بحث

التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع

٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيعإلغاء التصنيف ×

٨ نتيجة

حجم الخط

١ -زِيادةُ: (إنْ شَهِدَ أربعةٌ منْكم رَجَمْتُهما) في حَديثِ الزَّانيَينِ مِن اليهودِ.

خلاصة حكم المحدث : لا توجد هذه الزيادة في قصة الزانيين بسند أصلا، والمعروف في هذا الحديث أن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجم اليهوديين باعترافهما.
المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 1/137
الحديث كاملاً

٢ -مَن وجَدْتُموه يَعمَلُ عمَلَ قَومِ لُوطٍ، فاقْتُلوا الفاعلَ والمفعولَ به.

غريب المفردات :
مَن وجَدْتُموه:
أي: علمتوه
خلاصة حكم المحدث : هذا- وإن كان بعض العلماء ضعفه- لكن يؤيده إجماع الصحابة رَضِي اللهُ عنهم على قتل الفاعل والمفعول به
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 12/651
الحديث كاملاً

٣ -كان قُرَيظةُ والنَّضيرُ، وكان النَّضيرُ أشرَفَ من قُرَيظةَ، فكان إذا قتَلَ رَجُلٌ منَ النَّضيرِ رَجُلًا من قُرَيظةَ أدَّى مِئةَ وَسْقٍ من تَمرٍ، وإذا قتَلَ رَجُلٌ من قُرَيظةَ رَجُلًا منَ النَّضيرِ قُتِلَ، فلمَّا بُعِثَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قتَلَ رَجُلٌ منَ النَّضيرِ رَجُلًا من قُرَيظةَ، فقالوا: ادْفَعوه إلينا نَقتُلْه، فقالوا: بيْنَنا وبيْنَكم النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأتَوْه؛ فنزَلَتْ: {وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ} [المائدة: 42]، {النَّفْسَ بِالنَّفْسِ} [المائدة: 45]، {أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ} [المائدة: 50].

خلاصة حكم المحدث : قوي
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3447|التخريج : أخرجه أبو داود (4494)، والنسائي (4732)، وأحمد (3434) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -مَن وَجَدْتُموه يَعمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لوطٍ فاقْتُلوا الفاعِلَ والمَفْعولَ به.

غريب المفردات :
مَن وَجَدْتُموه:
أي: علمتوه
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 566|التخريج : أخرجه أبو داود (4462)، وابن ماجة (2561)، وأحمد (2732) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ أبا بَكرٍ وعُمَرَ كانا لا يَقتُلانِ الحُرَّ بالعَبدِ

خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه
المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 111
الحديث كاملاً

٦ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه لمَّا استعمل عليًّا في اليمنِ قال له قدِّمِ الوضيعَ قبل الشَّريفِ

خلاصة حكم المحدث : عبد الله تابعي
الراوي : عبدالله بن عبدالعزيز بن عبدالله|المحدث : ابن العراقي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 180|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (392)، والبيهقي بعد حديث (20956) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ أبا بكرٍ وعمُرَ كانا لا يَقْتُلانِ الحُرَّ بالعبْدِ.

خلاصة حكم المحدث : هذه الروايات الكثيرة وإن كانت لا يخلو شيء منها من مقال فإن بعضها يشد بعضاً ويقويه حتى يصلح المجموع للاحتجاج
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/95|التخريج : أخرجه الدارقطني (4/155)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (4779) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -حديثُ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ بيهودِيَّينِ قد فَجَرَا... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : كذا قال عَبد الملك بن حسين عن حميد بن هلال والصواب هلال بن أبي حميد الوزان أبو عمر.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/460|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (2/460)
الحديث كاملاً