بحث

التصنيف الموضوعي: حج - مناسك الحج

٣٨٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حج - مناسك الحجإلغاء التصنيف ×

٣٨٠ نتيجة

حجم الخط

١٦١ -أتيْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو بمِنًى أو بعَرفاتٍ، وقد أطافَ به النَّاسُ، قال: فتَجِيءُ الأعرابُ، فإذا رأَوا وجْهَه، قالوا: هذا وجْهٌ مُبارَكٌ، قال: ووقَّتَ ذاتَ عِرْقٍ لأهْلِ العِراقِ.

غريب المفردات :
أطافَ به:
إذا قاربه وألم به
خلاصة حكم المحدث : لا يقل عن درجة الحسن
الراوي : الحارث بن عمرو الباهلي السهمي|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/350|التخريج : أخرجه أبو داود (1742)
الحديث كاملاً

١٦٢ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقَّتَ ذاتَ عِرْقٍ لأهْلِ العراقِ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة لا شك في الاعتبار بروايته، وقد أخرج له مسلم أيضاً مقروناً بغيره
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/351|التخريج : أخرجه إسحاق كما في ((المطالب العالية)) (1156) واللفظ له، ومسلم (1183)، وأحمد (14572) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

١٦٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقَّتَ لِأهْلِ العراقِ ذاتَ عِرْقٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/348|التخريج : أخرجه أبو داود (1739) واللفظ له، والنسائي (2653) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٦٤ -وَقَّت رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأهلِ المدينةِ: ذا الحُلَيفةِ، ولأهلِ الشَّامِ ومِصْرَ: الجُحْفةَ ، ولأهلِ العِراقِ: ذاتَ عِرقٍ، ولأهلِ نَجدٍ: قَرْنًا، ولأهلِ اليَمَنِ: يَلَمْلَمَ

غريب المفردات :
الجُحْفةَ:
قرية خربة بينها وبين مكة خمس مراحل أو ستة
يَلَمْلَمَ:
مكان على مرحلتين من مكة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وله شواهد متعددة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/349|التخريج : أخرجه أبو داود (1739) مختصراً، والنسائي (2656) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٦٥ -أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ تعالى عنه قال في مُحرِمٍ بحجَّةٍ أصاب امرأتَه، يعني: وهي مُحرِمةٌ، قال: يَقضيانِ حَجَّهما، وعليهما الحجُّ مِن قابلٍ مِن حيث كانا أحْرَمَا، ويَفترقانِ حتَّى يُتِمَّا حَجَّهما. قال: وقال عطاءٌ: وعليهما بَدنةٌ إنْ أطاعَتْه أو استكرَهَها؛ فإنَّما عليهما بَدنةٌ واحدةٌ.

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عطاء بن أبي رباح|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/417|التخريج : أخرجه البيهقي (9866) واللفظ له، ومالك (1421)، وابن أبي شيبة (13244) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٦٦ -عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنه كان يَرمي الجِمارَ بسبعِ حصَياتٍ

غريب المفردات :
الجِمارَ:
الحصى الصغار، وبه سميت جمار مكة وهي المواضع المعروفة بمنى، ترمى بالجمار
خلاصة حكم المحدث : [رواية صحيحة]
المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/335
الحديث كاملاً

١٦٧ -[حديثُ جَوازِ الحِجامةِ للمُحرِمِ لضرورةٍ]

خلاصة حكم المحدث : ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم ثبوتاً لا مطعن فيه
المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/510
الحديث كاملاً

١٦٨ -ليس على النِّساءِ حَلْقٌ، إنَّما على النِّساءِ التَّقصيرُ.

خلاصة حكم المحدث : أقل درجاته الحسن
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/642|التخريج : أخرجه أبو داود (1984)، والدارمي (1905)، والطبراني (12/250) (13018)
الحديث كاملاً

١٦٩ -كان رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُسْأَلُ أيَّامَ مِنًى ، فيقولُ: لا حرَجَ. فسأَلَهُ رجُلٌ فقال: حلقْتُ قبْلَ أنْ أذبَحَ؟ قال: لا حرَجَ، فقال رجُلٌ: رَمَيتُ بعْدَما أمسَيْتُ؟ قال: لا حرَجَ.

