بحث

التصنيف الموضوعي: حدود - النفي

٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حدود - النفيإلغاء التصنيف ×

٩ نتيجة

حجم الخط

١ -عن زيدِ بنِ خالدٍ أنَّهُ سمعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يأمرُ فيمن زنى ولم يُحصنْ بجلدِ مائةٍ وتغريبِ عامٍ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/232|التخريج : أخرجه البخاري (6831)، والطبراني (5/ 237) (5197)، والبيهقي (17052) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -أنَّهُ قضى فيمَن زنى ولم يُحصنْ بأن يُنفى عامًا مع إقامةِ الحدِّ عليْهِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/232|التخريج : أخرجه أحمد (9846)، والنسائي في ((الكبرى)) (7199)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (6697) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -البكرُ بالبكرِ جلدُ مائةٍ وتغريبُ عامٍ والثيبُ بالثيبِ جلدُ مائةٍ والرجمُ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/232|التخريج : أخرجه مسلم (1690)
الحديث كاملاً

٤ -أنه عليه السلام قال للذي زنى ابنُه بامرأةٍ مستأجِره : على ابنِك جلدُ مائةٍ وتغريبُ عامٍ وعلى امرأةِ هذا الرجمُ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/232
الحديث كاملاً

٥ -بينما أبو بكرٍ الصديقُ في المسجدِ إذ جاء رجلٌ فلاث عليه لوثًا من كلامٍ وهو دَهِشٌ، فقال لعمرَ : قمْ فانظرْ في شأنه فإن له شأنًا. فقام إليه عمرُ فقال : إنَّ ضيفًا ضافه فزنى بابنته، فضرب عمرُ في صدرِه وقال : قبَّحك اللهُ ألا سترتَ على ابنتِك، فأمر بهما أبو بكرٍ فضُربا الحدَّ ثم زوَّج أحدَهما الآخرَ، ثم أمر بهما أن يغرَّبا حولًا

غريب المفردات :
حولًا:
أي: سنة
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/339|التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (9/476)، والبيهقي (17428) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضرَبَ وغرَّبَ ، وأنَّ أبا بَكرٍ ضرَبَ وغرَّبَ ، وأنَّ عُمَرَ ضرَبَ وغرَّبَ .

غريب المفردات :
وغرَّبَ:
من التغريب أي: الإخراج من محل الإقامة
وغرَّبَ:
من التغريب أي: الإخراج من محل الإقامة
وغرَّبَ:
من التغريب أي: الإخراج من محل الإقامة
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/27|التخريج : أخرجه الترمذي (1438) ، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7302)، والحاكم (8105) جميعا بلفظه .
الحديث كاملاً

٧ -خُذوا عَنِّي، قد جَعَلَ اللَّهُ لهُنَّ سَبيلًا: الثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ جَلدُ مِائةٍ والرَّجمُ، والبِكرُ بالبِكرِ جَلدُ مِائةٍ ونَفيُ سَنةٍ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/ 706|التخريج : أخرجه مسلم (1690)، وأبو داود (4415)، والنسائي في ((الكبرى)) (7104) بنحوه.
الحديث كاملاً

٨ -كان يدخلُ على أزواجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُخنَّثٌ ... فقيل يا رسولَ اللهِ إنه إذنْ يموتُ من الجوعِ فأذِنَ له أن يدخلَ في كلِّ جمعةٍ مرتينِ فيسألُ ثم يرجعُ

غريب المفردات :
مُخنَّثٌ:
المخنث هو الذي يشبه النساء في أخلاقه وكلامه وحركاته
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/205
الحديث كاملاً

٩ -.. أو رجلٌ يخرجُ من الإسلامِ يحارب اللهَ ورسولَه فيقتلُ أو يُصلبُ أو يُنفى من الأرضِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/254|التخريج : أخرجه النسائي (4048) واللفظ له، وأخرجه مسلم بعد حديث (1676) بنحوه
الحديث كاملاً