بحث

التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود

٧٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حدود - الحث على إقامة الحدودإلغاء التصنيف ×

٧٦ نتيجة

حجم الخط

٢١ -استُكرِهَتِ امرَأةٌ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدرَأَ عنها الحَدَّ، وأقامَهُ على الذي أصابَها، ولم يَذكُرْ أنَّهُ جعَلَ لها مَهْرًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18872|التخريج : أخرجه الترمذي (1453) باختلاف يسير، وابن ماجه (2598)، وأحمد (18872) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

٢٢ -لا جَلْدَ فوق عَشْرِ جلَداتٍ، إلا في حدٍّ مِن حدودِ اللهِ عزَّ وجلَّ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : هانئ بن نيار أبو بردة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15834|التخريج : أخرجه البخاري (6848)، ومسلم (1708)، وأبو داود (4491)، والترمذي (1463)، وابن ماجه (2601)، وأحمد (15834) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٣ -لا يُقطَعُ السَّارِقُ إلَّا في عَشَرةِ دَراهِمَ.

خلاصة حكم المحدث : ليس بذاك، وفيه علل
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 412|التخريج : أخرجه الدارقطني (3428)، وابن الجوزي في ((التحقيق في الخلاف)) (1845)، واللفظ لهما، وأحمد (6900)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٤ -مَن قَتَلَ عَبدَه قَتَلْناه، ومَن جَدَعَ عَبدَه جَدَعْناه.

غريب المفردات :
ومَن جَدَعَ عَبدَه:
أي: قطع أطرافه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/470|التخريج : أخرجه أبو داود (4515)، والترمذي (1414)، والنسائي (4737) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٥ -إذا سَرَقَ السارِقُ فاقطَعوا يَدَه، فإن عادَ فاقطَعوا رِجْلَه، فإنْ عادَ فاقطَعوا يَدَه، فإنْ عادَ فاقطَعوا رِجْلَه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي قال أحمد: كذَّابٌ
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/566|التخريج : أخرجه الدارقطني (3392)، واللفظ له، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) كتابة (17189)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٦ -أُتيَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسارِقٍ، فقَطَعَ يَدَه، ثم أُتيَ به قد سَرَقَ، فقطَعَ رِجْلَه، ثم أُتيَ به قد سَرَقَ، فقَطَعَ يَدَه، ثم أُتيَ به قد سَرَقَ، فقَطَعَ رِجْلَه، ثم أُتيَ به قد سَرَقَ، فأمَرَ به فقُتِلَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يزيد قال الدارقطني: ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/566|التخريج : أخرجه الدارقطني (3/180) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4410)، والنسائي (4978) بنحوه
الحديث كاملاً

٢٧ -في الرَّجُلِ يأتي جاريةَ امرأتِه: إن كانت أحلَّتْها له جَلَدْتُه [مائةً]، وإن لم تكُنْ أحلَّتْها له رجَمْتُه

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : النعمان بن بشير|المحدث : النسائي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/280)|التخريج : أخرجه أبو داود (4459)، والترمذي (1451)، والنسائي (3360) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٨ -عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه قَتَلَ بالقَسامةِ رَجُلًا مِن بَني نَضْرِ بنِ مالِكٍ ببَحْرةِ الرُّغاءِ على شَطِّ لِيَّةِ البَحْرةِ، قالَ: القاتِلُ والمَقْتولُ مِنهم.

غريب المفردات :
ببَحْرةِ:
البحرة: البلدة أو القرية
خلاصة حكم المحدث : معضل
الراوي : عمرو بن شعيب|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/217|التخريج : أخرجه أبو داود (4522)، والبيهقي (16535) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٢٩ -أُتِيَ عُمَرُ برَجُلٍ في حَدٍّ، فأمَرَ بسَوطٍ بَيْنَ السَّوطَينِ فقال: اضرِبْ ولا يُرى إبْطُك، وأعْطِ كُلَّ عُضوٍ حَقَّه.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو عثمان|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/476|التخريج : أخرجه عبدالرزاق (13516) بنحوه، وابن أبي شيبة (29266)، والبيهقي (17638) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٠ -مَن وَقَع على بهيمةٍ فاقتُلوه واقْتُلوها معه.

