حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢٤١ - عرفةُ يومَ يُعرفُ الناسُ.
خلاصة حكم المحدث : مرفوعاً مرسلا
الراوي : زيد بن طلحة| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 18/590| التخريج : أخرجه الدارقطني (2444) واللفظ له.
٢٤٢ - من أهَلَّ بالحجِّ والعمرةِ أجزأَه لهما طوافٌ واحدٌ، ثم لم يَحِلَّ حتى يقضيَ حجَّه، ثم يَحِلُّ منهما جميعًا
خلاصة حكم المحدث : له طريق [أخرى]
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 9/190| التخريج : أخرجه الترمذي (948)، وابن ماجه (2975) باختلاف يسير، وابن خزيمة (2745) واللفظ له
٢٤٣ - أنَّه رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تجرَّدَ لإحرامِه، واغتَسَل.
خلاصة حكم المحدث : من رواية عبد الرحمن بن أبي الزناد، وقد اختلف فيه
الراوي : زيد بن ثابت| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 70/1| التخريج : أخرجه الترمذي (830)، وابن خزيمة (2595) بلفظ: "تجرد لإهلاله"، والطبراني (5/135) (4862) باختلاف يسير
٢٤٤ - كان يؤمرُ الرجلُ إذا فرغ من تلبيتهِ أنْ يصلِّي على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم على كلِّ حالٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعيف ثم إن كانت هذه العبارة من الصحابي في حكم المرفوع فهي من التابعي كمرسله
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 319/1| التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (3/397)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/59)، والدارقطني (2/238) باختلاف يسير
٢٤٥ - حجَجْنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، ومعنا النساءُ، والصبيانُ فلبّينا عن الصبيانِ، ورمينا عنهُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أشعث بن سوار، وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 343/1| التخريج : أخرجه الترمذي (927)، وابن ماجه (3038)، وأحمد (14410) باختلاف يسير.
٢٤٦ - الحجُّ، والعمرةُ فريضتان لا يضرُّكَ بأيِّهما بدأتَ
خلاصة حكم المحدث : من حديث إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف جدا، والصحيح، وقفه
الراوي : زيد بن ثابت| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 301/1| التخريج : أخرجه الدارقطني (2718 )، والحاكم (1730 )
٢٤٧ - ليس على النساءِ الحلقُ إنما على النساءِ التقصيرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 341/1| التخريج : أخرجه أبو داود (1984)، والدارمي (1905)، والطبراني (12/250) (13018)
٢٤٨ - إحرامُ المرأةِ في وجهِهَا، وإحرامُ الرجلِ في رأسِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 323/1| التخريج : أخرجه الدارقطني (2/294)، والبيهقي (9314)
٢٤٩ - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَقَّتَ لِأهلِ العِراقِ ذاتَ عِرقٍ.
خلاصة حكم المحدث : هذه الأحاديث وإن كان في كل منها ضعف فمجموعها لا يقصر عن درجة الاحتجاج به
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/102| التخريج : أخرجه أبو داود (1739) واللفظ له، والنسائي (2653) مطولاً باختلاف يسير
٢٥٠ - وَقَّتَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.. فذَكَرَ الحَديثَ، وفيه: وقال: لِأهلِ العِراقِ ذاتُ عِرقٍ.
خلاصة حكم المحدث : هذه الأحاديث وإن كان في كل منها ضعف فمجموعها لا يقصر عن درجة الاحتجاج به
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/102| التخريج : أخرجه الدارقطني (2499) بلفظه، وأحمد (6697)، والبيهقي (8988) كلاهما مطولا.
٢٥١ - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرسَلَ أُمَّ سَلَمةَ لَيلةَ النَّحرِ، فرَمَتْ قَبلَ الفَجرِ، ثم أفاضَتْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/207| التخريج : أخرجه أبو داود (1942)، والدارقطني (2689)، والحاكم (1723) جميعهم باختلاف يسير.
٢٥٢ - أُخبِرتُ أنَّ بَعضَ أصحابِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: يا رَسولَ اللهِ، كيف نَقولُ إذا استَلَمْنا؟ قال: بِسمِ اللهِ، واللهُ أكبَرُ، إيمانًا باللهِ وتَصديقًا لِإجابةِ مُحمدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت
الراوي : أبو نجيح| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/170| التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2 / 186)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (9851)، باختلاف يسير.
٢٥٣ - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَقَّتَ لِأهلِ المَدائِنِ العَقيق َ ، ولِأهلِ البَصرةِ ذاتَ عِرقٍ [ولِأَهْلِ المَدِينَةِ ذا الحُلَيْفَةِ، ولِأَهْلِ الشَّأْمِ الجُحْفَةَ.]
غريب المفردات :
العَقيقَ: موضع معروف بالمدينة خلاصة حكم المحدث : فيه أبو ظلال هلال بن يزيد وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/103| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3528)، والطبراني (1/250، رقم721)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (17682) وزادوا ميقات أهل المدينة.
٢٥٤ - إنَّه جَمَعَ بَينَ حَجَّةٍ وعُمرةٍ معًا، وطافَ لهما طَوافَيْنِ، وسَعى لهما سَعيَيْنِ، وقال: هكذا رأيتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَنَعَ.
خلاصة حكم المحدث : مطعون فيه لما في رواته من الضعف المانع للاحتجاج به
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/121| التخريج : أخرجه الدارقطني (2/258)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1323) باختلاف يسير
٢٥٥ - الطَّوافُ بالبيتِ مثلُ الصَّلاةِ إلَّا أنَّكم تتَكلَّمونَ فيهِ فمن تَكلَّمَ فيهِ فلا يتَكلَّمنَّ إلَّا بخيرٍ
خلاصة حكم المحدث : من وجه آخر عن طاووس عن بن عباس موقوفا، ومن وجه آخر عن طاووس عن ابن عمر موقوفا
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 51/1| التخريج : أخرجه الترمذي (960) بنحوه، وأبو يعلى (2599)، وابن خزيمة (2739) باختلاف يسير.
٢٥٦ - من تركَ نسكًا فعليهِ دمٌ
خلاصة حكم المحدث : لم أقف له على سند، وقد ذكره الشافعي، والبيهقي موقوفا
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 344/1| التخريج : أخرجه مالك (1/419)، وابن وهب في ((الموطأ)) (112)، والبيهقي (9191) باختلاف يسير
٢٥٧ - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَقَّتَ لِأهلِ المَشرِقِ العَقيق َ .
غريب المفردات :
العَقيقَ: موضع معروف بالمدينة خلاصة حكم المحدث : تفرد به يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف باتفاق المحدثين
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/102| التخريج : أخرجه أبو داود (1740)، والترمذي (832) واللفظ له، وأحمد (3205)
٢٥٨ - مِنًى مُناخُ مَن سَبَق [يعني حديث: قُلنا يا رسولَ اللَّهِ : ألا نَبني لَكَ بيتًا يُظلُّكَ بمنًى ؟ قالَ: لا، مِنًى مُناخُ من سبقَ]
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : [عائشة أم المؤمنين]| المحدث : الألباني| المصدر : إصلاح المساجد الصفحة أو الرقم : 202| التخريج : أخرجه ابن ماجه (3006) واللفظ له، وأبو داود (2019)، والترمذي (881) باختلاف يسير
٢٥٩ - أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أهدى الإبِلَ وأهدى البَقَرَ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/221
٢٦٠ - [حَديثُ تَوضُّئِه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بماءِ زَمزَمَ لَيلةَ دَفعِه مِن عَرَفةَ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 1/231