بحث

التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود

٥٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حدود - الحث على إقامة الحدودإلغاء التصنيف ×

٥٧ نتيجة

حجم الخط

٤١ -بعثَنِي خالدُ بن الوليدِ إلى عمرَ، فأتيتهُ وعندهُ عليّ وطلحةُ والزبيرُ وعبد الرحمن بن عوفٍ متكئونَ في المسجدِ، فقلتُ له إن خالدَ بن الوليدِ يقرَأ عليكَ السلامَ، ويقولُ لكَ إن الناسَ انبسطوا في الخمرِ، وتحاقروْا العقوبةَ، فما ترى ؟ فقال عمرُ هم هؤلاءِ عندكَ، قال فقال عليّ أراهُ إذا سكرَ هذَى ، وإذا هذَى افترَى، وعلى المفترِي ثمانونَ، فاجتمعوا على ذلكَ، فقال عمرُ بلغْ صاحبكَ ما قالوا، فضربَ خالدٌ ثمانينَ، وضرب عمرُ ثمانينَ، قال وكان عمرُ إذا أُتِي بالرجلِ القويِّ المنتهِكِ في الشرابِ ضربهُ ثمانينَ، وإذا أُتِي بالرجلِ الذي كان منهُ الزلةُ الضعيفُ، ضربهُ أربعينَ، وجعلَ ذلك عثمانُ أربعينَ وثمانين

غريب المفردات :
هذَى:
خلط وتكلم بما لا ينبغي
هذَى:
خلط وتكلم بما لا ينبغي
خلاصة حكم المحدث : مرسل مسند من وجوه متعددة يقوي بعضها بعضاً، وشهرتها تغني عن إسنادها
الراوي : وبرة الكلبي|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 1/191|التخريج : أخرجه الحاكم (8131)، والبيهقي (17602) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (13542) مختصرًا.
الحديث كاملاً

٤٢ -أنَّ رجلًا من بَني بكرِ بنِ لَيثٍ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأقرَّ أنَّه زنى بامرأةٍ أربعَ مرَّاتٍ، فَجَلَدَهُ مئةً، وكان بِكرًا، ثمَّ سألَهُ البيِّنةَ فقالتِ المرأةُ : كذَبَ يا رسولَ اللهِ، فَجَلَدَهُ حَدَّ الفرْيةِ [ ثمانينَ ]

غريب المفردات :
الفرْيةِ:
اختلاق الكذب، أو أشد الكذب والبهت
خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/225|التخريج : أخرجه أبو داود (4467)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (851)، والحاكم (8110) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٣ -حدّ الساحرِ ضربهُ بالسيفِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل ضعيف جدا
الراوي : جندب بن عبدالله|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/92
الحديث كاملاً

٤٤ -من عَمِلَ عَمَلَ قومِ لوطٍ، فارجموا الفاعلَ والمفعولَ بهِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 14/618|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2562)، وأبو يعلى (6687) بنحوه، والحاكم (8084) واللفظ له
الحديث كاملاً

٤٥ -عن ابنِ مسعودَ قال لا يحلُّ في هذه الأمةِ تجريدٌ، ولا مَدٌّ، ولا غُلٌّ، ولا صفَدٌ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الضحاك بن مزاحم|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/362|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (13522)، والبيهقي (17640) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٤٦ -أنَّهُ قطَعَ رجُلًا في ذلِكَ قالَ : فأمرَ مروانُ فقُطعت يدُه

خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة وهو متروك الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/372|التخريج : أخرجه البيهقي (17315)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 184)، والدارقطني (3462) واللفظ لهم جميعا وفي أوله قصة.
الحديث كاملاً

٤٧ -من بلَغَ ( ضرَب ) حدًّا في غيرِ حدٍّ فهو منَ المُعتَدينَ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : النعمان بن بشير|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/383|التخريج : أخرجه الطبراني (21/153) (197)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/266)، والبيهقي (18039)
الحديث كاملاً

