٤٥ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أُتيَ بعبدٍ سرقَ فقيلَ يا رسولَ اللهِ هذا عبدٌ سرقَ وأُخِذَتْ معه سرقتُهُ وقامَتِ البينةُ عليْهِ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ هذا عبدُ بني فلانٍ أيتامٌ ليس لهم مالٌ غيرَهُ فتركَهُ قال ثم أتي به الثانيةَ سارقًا ثم الثالثةَ ثم الرابعةَ كلُّ ذلك يقولُ فيه كما قيلَ له في الأولِ قال ثم أتي به الخامسةَ فقطعَ يدَهُ ثم أتي به السادسةَ فقطعَ رجلَهُ ثم السابعةَ فقطعَ يدَهُ ثم الثامنةَ فقطعَ رجلَهُ. قال الحارثُ : أربعٌ بأربعٍ فأعفاهُ اللهُ أربعًا وعاقبَهُ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحارث بن عبدالله بن أبي ربيعة وابن سابط الأحول|المحدث : ابن حزم|المصدر :المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/350|التخريج :أخرجه عبد الرزاق (18980) واللفظ له، وابن أبي شيبة (28269) بنحوه، وابن حزم في ((المحلى)) (12/343)
٤٦ -كتبَ نجدةُ بنُ عامرٍ إلى ابنِ عباسٍ السارقُ يسرقُ فتُقطعُ يدُهُ ثم يعودُ فتقطعُ يدُهُ الأُخرى قال اللهُ تعالى فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا قال ابنُ عباسٍ : بلى ولكن يدُهُ ورجلُهُ من خِلافٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة
الراوي : عمرو بن دينار|المحدث : ابن حزم|المصدر :المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/355|التخريج :لم نقف عليه إلا عند ابن حزم في ((المحلى)) (12/ 355) واللفظ له.
٤٧ -أنَّ خادمًا للنبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أحدثتْ فأمرني النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن أُقيمَ عليها الحدَّ فأتيتُها فوجدتُها لم تجفَّ من دمها فأتيتُه فأخبرتُه فقال : إذا جفت من دمِها فأقم عليها الحدَّ أقيموا الحدودَ على ما ملكت أيمانُكم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن حزم|المصدر :المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/174|التخريج :أخرجه أحمد (736) واللفظ له، وعبد الرزاق (13601)، والبغوي في ((الجعديات)) (2237) باختلاف يسير.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حزم|المصدر :المحلى
الصفحة أو الرقم : 12/2|التخريج :أخرجه مطولاً أبو داود (4464) واللفظ له، والترمذي (1455)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7340)، وان ماجه (2564)، وأحمد (2420).
٥٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم قامَ بعدَ أنْ رجمَ الأسلميَّ، فقال : اجْتنبوا هذهِ القاذورةَ التي نَهى اللهُ عنها فمَنْ ألمَّ فليستترْ بسترِ اللهِ وليتبْ إلى اللهِ، فإنهُ مَنْ يُبدِ لنا صفحتَهُ نُقِمْ عليهِ كتابَ اللهِ عز وجل
غريب المفردات :
القاذورةَ:
كل فعل أو قول قبيح يستقذر بين الناس ويشمأزون منه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] اضطراب وقال الدارقطني وقال : روي عن عبد الله بن دينار مسندا ومرسلا والمرسل أشبه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الوادعي|المصدر :أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 255|التخريج :أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (91)، والحاكم (7615)، والبيهقي (18056)
٥٤ -رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يتخللُ الناسَ يومَ حنينٍ يسألُ عنْ منزلِ خالدِ بنِ الوليدِ فأُتِيَ بسكرانَ، فأمرَ مَنْ كان معَهُ أنْ يضربوهُ بِما كان في أيديهِمْ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالرحمن بن أزهر|المحدث : الوادعي|المصدر :أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 289|التخريج :أخرجه أحمد (19089)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2450)، والحاكم (8130) مطولا، وجميعا باختلاف يسير، وأبو داود (4489) مطولا بنحوه.
خلاصة حكم المحدث : رواية عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة [قال البخاري روى عنه مناكير]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الوادعي|المصدر :أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 207|التخريج :أخرجه مطولاً أبو داود (4464) واللفظ له، والترمذي (1455)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7340)، وان ماجه (2564)، وأحمد (2420).
٥٦ -عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قَتَل بالقَسامةِ رَجُلًا من بني نَصرِ بنِ مالِكٍ ببَحرةِ الرُّغاءِ على شَطِّ لِيَّةِ البَحرةِ، قال: القاتِلُ والمقتولُ منهم
غريب المفردات :
ببَحرةِ:
البحرة: البلدة أو القرية
خلاصة حكم المحدث : انقطاع سند هذا الحديث واضح في قوله: عن عمرو بن شعيب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الراوي : عمرو بن شعيب|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر :أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 3/659|التخريج :أخرجه أبو داوود (4522) واللفظ له ، والبيهقي (16535) باختلاف يسير.