895) واللفظ له، وأحمد (2051)، والطبري في ((تهذيب الآثار-مسند عمر)) (1240) باختلاف يسير.
٦٨ - عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه لم يزلْ يُلبِّي حتى رمى جمرةَ العَقَبة ِ .
غريب المفردات :
العَقَبةِ: عقبة منى ترمى بها الحجرة في الحج، وهما ليلتان، ليلة العقبة الأولى، وليلة العقبة الثانية من قابل خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن العربي| المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 1/197
٦٩ - وَقَّت َ رسولُ اللهِ لأهلِ المدينةِ ذا الحُلَيفَةِ
غريب المفردات :
وَقَّتَ: أي: عين وحدد، من التوقيت خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن العربي| المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 1/625
٧٠ - فابدؤوا بما بدأ اللهُ به
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد.
المحدث : ابن مفلح| المصدر : أصول الفقه لابن مفلح الصفحة أو الرقم : 1/136| التخريج : -
٧١ - عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه حلَق لما صدَّه المُشرِكونَ عامَ الحُدَيبِيَةِ وهو مُحرِمٌ وأمَر أصحابَه أن يَحلِقوا وقال: اللهم ارحَمِ المُحَلِّقين َ . قالوا: والمُقَصِّرينَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: والمُقَصِّرينَ
غريب المفردات :
ارحَمِ المُحَلِّقينَ: المحلقون: الذين حلقوا شعورهم يوم النحر بمنى خلاصة حكم المحدث : ثبت في الأحاديث الصحيحة
المحدث : محمد الأمين الشنقيطي| المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 1/161
٧٢ - عن نِسوةٍ مِن بَني عبدِ الدَّارِ أدْرَكْنَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّهنَّ رأيْنَه يَطوفُ بيْن الصَّفا والمروةِ، وهو يقولُ: إنَّ اللهَ كتَبَ عليكم السَّعيَ، فاسْعَوا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نسوة من بني عبدالدار| المحدث : محمد الأمين الشنقيطي| المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 5/259| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2582)، والبيهقي (9439) واللفظ لهما، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (2132) باختلاف يسير.
٧٣ - وَقَّت رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأهلِ المدينةِ: ذا الحُلَيفةِ، ولأهلِ الشَّامِ ومِصْرَ: الجُحْفة َ ، ولأهلِ العِراقِ: ذاتَ عِرقٍ، ولأهلِ نَجدٍ: قَرْنًا، ولأهلِ اليَمَنِ: يَلَمْلَم َ
غريب المفردات :
الجُحْفةَ: قرية خربة بينها وبين مكة خمس مراحل أو ستة
يَلَمْلَمَ: مكان على مرحلتين من مكة خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وله شواهد متعددة
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : محمد الأمين الشنقيطي| المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 5/349| التخريج : أخرجه أبو داود (1739) مختصراً، والنسائي (2656) واللفظ له
٧٤ - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنه كان يَرمي الجِمار َ بسبعِ حصَياتٍ
غريب المفردات :
الجِمارَ: الحصى الصغار، وبه سميت جمار مكة وهي المواضع المعروفة بمنى، ترمى بالجمار خلاصة حكم المحدث : [رواية صحيحة]
المحدث : محمد الأمين الشنقيطي| المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 5/335
٧٥ - [حديثُ جَوازِ الحِجامةِ للمُحرِمِ لضرورةٍ]
خلاصة حكم المحدث : ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم ثبوتاً لا مطعن فيه
المحدث : محمد الأمين الشنقيطي| المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 5/510
٧٦ - كان رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُسْأَلُ أيَّامَ مِنًى ، فيقولُ: لا حرَجَ. فسأَلَهُ رجُلٌ فقال: حلقْتُ قبْلَ أنْ أذبَحَ؟ قال: لا حرَجَ، فقال رجُلٌ: رَمَيتُ بعْدَما أمسَيْتُ؟ قال: لا حرَجَ.
غريب المفردات :
أيَّامَ مِنًى: أي: أيام عيد الأضحى بالمدينة، أراد بها: أيام التشريق خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : محمد الأمين الشنقيطي| المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 5/305| التخريج : أخرجه النسائي (3067) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1723)، ومسلم (1307) باختلاف يسير
٧٧ - إنَّما جُعِلَ الطَّوافُ بالبيتِ، وبيْن الصَّفا والمروةِ، ورمْيُ الجمار ِ ؛ لإقامةِ ذِكْرِ اللهِ.
غريب المفردات :
الجمارِ: الحصى الصغار، وبه سميت جمار مكة وهي المواضع المعروفة بمنى، ترمى بالجمار خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن أبي زياد وقد وثقه جماعة، وضعفه آخرون، وحديثه هذا معناه صحيح بلا شك. ويشهد لصحة [ معناه القرآن]
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : محمد الأمين الشنقيطي| المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 5/341| التخريج : أخرجه أبو داود (1888) واللفظ له، والترمذي (902)، وأحمد (25080) باختلاف يسير
٧٨ - شَهِدْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو واقفٌ بعَرفاتٍ، وأتاهُ ناسٌ مِن أهْلِ نَجْدٍ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، كيف الحجُّ؟ فقال: الحجُّ عرفةُ، مَن جاء عرفةَ قبْلَ صَلاةِ الفجرِ مِن ليلةِ جمْعٍ؛ فقد تَمَّ حجُّهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالرحمن بن يعمر الديلي| المحدث : محمد الأمين الشنقيطي| المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 5/274| التخريج : أخرجه أبو داود (1949)، والترمذي (889)، والنسائي (3044) جميعهم تاما بلفظه.
٧٩ - عن الخُلفاءِ الرَّاشدينَ: أنَّهم كانوا يُفرِدون، [يعني: بالحجِّ].
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : عروة بن الزبير| المحدث : محمد الأمين الشنقيطي| المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 5/151| التخريج : أخرجه البخاري (1641)، ومسلم (1235)، وأبو عوانة في ((مستخرج أبي عوانة)) (3784)، عدا علي بن أبي طالب .
٨٠ - أتيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالمُزدَلِفةِ، حين خَرَج إلى الصَّلاةِ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي جئتُ مِن جَبَلَي طَيِّئٍ، أكْلَلْت ُ راحِلَتي ، وأتعَبْتُ نفسي، واللهِ ما تركْتُ مِن جَبَلٍ إلَّا وقَفْتُ عليه، فهل لي من حَجٍّ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من شَهِدَ صلاتَنا هذه، وَقَف معنا حتى ندفَعَ، وقد وقف قَبْلَ ذلك بعَرَفةَ ليلًا أو نهارًا، فقد تَمَّ حَجُّه وقضى تَفَثَه
غريب المفردات :
أكْلَلْتُ: تعبت
راحِلَتي: الراحلة: البعير القوي على الأسفار والأحمال، وسواء فيه الذكر والأنثى خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عروة بن مضرس الطائي| المحدث : محمد الأمين الشنقيطي| المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 5/276| التخريج : أخرجه أبو داود (1950)، والترمذي (891)، والنسائي (3043)