بحث

التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود

١٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حدود - الستر على أهل الحدودإلغاء التصنيف ×

١٣ نتيجة

حجم الخط

١ -مَن استطاع منكم أن يستُرَ أخاه المؤمِنَ بطَرَفِ ثَوْبِه فَلْيَفعَلْ.

خلاصة حكم المحدث : فيه المنكدر بن محمد بن المنكدر أورده الذهبي في الضعفاء واختلف قول أحمد فيه
الراوي : جابر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/85|التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((التنوير شرح الجامع الصغير)) (8390) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ ماعِزًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأقَرَّ عندَه أربعَ مراتٍ، فأمَرَ برَجْمِه، وقال لهَزَّالٍ: لو ستَرْتَه بثَوبِكَ كان خيرًا لك.

خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : نعيم بن هزال الأسلمي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4377|التخريج : أخرجه أبو داود (4377) واللفظ له، وأحمد (21892)، والنسائي في ((الكبرى)) (7234) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٣ -اجتَنِبوا هذه القاذوراتِ التي نَهى اللهُ عنها، فمَن ألمَّ بشَيءٍ منها، فلْيَستتِرْ بسِترِ اللهِ، ولْيَتُبْ إلى اللهِ؛ فإنَّه مَن يُبْدِ لنا صَفحتَه، نُقِمْ عليه كتابَ اللهِ تعالى.

خلاصة حكم المحدث : اسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 224|التخريج : أخرجه الحاكم (7615)، والبيهقي (18056) بنحوه
الحديث كاملاً

٤ -عن دُخَينٍ كاتِبِ عُقْبةَ بنِ عامِرٍ قالَ: "كانَ لنا جيرانٌ يَشرَبونَ الخَمْرَ، فنَهَيْتُهم، فلم يَنْتَهوا، فقُلْتُ: لِعُقْبةَ بنِ عامِرٍ: إنَّ جيرانَنا هؤلاء يَشرَبونَ الخَمْرَ، وإنِّي نَهَيْتُهم فلم يَنْتَهوا، فأنا داعٍ لهم الشُّرَطَ، فقالَ: دَعْهم، ثُمَّ رَجَعْتُ إلى عُقْبةَ مَرَّةً أخرى، فقُلْتُ: إنَّ جيرانَنا قد أَبَوا أن يَنْتَهوا عن شُرْبِ الخَمْرِ، وأنا داعي لهم الشُّرَطَ، قالَ: وَيْحَك دَعْهم؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذَكَرَ مَعْنى حَديثِ مُسلِمٍ.

غريب المفردات :
وَيْحَك:
ويح، كلمة تعجب وترحم وتوجع، تقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث إبراهيم بن نشيط
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : ابن شاهين|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/337|التخريج : أخرجه أبو داود (4892)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7243)، والطبراني (17/ 319) (883) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥ -وذَكَرَ قِصَّةَ ماعِزٍ، قالَ: فذَكَرَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فِرارَه حينَ مَسَّتْه الحِجارةُ، قالَ: "فهَلَّا تَرَكْتُموه!".

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 81|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2554)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7166)، وابن حبان (4439) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ قالَ : ادرَؤوا الحدودَ ما استَطعتُمْ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : إبراهيم النخعي|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/154|التخريج : أخرجه عبدالرزاق (13641)
الحديث كاملاً

٧ -عن أبي بَكرٍ وعمرَ رضيَ اللَّهُ عنْهما في قولِهما للأسلميِّ استتِر بسترِ اللَّهِ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/150
الحديث كاملاً

٨ -عن أبي بكرٍ الصديقِ : أنه قال : لو رأيت رجلًا على حدٍّ من حدودِ اللهِ تعالى ما أخذته، ولا دعوت له أحدًا حتى يكونَ معي غيري

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/404
الحديث كاملاً

٩ -تعافُوا الحدودَ بينَكم، فما بَلَغَني من حدٍّ فقد وجبَ

غريب المفردات :
تعافُوا الحدودَ:
أمر بالعفو، وهو التجاوز عن الذنب، أي: أسقطوا الحدود فيما بينكم، ولا ترفعوها إلي
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 9/504|التخريج : أخرجه أبو داود (4376)، والنسائي (4886)
الحديث كاملاً

١٠ -عن عبادةَ بنَ الصَّامتِ قالَ كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في مجلِسٍ فقالَ تبايعوني على أن لَا تشرِكوا باللَّهِ شيئًا ولَا تسرقوا ولَا تزنوا قرأَ عليهم الآيةَ فمن وفى منكُم فأجرُهُ على اللَّهِ ومن أصابَ من ذلِكَ شيئًا فسترَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ عليه فَهوَ إلى اللَّهِ إن شاءَ عذَّبَهُ وإن شاءَ غفرَ لَهُ

خلاصة حكم المحدث : هذا من أصح حديث يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/26|التخريج : أخرجه البخاري (18)، والنسائي (4161)، والشاشي في ((المسند)) (1231)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3197)، وابن منده في ((الإيمان)) (47) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١١ -أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ لرجلٍ مِن أسْلَمَ يقالُ له هَزَّالُ: يا هزَّالُ لو ستَرتَه بردائِك لكان خيرًا لَكَ، قالَ يحيى بنُ سعيدٍ فحدَّثْتُ بهذا الحديثِ في مجلسٍ فيه يزيدُ بنُ نُعيمِ بنِ هَزَّالٍ الأسْلَميُّ فقالَ يزيدُ: هزَّالُ جَدِّي وهذا الحديثُ حقٌّ

خلاصة حكم المحدث : [مرسل] وهو يستند من طرق صحاح
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/125|التخريج : أخرجه مالك (3037)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7237)، والبغوي في ((حديث مصعب الزبيري)) (63) جميعهم بفظه.
الحديث كاملاً

١٢ -عن هزَّالٍ أنَّه أمر ماعزًا الأسلميَّ أن يأتيَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيُخبِرَه بحدثِه، فأتاه ماعزٌ فأخبره بحدثِه فأعرض عنه مِرارًا وهو يُردِّدُ ذلك على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فبعث إلى قومِه فقال : أبه جِنَّةٌ ؟ فقالوا : لا، فسأل عنه : أثيِّبٌ أم بِكرٌ ؟ قالوا : ثيِّبٌ ، فأمر به فرُجِم، ثمَّ قال : يا هزَّالُ لو سترتَه بردائِك كان خيرًا لك

غريب المفردات :
جِنَّةٌ:
الجنة: الجنون
ثيِّبٌ:
أي: تزوج زوجة، ودخل بها، وأصابها بعقد صحيح ووطء مباح
ثيِّبٌ:
أي: تزوج زوجة، ودخل بها، وأصابها بعقد صحيح ووطء مباح
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : هزال بن يزيد الأسلمي|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/125|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (7239)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (22/ 201) (530)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (568) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٣ -إن اللهَ ستيرٌ يحبُ السترَ. [يعني حديث: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يغتسل بالبراز بلا إزار، فصعد المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حَيِيٌّ سَتِيرٌ، يُحِبُّ الحياءَ والسَّتْرَ، فإذا اغتسَل أحَدُكم فَلْيستَتِرْ.]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : يعلى بن أمية|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2335|التخريج : أخرجه أبو داود (4012)، والنسائي (406)، والبيهقي في ((الآداب)) (574) بنحوه.
الحديث كاملاً