بحث

التصنيف الموضوعي: حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه

٢٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبهإلغاء التصنيف ×

٢٤ نتيجة

حجم الخط

٢١ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: البِكْرانِ يُجْلَدانِ [ويُنفيان والثيِّبان يُجلدان ويُرجمان والشيخان يُرجمان.]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عنه عن أبي تفرد به عمرو بن عبد الغفار عنه
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/151|التخريج : أخرجه ابن مردويه في ((التفسير)) كما في ((التفسير)) لابن كثير (2 / 205)، واللفظ له، وأبو نعيم في ((مسانيد فراس المكتب)) (24)، والديلمي في ((مسند الفردوس)) كما في ((الغرائب الملتقطة)) لابن حجر (1361)، باختلاف يسير مختصرا.
الحديث كاملاً

٢٢ -لا ينكحُ الزاني المجلودُ إلا مثلَه

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/149|التخريج : أخرجه أبو داود (2052) واللفظ له، وأحمد (8300) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٣ -قولُهُ تعالى: {أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا}، قال ابنُ عبَّاسٍ: (يَعْني: الرَّجْمَ للثَّيِّبِ والجَلْدَ للبِكْرِ).

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/74
الحديث كاملاً

٢٤ -أنَّهُ يعني عليًّا رضي اللَّهُ عنهُ رجَمَ المُحصنةَ بعدَ أن جلدَها مائةً

خلاصة حكم المحدث : [صح بأجل طريق]
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/853
الحديث كاملاً