بحث

التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حدود - تحريم السرقةإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -كتبَ نجدةُ بنُ عامرٍ إلى ابنِ عباسٍ السارقُ يسرقُ فتُقطعُ يدُهُ ثم يعودُ فتقطعُ يدُهُ الأُخرى قال اللهُ تعالى فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا قال ابنُ عباسٍ : بلى ولكن يدُهُ ورجلُهُ من خِلافٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة
الراوي : عمرو بن دينار|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/355|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حزم في ((المحلى)) (12/ 355) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٣ -حديثُ أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ في قَطعِ اليمينِ أنَّه قطعَ رِجلَه اليُمنَى

خلاصة حكم المحدث : روي أيضا أنه أمر بذلك فقال له عمر : لا بل تقطع يده كما قال تعالى . قال له : دونك . والرواية الأولى أصح وأثبت رجالا
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 2/118
الحديث كاملاً

٤ -قطع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في مِجَنٍّ قيمتُه ثلاثةُ دراهمَ

غريب المفردات :
مِجَنٍّ:
المجن: هو الترس؛ لأنه يواري حامله
خلاصة حكم المحدث : له طريق [أخرى]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 9/290|التخريج : أخرجه الترمذي (1446) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6795)، ومسلم (1686) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قطع في قيمةِ خمسةِ دراهمَ

خلاصة حكم المحدث : فيه الشعبي لم يسمع من ابن مسعود
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 14/381|التخريج : أخرجه النسائي (4942) واللفظ له، وابن أبي شيبة (28669)، والبيهقي (17654)
الحديث كاملاً

٦ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيمن سرق الثَّمَرَ المُعلَّقَ أنَّه لا قطعَ فيه حتَّى يأوِيَه الجَرينُ وأنَّ عليه غرامةَ مِثلَيْه

غريب المفردات :
الجَرينُ:
موضع تجفيف التمر
خلاصة حكم المحدث : أصل عند جمهور أهل العلم في مراعاة الحرز واعتباره في القطع
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/312|التخريج : أخرجه أبو داود (4390)، والنسائي (4958) كلاهما بنحوه، والترمذي (1289) مختصرا
الحديث كاملاً