غريب المفردات :
أيَّامَ مِنًى:
أي: أيام عيد الأضحى بالمدينة، أراد بها: أيام التشريق
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/305|التخريج : أخرجه النسائي (3067) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1723)، ومسلم (1307) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٧٠ -عنِ ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما أنَّه قال: مَن نسِي مِن نُسُكِه شيئًا، أو ترَكه، فلْيُهرِقْ دمًا

خلاصة حكم المحدث : صح عن ابن عباس موقوفاً عليه، وجاء عنه مرفوعاً ولم يثبت[وورد أيضاً] بإسناد في غاية الصحة إلى ابن عباس
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/330|التخريج : أخرجه مالك (1583)، والبيهقي (8997)، وابن وهب في ((الموطأ)) (110) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي :حج - الفديةحج - مناسك الحج
الحديث كاملاً

١٧١ -حديثُ إنَّ اللهَ كتَب عليكمُ السعيَ فاسعَوا [يعني حديث: سُئلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ حجَّ عنِ الرَّملِ فقالَ إنَّ اللَّهَ كتبَ عليكمُ السَّعيَ فاسعَوا]

خلاصة حكم المحدث : بعض طرقه لا تقل عن درجة القبول مع أنه معتضد [بغيره]
الراوي : [عبدالله بن عباس]|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/262|التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 184) (11437) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٧٢ -إنَّما جُعِلَ الطَّوافُ بالبيتِ، وبيْن الصَّفا والمروةِ، ورمْيُ الجمارِ ؛ لإقامةِ ذِكْرِ اللهِ.

غريب المفردات :
الجمارِ:
الحصى الصغار، وبه سميت جمار مكة وهي المواضع المعروفة بمنى، ترمى بالجمار
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن أبي زياد وقد وثقه جماعة، وضعفه آخرون، وحديثه هذا معناه صحيح بلا شك. ويشهد لصحة [ معناه القرآن]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/341|التخريج : أخرجه أبو داود (1888) واللفظ له، والترمذي (902)، وأحمد (25080) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٧٣ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَمِعَ رَجُلًا يقولُ: لَبَّيك عن شُبرُمةَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن شُبرُمةُ؟ قال: قَريبٌ لي، قال: هل حَجَجْتَ قَطُّ؟ قال: لا، قال: فاجعَلْ هذه عن نَفْسِك، ثمَّ حُجَّ عن شُبرُمةَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله كلهم ثقات، معرفون، إلا عزرة
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/113|التخريج : أخرجه أبو داود (1811)، وابن ماجه (2903)
الحديث كاملاً

١٧٤ -شَهِدْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو واقفٌ بعَرفاتٍ، وأتاهُ ناسٌ مِن أهْلِ نَجْدٍ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، كيف الحجُّ؟ فقال: الحجُّ عرفةُ، مَن جاء عرفةَ قبْلَ صَلاةِ الفجرِ مِن ليلةِ جمْعٍ؛ فقد تَمَّ حجُّهُ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالرحمن بن يعمر الديلي|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/274|التخريج : أخرجه أبو داود (1949)، والترمذي (889)، والنسائي (3044) جميعهم تاما بلفظه.
الحديث كاملاً

١٧٥ -عن الخُلفاءِ الرَّاشدينَ: أنَّهم كانوا يُفرِدون، [يعني: بالحجِّ].

خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : عروة بن الزبير|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/151|التخريج : أخرجه البخاري (1641)، ومسلم (1235)، وأبو عوانة في ((مستخرج أبي عوانة)) (3784)، عدا علي بن أبي طالب .
الحديث كاملاً

١٧٦ -أتيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالمُزدَلِفةِ، حين خَرَج إلى الصَّلاةِ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي جئتُ مِن جَبَلَي طَيِّئٍ، أكْلَلْتُ راحِلَتي ، وأتعَبْتُ نفسي، واللهِ ما تركْتُ مِن جَبَلٍ إلَّا وقَفْتُ عليه، فهل لي من حَجٍّ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من شَهِدَ صلاتَنا هذه، وَقَف معنا حتى ندفَعَ، وقد وقف قَبْلَ ذلك بعَرَفةَ ليلًا أو نهارًا، فقد تَمَّ حَجُّه وقضى تَفَثَه

غريب المفردات :
أكْلَلْتُ:
تعبت
راحِلَتي:
الراحلة: البعير القوي على الأسفار والأحمال، وسواء فيه الذكر والأنثى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عروة بن مضرس الطائي|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/276|التخريج : أخرجه أبو داود (1950)، والترمذي (891)، والنسائي (3043)
الحديث كاملاً

١٧٧ -مَن جاء عرفةَ قبلَ صلاةِ الفجرِ مِن ليلةِ جمعٍ، فقد تمَّ حجُّه

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالرحمن بن يعمر الديلي|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/278|التخريج : أخرجه أبو داود (1949)، والترمذي (889)، والنسائي (3044)، وأحمد (18774) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٧٨ -[عن ابنِ عبَّاسٍ قال]: من نَسِيَ مِن نُسُكِه شيئًا، أو تَرَكه فلْيُهرِقْ دَمًا

خلاصة حكم المحدث : ثابت بإسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/331|التخريج : أخرجه مالك (1583)، والبيهقي (8997)، وابن وهب في ((الموطأ)) (110) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١٧٩ -حديثُ: قالت: كانت غَسَّانُ والأنصارُ يُهِلُّونَ لِمَناةَ [يعني حديث: قُلتُ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقالَتْ: إنَّما كانَ مَن أهَلَّ بمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتي بالمُشَلَّلِ، لا يَطُوفُونَ بيْنَ الصَّفَا والمَرْوَةِ، فأنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {إنَّ الصَّفَا والمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ} فَطَافَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والمُسْلِمُونَ قالَ سُفْيَانُ: مَنَاةُ بالمُشَلَّلِ مِن قُدَيْدٍ وقالَ عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قالَ عُرْوَةُ: قالَتْ عَائِشَةُ: نَزَلَتْ في الأنْصَارِ، كَانُوا هُمْ وغَسَّانُ قَبْلَ أنْ يُسْلِمُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ مِثْلَهُ وقالَ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عن عُرْوَةَ، عن عَائِشَةَ، كانَ رِجَالٌ مِنَ الأنْصَارِ مِمَّنْ كانَ يُهِلُّ لِمَنَاةَ - ومَنَاةُ صَنَمٌ بيْنَ مَكَّةَ والمَدِينَةِ - قالوا: يا نَبِيَّ اللَّهِ كُنَّا لا نَطُوفُ بيْنَ الصَّفَا والمَرْوَةِ تَعْظِيمًا لِمَنَاةَ نَحْوَهُ.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث زكريا بن خالد، عَن الزُّهْرِيّ، تَفَرَّدَ بهِ قيس بن الربيع عنه، ولم يروه عنه غير مخول بن إبراهيم.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/456|التخريج : أخرجه البخاري (1790) بلفظ مقارب، ومسلم (1277)، وأبو داود (1901)
الحديث كاملاً

١٨٠ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لضُباعةَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: حُجِّي، وَاشْتَرِطِي أنَّ مَحِلِّي حَيْثُ تَحْبِسُنِي. وفي رِوَايَةِ إِسْحَاقَ: أَمَرَ ضُبَاعَةَ.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد العزيز بن الحصين، عَن أيُّوب، عَنه
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/461|التخريج : أخرجه مسلم (1208)، والبيهقي (10205)، والطبراني (11/ 363) (12023) بلفظه.
الحديث كاملاً