٤٨ -لا تعزِّروا فوقَ عشرةِ أسواطٍ

غريب المفردات :
لا تعزِّروا:
التعزير، هو: التأديب الذي هو دون الحد، وقيل: هو التوبيخ على التقصير، وقيل: التوقيف على الأحكام والفرائض
خلاصة حكم المحدث : من حديث إسماعيل بن عياش عن عباد بن كثير البصري وهو متروك
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/383|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2602) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (7528)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (1/ 65) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤٩ -إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بسارِقٍ فقطَعَ يدَهُ، ثم أُتِيَ به ثانيًا فقطَعَ رِجْلَهُ، ثم أُتِيَ به ثالثًا فقطَعَ يدَهُ، ثم أُتِيَ به رابعًا فقطَعَ رِجْلَهُ، ثم أُتِيَ به خامسًا فقَتَلَهُ.

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن يزيد بن سبأ، وقال الدارقطني فيما حكاه الحافظ ابن حجر في أمالي الرافعي أنه ضعيف
الراوي : جابر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/219|التخريج : أخرجه الدارقطني (3/180) باختلاف يسير، وأخرجه أبو داود (4410)، والنسائي (4978) بنحوه
الحديث كاملاً

٥٠ -من ضربَ أباهُ فاقتلوهُ.

خلاصة حكم المحدث : فيه المسيب بن واضح منكر الحديث لا يحتج به
الراوي : [أبو هريرة]|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/592|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (2/ 38)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (865) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٥١ -قتلُ الرجلِ بعبدِهِ [يعني حديث: مَن قَتَل عبدَه قتَلْناه، ومَن جَدَع عَبْدَه جَدَعْناه]

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الإقناع لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/351|التخريج : أخرجه أبو داود (4515)، والترمذي (1414)، والنسائي (4737) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٢ -قال عليّ رضي الله عنه : اضربْ وأوجعْ واتقِ الرأْسَ والوجهَ وقال : لكلّ من الجسدِ حظُّ إلا الوجهِ والفرجِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : المهاجر بن عميرة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2331|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (29268) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥٣ -عن عليٍّ قال مَنْ ماتَ في حَدٍّ فإنَّما قَتَلهُ الحَدُّ فلا عَقْلَ لهُ، ماتَ في حَدٍّ من حُدُودِ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : مصدع أبو يحيى الأعرج|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/297|التخريج : أخرجه البيهقي (16207) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٥٤ -عن الرَّضراضِ قال شهدتُ عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ جلد شِراحةَ ثم رجمَها

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الرضراض بن أسعد|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/9|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4852)، والطبراني ((مسند الشاميين)) (2753) واللفظ لهما، والحاكم (8086) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥٥ -اقْطعوهُ واحْسُمُوهُ [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بسارقٍ قدْ سَرَق شَمْلةً، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ هذا سَرَق، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما إخالُه سَرَقَ، فقال السَّارقُ: بَلى يا رَسولَ اللهِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اذْهَبوا به فاقْطَعوه، ثمَّ احْسِموه، ثمَّ ائْتُوني به، فقُطِع ثمَّ أُتِيَ به، فقال: تُبْ إلى اللهِ، فقال: تُبْتُ إلى اللهِ، فقال: تابَ اللهُ عليكَ.]

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2431|التخريج : أخرجه البزار (8259)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4974)، والدارقطني (3/102)
الحديث كاملاً

٥٦ -أن عمرَ وعثمانَ وعبدَ اللهِ ابنَ عمرَ قد جلدوا عبيدَهم نصفَ الحدِّ في الخمرِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2379|التخريج : أخرجه مالك (3118)، والبيهقي (17611) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٥٧ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بسارقٍ فقطعَ يمينَه... وفيه قصة

خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الكريم بن أبي المخارق وهو ضعيف
الراوي : الحارث بن عبدالله بن أبي ربيعة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/81|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (247)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (468)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2132) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً