بحث

التصنيف الموضوعي: حدود - الحكم فيمن سب النبي صلى الله عليه وسلم

٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حدود - الحكم فيمن سب النبي صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

٣ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-دخَلَ يومَ الفَتْحِ مكَّةَ وعلى رأسِه -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- المِغْفَرُ ، فقيل له: إنَّ ابنَ الخَطَلِ متعَلِّقٌ بأستارِ الكَعبةِ، قال -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: "اقتُلُوه"

غريب المفردات :
يومَ الفَتْحِ:
أي: فتح مكة شرفها الله تعالى، وهو سنة ثمان من الهجرة
المِغْفَرُ:
هو ما يجعل من فضل درع الحديد على الرأس، مثل القلنسوة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مهدي بن هلال ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 664|التخريج : أخرجه البخاري (4286)، وأبو داود (2685)، والترمذي (1693) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -حَديثُ: ذُكِرَ قَتلُ كَعبِ بنِ الأشرَفِ عِندَ مُعاويةَ [يَعني حَديثَ: عن عبايةَ: قال: ذُكِرَ قَتلُ كَعبِ بنِ الأشرَفِ عِندَ مُعاويةَ، فقال ابنُ يامين: كان قَتلُه غَدرًا، فقال مُحَمَّدُ بنُ مَسلَمةَ: يا مُعاويةُ، أيُغدَّرُ عِندَك رَسولُ اللهِ عليه السَّلامُ ولا تُنكِرُ! واللَّهِ لا يُظِلُّني وإيَّاكَ سَقفُ بَيتٍ أبَدًا، ولا يَخلو لي دَمُ هذا إلَّا قَتَلتُه]

خلاصة حكم المحدث : وفيه فقال محمد بن مسلمة. غريبٌ من حديث سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة، تَفَرَّدَ بهِ عنه ابنه عُمَر بن سعيد، ولم يروه عنه غير سفيان بن عُيَينة.
الراوي : عباية بن رافع|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/126|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار))، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (3/ 193)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (55/ 275) بنحوه
الحديث كاملاً

٣ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم الذين قتلوا ابنَ الحقيقِ عن قتلِ النساءِ والولدانِ، قال : فكان رجلٌ منهم يقول : برحت بنا امرأةُ أبي الحقيقِ بالصياحِ فأرفعُ عليها السيفَ ثم أذكرُ نهيَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فأكفُّ، ولولا ذاك استَرَحْنا منها

غريب المفردات :
برحت:
برح به الأمر، أي: أضر به ولقي منه شدة
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالرحمن بن كعب بن مالك|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 11/66|التخريج : أخرجه مالك (437) واللفظ له، والقاسم بن سلام في ((الأموال)) (99)، وأبو عوانة في ((مستخرج أبي عوانة)) (6587)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً