بحث

التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة

٣٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حدود - تحريم السرقةإلغاء التصنيف ×

٣٠ نتيجة

حجم الخط

٢١ -سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في كمْ تُقطعُ اليدُ قال لا تقطعُ اليدُ في ثمرٍ مُعلَّقٍ فإذا ضمَّه الجَرينُ قُطِعتْ في ثمنِ المِجنِّ ولا تُقطعُ في حريسةِ الجبلِ فإذا آوى المُراحَ قُطعتْ في ثمنِ المِجنِّ

غريب المفردات :
ثمرٍ مُعلَّقٍ:
هو الذي بعد في شجره
الجَرينُ:
موضع تجفيف التمر
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيحة على عمرو بن شعيب
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/70|التخريج : أخرجه النسائي (4390) واللفظ له، وأبو داود (4390)، وابن ماجه (2596) بنحوه،
الحديث كاملاً

٢٢ -اقْطعوهُ واحْسُمُوهُ [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بسارقٍ قدْ سَرَق شَمْلةً، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ هذا سَرَق، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما إخالُه سَرَقَ، فقال السَّارقُ: بَلى يا رَسولَ اللهِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اذْهَبوا به فاقْطَعوه، ثمَّ احْسِموه، ثمَّ ائْتُوني به، فقُطِع ثمَّ أُتِيَ به، فقال: تُبْ إلى اللهِ، فقال: تُبْتُ إلى اللهِ، فقال: تابَ اللهُ عليكَ.]

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2431|التخريج : أخرجه البزار (8259)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4974)، والدارقطني (3/102)
الحديث كاملاً

٢٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قطع في قيمةِ خمسةِ دراهمَ

خلاصة حكم المحدث : فيه الشعبي لم يسمع من ابن مسعود
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 14/381|التخريج : أخرجه النسائي (4942) واللفظ له، وابن أبي شيبة (28669)، والبيهقي (17654)
الحديث كاملاً

٢٤ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيمن سرق الثَّمَرَ المُعلَّقَ أنَّه لا قطعَ فيه حتَّى يأوِيَه الجَرينُ وأنَّ عليه غرامةَ مِثلَيْه

غريب المفردات :
الجَرينُ:
موضع تجفيف التمر
خلاصة حكم المحدث : أصل عند جمهور أهل العلم في مراعاة الحرز واعتباره في القطع
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/312|التخريج : أخرجه أبو داود (4390)، والنسائي (4958) كلاهما بنحوه، والترمذي (1289) مختصرا
الحديث كاملاً

٢٥ -إن رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقطَعُ في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا

خلاصة حكم المحدث : صحيح مدني ثابت
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 14/378|التخريج : أخرجه إسحق بن راهويه في ((المسند)) (983) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6789)، ومسلم (1684) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٦ -عن عائشةَ رضِي اللهُ عنهَا قالت لم تقطعْ يدُ سارقٍ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في أقلَّ من ثمنِ مِجَنِّ جَحْفَةٍ، أَوْ تُرْسٍ وكلاهما ذو ثَمنٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم إن كان أبو بكر وهو ابن محمد بن عمرو بن حزم سمعه من عائشة بل الظاهر أن بينهما عمرة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/61|التخريج : أخرجه مسلم (1685) بلفظه، والبخاري (6794)، والنسائي (4941) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٧ -أن رسولَ اللهِ أتي برجل يسرِقُ الصِبْيانَ ثم يخرج بهم فيبيعهُم في أرضٍ أُخرى فأمرَ بيدهِ فقُطِعَتْ

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2407|التخريج : أخرجه الدارقطني (3462) بلفظه، وتمام (243)، والبيهقي (17314) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٨ -كان عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللهُ عنهُ يقطعُ السَّارقَ منَ المِفصَلِ وكان عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ يقطعُها من شَطرِ القَدَمِ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عمرو بن دينار|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/83|التخريج : أخرجه البيهقي (17331)، واللفظ له، وابن أبي شيبة (28598)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٩ -عن صفية بنت أبي عبيد: أنَّ رجلًا سرق على عهدِ أبِي بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ مقطوعةً يدُه ورجلُه فأراد أبو بكر رضيَ اللهُ عنهُ أن يقطعَ رجلَه ويدعَ يدَه يستطيبُ بها ويتطهَّرُ بها وينتفعُ بها فقال عمرُ لا والذي نفسي بيدِه لتقطعُنَّ يدَه الأُخرى فأمر به أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ فقطعتْ يدُهُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : صفية بنت أبي عبيد|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/91|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الكبرى)) (8/274).
الحديث كاملاً

٣٠ -قطع النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سارقًا من المِفْصَلِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم ضعيف الحفظ
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/81|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/38)، والبيهقي (17711)
الحديث كاملاً