٢١ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: البِكْرانِ يُجْلَدانِ [ويُنفيان والثيِّبان يُجلدان ويُرجمان والشيخان يُرجمان.]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عنه عن أبي تفرد به عمرو بن عبد الغفار عنه
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/151|التخريج : أخرجه ابن مردويه في ((التفسير)) كما في ((التفسير)) لابن كثير (2 / 205)، واللفظ له، وأبو نعيم في ((مسانيد فراس المكتب)) (24)، والديلمي في ((مسند الفردوس)) كما في ((الغرائب الملتقطة)) لابن حجر (1361)، باختلاف يسير مختصرا.
٢٢ -لا ينكحُ الزاني المجلودُ إلا مثلَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/149|التخريج : أخرجه أبو داود (2052) واللفظ له، وأحمد (8300) باختلاف يسير
٢٣ -قولُهُ تعالى: {أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا}، قال ابنُ عبَّاسٍ: (يَعْني: الرَّجْمَ للثَّيِّبِ والجَلْدَ للبِكْرِ).
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 7/74
٢٤ -أنَّهُ يعني عليًّا رضي اللَّهُ عنهُ رجَمَ المُحصنةَ بعدَ أن جلدَها مائةً
خلاصة حكم المحدث : [صح بأجل طريق]
الصفحة أو الرقم : 2/853