١ -أُتِيَ عُمَرُ برَجُلٍ في حَدٍّ، فأمَرَ بسَوطٍ بَيْنَ السَّوطَينِ فقال: اضرِبْ ولا يُرى إبْطُك، وأعْطِ كُلَّ عُضوٍ حَقَّه.
بحث
التصنيف الموضوعي: حدود - صفة الضرب
٧ نتيجة
٧ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الصفحة أو الرقم : 12/476|التخريج : أخرجه عبدالرزاق (13516) بنحوه، وابن أبي شيبة (29266)، والبيهقي (17638) باختلاف يسير.
٢ -أُتِيَ عمرُ بنُ الخطابِ في حدٍّ ما أدري ما ذلك الحدُّ فأُتِيَ بسوطٍ فيه شدةٌ : فقال : أريدُ ما هو ألينُ فأُتِيَ بسوطٍ ليِّنٍ فقال : أريدُ أشدَّ من هذا فأُتِيَ بسوطٍ بين السوطيْنِ فقال : اضرب ولا يرى إِبْطَك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الصفحة أو الرقم : 11/171|التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((المصنف)) (13516)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (10/48)، والبيهقي (18030)
٣ -عن عليٍّ أنه قال: لا يبلغني عن أحدٍ أنه يقولُ: إن داودَ عليه السلامُ ارتكبَ من تلك المرأةِ محرَّمًا إلا جلدتَه مائة وستين سوطًا، فإنه يضاعفُ له الحدَّ حرمةُ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عنه
الصفحة أو الرقم : 4/57
٤ -عن ابنِ مسعودَ قال لا يحلُّ في هذه الأمةِ تجريدٌ، ولا مَدٌّ، ولا غُلٌّ، ولا صفَدٌ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الصفحة أو الرقم : 2/362|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (13522)، والبيهقي (17640) واللفظ لهما.
٥ -لا تعزِّروا فوقَ عشرةِ أسواطٍ
- لا تعزِّروا:
- التعزير، هو: التأديب الذي هو دون الحد، وقيل: هو التوبيخ على التقصير، وقيل: التوقيف على الأحكام والفرائض
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : من حديث إسماعيل بن عياش عن عباد بن كثير البصري وهو متروك
الصفحة أو الرقم : 2/383|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2602) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (7528)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (1/ 65) بنحوه.
٦ -قال عليّ رضي الله عنه : اضربْ وأوجعْ واتقِ الرأْسَ والوجهَ وقال : لكلّ من الجسدِ حظُّ إلا الوجهِ والفرجِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الصفحة أو الرقم : 2331|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (29268) بنحوه.
٧ -عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال لا يَحِلُّ في هذهِ الأُمَّةِ تجريدٌ ولا مَدٌّ ولا غُلٌّ ولا صَفْدٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الصفحة أو الرقم : 7/365|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (13522)، والطبراني (9/396) (9690) باختلاف يسير، والبيهقي (18032) واللفظ له
