بحث

التصنيف الموضوعي: حدود - النفي

١٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حدود - النفيإلغاء التصنيف ×

١٠ نتيجة

حجم الخط

١ -عن ابنِ عباسٍ أن الشَّجَرةَ المَلْعونةَ في القُرآنِ بنو أُمَيَّةَ، وأنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى بني أُمَيَّةَ يَتَداولون مِنبَرَه، فقَصَّ رُؤْياه على أبي بَكرٍ وعُمَرَ سِرًّا، فتسمَّعُهم الحُكمَ، فأفشى سِرَّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فنَفاهُ؛ لأجلِ ذلك.

خلاصة حكم المحدث : [نسبة هذا القول إلى ابن عباس لا تصح]
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 2/ 400|التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (17/483) بنحوه عن سهل بن سعد رضي الله عنه.
الحديث كاملاً

٢ -أُتِيَ بمُخَنَّثٍ قد خَضَبَ يَدَيه ورِجْلَيه بالحنَّاءِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما بالُ هذا؟ فقيلَ: يا رَسولَ اللهِ، يَتَشَبَّهُ بالنِّساءِ، فأمَرَ به فنُفِيَ إلى النَّقيعِ، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، أَلَا نَقتُلُه؟ فقالَ: إنِّي نُهيْتُ عن قَتْلِ المُصَلِّينَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يسار القرشي، سئل عنه أبو حاتم الرازي؟ فقالَ: مجهول
الراوي : أبو هريرة|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 347|التخريج : أخرجه أبو داود (4928)، والبيهقي (17068)، والدارقطني (1758) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَرَضَ على كلِّ رَجُلٍ مُسلِمٍ قَتَلَ رَجُلًا مِن أهْلِ الكِتابِ أرْبَعةَ آلافِ دِرْهَمٍ، وأنَّه يُنْفى مِن أرْضِه إلى غَيْرِها.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمرو بن شعيب|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 60
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فرضَ على كلِّ مسلمٍ قتلَ رجلًا من أهلِ الكتابِ أربعةَ آلافِ درهمٍ وأنَّهُ يُنفى من أرضِهِ إلى غيرِها

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمرو بن شعيب|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/356|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (18474) واللفظ له ، والبيهقي (16430) ، والدارقطني في ((سننه)) (3286) كلاهما بلفظه دون نفيه .
الحديث كاملاً

٥ -عن زيدِ بنِ خالدٍ أنَّهُ سمعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يأمرُ فيمن زنى ولم يُحصنْ بجلدِ مائةٍ وتغريبِ عامٍ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/232|التخريج : أخرجه البخاري (6831)، والطبراني (5/ 237) (5197)، والبيهقي (17052) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٦ -أنَّهُ قضى فيمَن زنى ولم يُحصنْ بأن يُنفى عامًا مع إقامةِ الحدِّ عليْهِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/232|التخريج : أخرجه أحمد (9846)، والنسائي في ((الكبرى)) (7199)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (6697) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧ -البكرُ بالبكرِ جلدُ مائةٍ وتغريبُ عامٍ والثيبُ بالثيبِ جلدُ مائةٍ والرجمُ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/232|التخريج : أخرجه مسلم (1690)
الحديث كاملاً

٨ -أنه عليه السلام قال للذي زنى ابنُه بامرأةٍ مستأجِره : على ابنِك جلدُ مائةٍ وتغريبُ عامٍ وعلى امرأةِ هذا الرجمُ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/232
الحديث كاملاً

٩ -أن أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ رضِي اللهُ عنه أُتي برجلٍ وقع على جاريةٍ بِكرٍ فأحبَلها....

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : صفية بنت أبي عبيد|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 378|التخريج : أخرجه مالك (3049)، والبيهقي (17056)، والحنائي في ((الحنائيات)) (2/ 1289) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ رجلًا قتلَ عَبْدَهُ مُتَعَمِّدًا، فَجَلَدَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِائةَ جلدةٍ، ونَفَاهُ سَنَةً، ومَحا سَهْمَهُ مِنَ المسلمينَ

خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 9/508|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2664) بلفظه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4845)، والدارقطني (3282) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً