بحث

التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة

٥٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرةإلغاء التصنيف ×

٥٤ نتيجة

حجم الخط

٢١ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أن يُصَلَّى في سَبْعِ مَواطِنَ: المَزْبَلةِ، والمَجْزَرةِ، والمَقْبَرةِ، وقارِعةِ الطَّريقِ، وفي الحَمَّامِ ، وفي مَعاطِنِ الإبِلِ ، وفوقَ ظَهْرِ بَيْتِ اللهِ.

غريب المفردات :
الحَمَّامِ:
الموضع الذي يغتسل فيه بالحميم، وهو في الأصل الماء الحار
مَعاطِنِ الإبِلِ:
مبارك الإبل حول الماء لتشرب عللا بعد نهل
خلاصة حكم المحدث : حديث ابن عمر أشبه وأصح من حديث الليث، والعمري ضعفه بعض أهل العلم من قبل حفظه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 209|التخريج : أخرجه ابن ماجة (746)، وابن وهب في ((الجامع)) (449)، والروياني (1431) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٢ -الأرْضُ كلُّها مسجِدٌ إلَّا المَقبَرةَ والحمَّامَ.

خلاصة حكم المحدث : أسنده عبد الواحد بن زياد وغيره عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن أبي سعيد، واختلف فيه عن الثوري وابن إسحاق والدراوردي وحماد بن سلمة، فتارة أسندوه، وتارة رووه عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرسلًا
الراوي : أبو سعيد|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 208|التخريج : أخرجه أبو داود (492)، والترمذي (317)، وابن ماجة (745) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٣ -قاتَل اللهُ اليهودَ؛ اتَّخذوا قُبورَ أنبيائِهم مساجِدَ

خلاصة حكم المحدث : هو حسن، ورواته ثقات، لكن عبد الله بن نافع قد تكلم فيه. وقال أبو زرعة: لا بأس به، وقال أبو حاتم: ليس بالحافظ، وهذا يخاف منه الغلط أحيانا، فإذا كان لحديثه شاهد علم أنَّه محفوظ، وهذا له شواهد متعددة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن تيمية|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 195)|التخريج : أخرجه البخاري (437)، ومسلم (530)، وأبو داود (3227) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٤ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُصلَّى في سَبعِ مواطِنَ: في المَزبلةِ، والمَجزَرةِ، والمَقبَرةِ، وقارعةِ الطَّريقِ، وفي الحمَّامِ ، وفي معاطِنِ الإبِلِ ، وظَهرِ بيتِ اللهِ

غريب المفردات :
الحمَّامِ:
الموضع الذي يغتسل فيه بالحميم، وهو في الأصل الماء الحار
معاطِنِ الإبِلِ:
مبارك الإبل حول الماء لتشرب عللا بعد نهل
خلاصة حكم المحدث : فيه: زيد بن جبيرة قال البخاري: متروك. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: لا يكتب حديثه.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 193)|التخريج : أخرجه الترمذي (346)، وابن ماجة (746)، والروياني (1431) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٥ -الأرضُ كُلُّها مَسجِدٌ إلَّا المَقْبرةَ والحَمَّامَ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/307|التخريج : أخرجه أبو داود (492)، والترمذي (317)، وابن ماجة (745) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٦ -اجْعَلوا في بُيُوتِكم مِن صَلاتِكم، ولا تتَّخِذوها قُبورًا.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/308|التخريج : أخرجه البخاري (1187)، ومسلم (777)، وأبو داود (1043) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٧ -«نهى أن يُصَلَّى بَيْنَ القُبورِ».

خلاصة حكم المحدث : المرسل أصح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1872|التخريج : أخرجه ابن حبان (1698) واللفظ له، والبزار (6487)، وأبو يعلى (2788)
الحديث كاملاً

٢٨ -أن أخرِجوا يَهودَ الحجازِ مِن جزيرةِ العربِ، واعلَموا أنَّ شرارَ النَّاسِ الَّذينَ يتَّخذونَ القبورَ مساجدَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح ، رجاله ثقات
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/450|التخريج : أخرجه أحمد (1694)، وأبو يعلى (872)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (235) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٩ -إنَّ مِن شرارِ النَّاسِ من تُدرِكُهُ السَّاعةُ وَهُم أحياءٌ، ومَن يتَّخذُ القبورَ مساجدَ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 824|التخريج : أخرجه أحمد (3844) واللفظ له، وأخرجه البخاري (7067) دون قوله: "ومن يتخذ القبور مساجد"
الحديث كاملاً

٣٠ -مِثل: [أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أن يُصَلَّى في سَبْعةِ مَواطِنَ: في المَزْبَلةِ، والمَجْزَرةِ، والمَقْبَرةِ، وقارِعةِ الطَّريقِ، والحَمَّامِ، وفي مَعاطِنِ الإبِلِ ، وفَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِ اللهِ].

غريب المفردات :
مَعاطِنِ الإبِلِ:
مبارك الإبل حول الماء لتشرب عللا بعد نهل
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمر العمري ضعفه بعض أهل الحديث من قبل حفظه، منهم يحيى بن سعيد
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 288
الحديث كاملاً

٣١ -الأرضُ كلُّها مسجِدٌ إلَّا الحمَّامَ والمقبرةَ

غريب المفردات :
الحمَّامَ:
الموضع الذي يغتسل فيه بالحميم، وهو في الأصل الماء الحار
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/27|التخريج : أخرجه أبو داود (492)، والترمذي (317)، وابن ماجه (745)، وأحمد (11805)
الحديث كاملاً

٣٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لمَّا حضرَتْهُ الوفاةُ جعلَ يُلقي على وجهِهِ طرفَ خميصةٍ له، فإذا اغتمَّ كشفَها عن وجهِهِ، وهو يقولُ : لعنةُ اللهِ على اليهودِ والنصارى اتَّخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجدَ، تقولُ عائشةُ : يحذِّرُ مثل َما صَنَعوا

غريب المفردات :
خميصةٍ:
هي كساء مربع له علمان
اغتمَّ:
أي: احتبس نفسه عن الخروج، وقيل: سخن بالخميصة
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : عبدالله بن عباس وعائشة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/29|التخريج : أخرجه ابن حبان (6619) باختلاف يسير، والبخاري (435 - 436)، ومسلم (531) بنحوه
الحديث كاملاً

٣٣ -[ حديثٌ ] في النهيِّ عن الصَّلاةِ في المقبَرةِ وأرضِ بابلٍ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن عبد الرحمن الغفاري قال ابن يونس ما أظنه سمع من علي
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن العراقي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 125|التخريج : أخرجه أبو داود (490)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (1003)، والبيهقي (4421) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٤ -الأرضُ كلُّها مسجدٌ إلَّا المقبرةَ والحمَّامَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 121|التخريج : أخرجه أبو داود (492)، والترمذي (317)، وابن ماجه (745)، وأحمد (11805)
الحديث كاملاً

٣٥ -لعَن اللهُ اليهودَ ! اتَّخذوا قُبورَ أنبيائِهم مساجدَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح؛ وإن كان في سنده جهالة، لأن له شواهد كثيرة
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 141|التخريج : أخرجه أحمد (21604)، والطبراني (5/ 150) (4907) واللفظ لهما، وعبد ابن حميد (244) بلفظ ((قاتل)).
الحديث كاملاً

٣٦ -أن عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنْهُ رأى أنسَ بنَ مالِكٍ يصلِّي عندَ قبرٍ فقالَ القبرَ القبرَ

خلاصة حكم المحدث : أخرجه البخاري في صحيحه تعليقا، وهو صحيح
المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 143
الحديث كاملاً

٣٧ -الأرضُ كلُّها مسجدٍ إلَّا المقبرةَ والحمَّامَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 270|التخريج : أخرجه أبو داود (492)، والترمذي (317)، وابن ماجه (745)، وأحمد (11805)
الحديث كاملاً

٣٨ -رآنيَ الحسَنُ بنُ الحسَنِ بن علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عندَ القبرِ، فناداني وهوَ في بيتِ فاطِمةَ يتعشَّى، فقالَ: هلُمَّ إلى العَشاءِ فقلتُ: لا أريدُهُ. فقال: مالي رأيتُكَ عندَ القَبرِ ؟ فقلتُ: سلَّمتُ علَى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: إذا دخَلتَ المسجِدَ فسلِّمْ ثمَّ قالَ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: لا تَتَّخِذوا قَبري عيدًا، ولا تتَّخِذوا بيوتَكُم قُبورًا، وصلُّوا عليَّ، فإنَّ صلاتَكُم تبلُغُني حيثُما كنتُم، لعَنَ اللهُ اليهودَ اتَّخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجِدَ.

غريب المفردات :
هلُمَّ:
أي: أقبل وتعال
خلاصة حكم المحدث : مرسل بإسناد قوي
الراوي : الحسن بن الحسن بن علي|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 280|التخريج : أخرجه القاضي إسماعيل في ((فضل الصلاة على النبي)) (30)، وسعيد بن منصور كما في ((الصارم المنكي)) (صـ122) بنحوه، وابن أبي شيبة (7625) مختصرًا.
الحديث كاملاً

٣٩ -إنَّ مِن شرارِ النَّاسِ من تدرِكُهُ السَّاعةُ وَهُم أحياءٌ، ومن يتَّخذُ القبورَ مساجدَ.

خلاصة حكم المحدث : روي بإسنادين حسنين
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 278|التخريج : أخرجه البخاري (7067) مختصراً، وأحمد (3844) واللفظ له
الحديث كاملاً

٤٠ -كانَ يَكْرَهُ أن يُبنَى مسجدٌ بينَ القبورِ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين. ويشهد للحديث ما تواتر عن النبي صلى الله عليه وسلم من النهي عن اتخاذ القبور مساجد.
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 138|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (7662) موقوفاً
الحديث كاملاً