خلاصة حكم المحدث : رواه شيخ مجهول، وعلي بن مسهر ذكر أحمد بن حنبل أن كتبه كانت ذهبت، فكتب بعد. قال أحمد في حديثه: فإن كان روى هذا غير علي، وإلَّا فليس بشيء
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/510|التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المسند)) (5987) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣١ -أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قَطَع اليَدَ بَعْدَ اليَدِ والرِّجْلِ في السَّرِقةِ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/336|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (18768)، والدارقطني في ((سننه)) (3393)، والبيهقي (17345) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٢ -من شَرِبَ الخَمْرَ فاجْلِدوه، ثُمَّ إن عاد فاجْلِدوه.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 13/19
الحديث كاملاً

٣٣ -أثَرُ: الثَّيِّبُ يُرجَمُ ولا يُجلَدُ.

غريب المفردات :
الثَّيِّبُ:
من ليس ببكر، المرأة التي فارقت زوجها أو دخل بها
خلاصة حكم المحدث : روي هذا القول عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، وليس بثابت عنه
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/429
الحديث كاملاً

٣٤ -أُتِيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسارِقٍ فقَطَع يَدَه، ثُمَّ أُتِيَ بَعْدُ قد سَرَق، فقَطَع رِجْلَه، ثُمَّ أُتِيَ به بَعْدُ قد سَرَق، فقَطَع رِجْلَه، ثُمَّ أُتِيَ به قد سَرَق فقَطَع يَدَه، ثُمَّ أُتِيَ بَعْدُ قد سَرَق، فقَتَلَه.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال غير ثابت
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/341|التخريج : أخرجه أبو داود (4410)، والنسائي (4978)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1750) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٥ -أثَرُ عائِشةَ أنَّه لا تُقطَعُ يَدُ السَّارِقِ إلَّا في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/278
الحديث كاملاً

٣٦ -«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَطَعَ في مِجَنٍّ ثَمَنُه خَمْسةُ دَراهِمَ».

خلاصة حكم المحدث : رواه عبيدة بن الأسود وسعيد بن عامر عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع وغيرهما يرويه عن سعيد أن أبا بكر قطع ورواه يحيى بن أبي بكير عن شعبة عن قتادة عن أنس مرفوعا أيضا وكذلك روي عن عمرو بن مرزوق عن شعبة والمحفوظ عن شعبة موقوف والصواب عن قتادة عن أنس أن أبا بكر قطع غير مرفوع
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2468|التخريج : أخرجه البيهقي (17270) واللفظ له، والبزار (7198)، والطبراني في ((الأوسط)) (3438)
الحديث كاملاً

٣٧ -من شرِبَ الخمرَ فاجلِدوهُ، ثمَّ إذا شرِبَ فاجلِدوهُ، ثمَّ إذا شرِبَ فاجلِدوهُ، ثمَّ إذا شرِبَ في الرَّابعةِ فاقتُلوهُ.

خلاصة حكم المحدث : حسن على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/305|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5296)، وأحمد (7762)
الحديث كاملاً

٣٨ -"إذا قالَ الرَّجُلُ للرَّجُلِ: يا يَهوديُّ، فاضْرِبوه عِشْرينَ، وإذا قالَ: يا مُخَنَّثُ ، فاضْرِبوه عِشْرينَ، ومَن وَقَعَ على ذاتِ مَحرَمٍ فاقْتُلوه".

غريب المفردات :
مُخَنَّثُ:
المخنث هو الذي يشبه النساء في أخلاقه وكلامه وحركاته
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 103
الحديث كاملاً

٣٩ -"تَعافَوا الحُدودَ فيما بَيْنَكم، فما بَلَغَني مِن حَدٍّ فقد وَجَبَ".

غريب المفردات :
تَعافَوا الحُدودَ:
أمر بالعفو، وهو التجاوز عن الذنب، أي: أسقطوا الحدود فيما بينكم، ولا ترفعوها إلي
خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعف ومنقطع]
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 105
الحديث كاملاً

٤٠ -"كُتِبَتِ الصَّلاةُ على الغُلامِ إذا عَقَلَ، والصُّوْمُ إذا أَطاقَ، وتَجْري عليه الشَّهادةُ والحُدودُ إذا احْتَلَمَ".

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جويبر لا يحتج به أحد، ولا يصح سماع الضحاك من ابن عباس.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 106
الحديث كاملاً