التصنيف الموضوعي: حج - مناسك الحج

١٢١ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَقَفَ يَوْمَ النَّحْرِ بَيْنَ الجَمَراتِ في الحَجَّةِ الَّتي حَجَّ فيها، فقالَ: "أيُّ يَوْمٍ هذا؟" فقالوا: هذا يَوْمُ النَّحْرِ، فقالَ: "هذا يَوْمُ الحَجِّ الأَكبَرِ".

غريب المفردات :

الجَمَراتِ:

هي المواضع التي ترمى بالحصا في منى

١٢٢ -كُنَّا نَخرُجُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى مَكَّةَ فنُضَمِّدُ جِباهَنا بالسُّكِّ المُطَيَّبِ عنْدَ الإحْرامِ، فإذا عَرِقَتْ إحْدانا سالَ على وَجْهِها، فيَراه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلا ينْهاها.

١٢٣ -ذَبَحَ عنَّا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمَ حَجَجْنا بَقَرةً بَقَرةً.

١٢٤ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن صِيامِ يَوْمِ عَرَفةَ بعَرَفةَ.

١٢٥ -حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ عِمْرانَ، عن يَحْيى بنِ الضُّريسِ، عن عِكْرِمةَ بنِ عمَّارٍ، عن الهِرْماسِ، قالَ: سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُلَبِّي بِهما جَميعًا: لَبَّيْك بحَجَّةٍ وعُمْرةٍ؟

غريب المفردات :

لَبَّيْك:

معناه: أنا مقيم على طاعتك إقامة بعد إقامة، يقال: لب بالمكان لبا وألب إلبابا؛ أي: أقام به

١٢٦ -حَديثٌ رَواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عَوْفٍ، عن زِيادِ بنِ حُصَيْنٍ، عن أبي العالِيةِ -أو أبي العَلانِيةِ- عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ له: ناوِلْني حَصَياتٍ، فناوَلْتُه حَصى الخَذْفِ ، فجَعَلَ يُحَرِّكُهن في يَدِه ويقولُ: بمِثلِهنَّ بمِثلِهنَّ، وإيَّاكم والغُلُوَّ! فإنَّما هَلَكَ مَن كانَ قَبْلَكم [بالغُلُوِّ]؟

غريب المفردات :

الخَذْفِ:

الخذف: هو أن يأخذ الحصاة والنواة بين السبابتين ويرمي بها

١٢٧ -حَديثٌ رَواه شُعْبةُ، عن الأَعمَشِ، عن خَيْثَمةَ، عن أبي عَطِيَّةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في التَّلْبيةِ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُلَبِّي: «لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لا شَريكَ لك لَبَّيْكَ ، إنَّ الحَمْدَ والنِّعْمةَ لك»].

غريب المفردات :

لَبَّيْكَ:

معناه: أنا مقيم على طاعتك إقامة بعد إقامة، يقال: لب بالمكان لبا وألب إلبابا؛ أي: أقام به

لَبَّيْكَ:

معناه: أنا مقيم على طاعتك إقامة بعد إقامة، يقال: لب بالمكان لبا وألب إلبابا؛ أي: أقام به

لَبَّيْكَ:

معناه: أنا مقيم على طاعتك إقامة بعد إقامة، يقال: لب بالمكان لبا وألب إلبابا؛ أي: أقام به

لَبَّيْكَ:

معناه: أنا مقيم على طاعتك إقامة بعد إقامة، يقال: لب بالمكان لبا وألب إلبابا؛ أي: أقام به

١٢٨ -حَديثٌ رَواه أَحمَدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ القاسِمِ بنِ أبي بَزَّةَ المَكِّيُّ، عن مُحمَّدِ بنِ يَزيدَ بنِ خُنَيْسٍ، قالَ: ثنا ابنُ جُرَيْجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: غَدا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن مِنًى، فلمَّا انْبَعَثَتْ به راحِلتُه وعليها قَطيفةٌ قد اشْتُرِيَتْ بأرْبَعةٍ، قالَ: اللَّهُمَّ، اجْعَلْها حَجَّةً مَبْرورةً ، لا رِياءَ فيها ولا سُمْعةَ؟

غريب المفردات :

راحِلتُه:

الراحلة: البعير القوي على الأسفار والأحمال، وسواء فيه الذكر والأنثى

مَبْرورةً:

أي: خالية عن ارتكاب محارمها

رِياءَ:

ليسمع الناس وليرائيهم

١٢٩ -حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ شُعَيْبِ بنِ شابور، عن مُعاوِيةَ بنِ يَحْيى الصَّدَفيِّ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: أيَّامُ التَّشْريقِ كلُّها ذَبْحٌ؟

١٣٠ -عن أبي الزُّبَيْرِ المَكِّيِّ، أنَّ أبا مَعْبَدٍ مَوْلى ابنِ عبَّاسٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- أَخبَرَه أنَّه سَمِعَ ابنَ عبَّاسٍ -رَضِيَ اللهُ عنهما- أنَّ عبَّاسًا لمَّا كانَ يَوْمُ عَرَفةَ والفَضْلُ بنُ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللهُ عنهما- رَديفُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ عَبَّاسٌ: فلمَّا كَثُرَ النَّاسُ قُلْتُ: سيُحَدِّثُني الفَضْلُ عمَّا صَنَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: لمَّا دَفَعَ عَشِيَّةَ عَرَفةَ دَفَعَ النَّاسُ معَه، فجَعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَشُدُّ رأسَ بَعيرِه يَكُفُّ مِنه، وجَعَلَ يُنادي: أيُّها النَّاسُ، عليكم السَّكينةَ، حتَّى إذا بَلَغَ مُحَسِّرًا وَضَعَ شَيئًا، وجَعَلَ يقولُ: عليكم بحَصا الخَذْفِ .

غريب المفردات :

رَديفُ:

الارتداف: إركاب راكب الدابة خلفه غيره

دَفَعَ:

ارتحل ومضى

دَفَعَ:

ارتحل ومضى

الخَذْفِ:

الخذف: هو أن يأخذ الحصاة والنواة بين السبابتين ويرمي بها

١٣١ -حديثُ مِنًى مُناخُ مَن سَبَق [يعني حديث: يا رسولَ اللهِ ألا نبني لك بمِنى بيتًا أو بناءً يظلُّك من الشَّمسِ فقال لا إنما هو مناخُ مَن سبقَ إليه]

١٣٢ -إنَّ صَيدَ وَجٍّ وعِضاهَه حَرَمٌ مُحَرَّمٌ للهِ.

غريب المفردات :

وَجٍّ:

واد بين الطائف ومكة

١٣٣ -تمتَّع رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ وعُمَرُ، وأوَّلُ من نهى عنها معاويةُ.

١٣٤ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَن الحَجَّ والعُمرةَ، فطاف لهما طوافًا واحِدًا.

١٣٥ -عن عمرَ بنِ الخطابِ. وزيدِ بنِ ثابتٍ فسْخُ نكاحِ المحرمِ إذا نكح

١٣٦ -اعتمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ ثلاثَ عُمرٍ كلُّ ذلِكَ لا يقطعُ التَّلبيةَ حتَّى يستلمَ الحجَرَ

١٣٧ -عن عليِّ العرجاءُ إذا بلَغت المنسَكَ

غريب المفردات :

بلَغت:

أي: وصلت

١٣٨ -أنَّ عثمانَ صلَّى أربعًا لأنَّه اتَّخذها وطنًا

١٣٩ -أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في المَوقِفِ من جَمْعٍ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، جِئتُكَ من جَبَلَيْ طَيِّئٍ، أكلَلْتُ مَطِيَّتي، وأتعَبتُ نَفْسي، واللهِ إنْ تَرَكتُ من جَبَلٍ إلَّا وَقَفتُ عليه، فهل لي من حَجٍّ يا رسولَ اللهِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن صلَّى معَنا صَلاةَ الغَداةَ بِجَمْعٍ وقد أتى عَرَفاتٍ قَبلَ ذلك ليلًا أو نَهارًا فقدْ قضى تَفَثَه ، وتَمَّ حَجُّه.

غريب المفردات :

أكلَلْتُ:

تعبت

قضى تَفَثَه:

أتى بما عليه من المناسك

١٤٠ -رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسعى بَينَ الصَّفا والمَروةِ ويقولُ: اسْعَوْا؛ فإنَّ اللهَ كتَبَ عليكمُ السَّعيَ.