٢١ -رُفِع القلَمُ عن ثلاثةٍ: عن النَّائمِ حتى يستيقِظَ، وعن المُبتلى حتى يبرَأَ، وعن الصَّبيِّ حتى يكبَرَ، [وفي روايةٍ] وعن الصَّبيِّ حتى يحتَلِمَ، وعن المجنونِ حتى يَعقِلَ.
بحث
التصنيف الموضوعي: حدود - المجنون أو الصغير يسرق أو يصيب حدا
٢٨ نتيجة
٢٨ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد.
الصفحة أو الرقم : 1/278|التخريج : أخرجه أبو داود (4398) واللفظ له، والنسائي (3432)، وابن ماجه (2041)باختلاف يسير
٢٢ -رفعَ القلمُ عن ثلاثةٍ : عنِ النَّائمِ حتَّى يستيقِظَ، وعنِ الصَّبيِّ حتَّى يحتلمَ، وعنِ المَجنونِ حتَّى يعقِلَ
- رفعَ القلمُ عن ثلاثةٍ:
- كناية عن عدم كتابة الآثام عليهم في هذه الأحوال
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الصفحة أو الرقم : 89/1|التخريج : أخرجه أبو داود (4398)، والنسائي (3432)، وابن ماجه (2041)، وأحمد (24738) واللفظ له.
٢٣ -قال عليٌّ: ألمْ تَعلَمْ أنَّ القلمَ رُفِعَ عن ثلاثةٍ: عنِ المجنونِ حتَّى يُفيقَ، وعنِ الصبيِّ حتَّى يُدرِكَ، وعنِ النَّائِمِ حتَّى يَستيقِظَ.
خلاصة حكم المحدث : [روي] مرفوعًا وموقوفًا ورجح النسائي الموقوف على المرفوع
الصفحة أو الرقم : 8/145
٢٤ -رفع القلمُ عن ثلاثٍ.. وذكر فيها الصبيَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الصفحة أو الرقم : 2/767
٢٥ -رُفِعَ القلمُ عن ثلاثٍ فذكرَ الصبيَّ حتَّى يبلغَ والمجنونَ حتَّى يفيقَ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الصفحة أو الرقم : 1/446
٢٦ -رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ عنِ الصَّبيِّ حتَّى يبلُغَ والنَّائمِ حتَّى يستيقِظَ والمبتلَى حتَّى يفيقَ
- رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ:
- كناية عن عدم كتابة الآثام عليهم في هذه الأحوال
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الصفحة أو الرقم : 2/507
٢٧ -رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ عن الصَّبيِّ حتَّى يحتلمَ وعن النَّائمِ حتَّى يستَيقظَ وعن المجنونِ والمعتوهِ حتَّى يُفيقا
- رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ:
- كناية عن عدم كتابة الآثام عليهم في هذه الأحوال
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 2/603
٢٨ -رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ عن النَّائمِ حتى يستيقظَ وعن المبتلى حتى يبرأَ وعن الصبيِّ حتى يكبرَ .
- رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ:
- كناية عن عدم كتابة الآثام عليهم في هذه الأحوال
- حتى يبرأَ:
- حتى يفيق
- حتى يكبرَ:
- أي: يحتلم ويبلغ
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : أقوى إسناداً [أي من حديث علي]
الصفحة أو الرقم : 3/534|التخريج : أخرجه أبو داود (4398) واللفظ له، والنسائي (3432)، وابن ماجه (2041)، وأحمد (24738) باختلاف يسير.
