التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الموضحة

١ -أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا فَتَحَ مكَّةَ قال في خُطبتِه: وفي المَواضِحِ خَمسٌ خَمسٌ.

٢ -في المَواضِحِ خَمْسٌ خَمْسٌ، وفي الأسنانِ خَمْسٌ خَمْسٌ، وفي الأصابعِ عَشْرٌ عَشْرٌ.

٣ -قَرَأتُ في كتابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعمرِو بنِ حَزْمٍ حينَ بَعَثَه إلى نَجْرانَ، وكان الكتابُ عندَ أبي بَكرِ بنِ حَزْمٍ، فكَتَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيه: هذا بَيانٌ من اللهِ ورسولِه {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ} [المائدة: 1] وَكَتَبَ الآياتِ منها حتى بَلَغَ {إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ} [المائدة: 4] ثم كَتَبَ هذا كِتابُ الجِراحِ: في النَّفْسِ مِئَةٌ من الإبِلِ، وفي الأنْفِ إذا أُوعِبَ جَدْعُهُ مِئَةٌ من الإبِلِ، وفي العَينِ خَمسونَ من الإبِلِ، وفي الأُذُنِ خَمسونَ من الإبِلِ، وفي اليَدِ خَمسونَ من الإبِلِ، وفي الرِّجْلِ خَمسونَ من الإبِلِ، وفي كُلِّ إصبَعٍ ممَّا هُنالك عَشْرٌ من الإبِلِ، وفي المِأْمومَةِ ثُلُثُ النَّفْسِ، وفي الجائِفَةِ ثُلُثُ النَّفْسِ، وفي المُنَقِّلَةِ خَمسَ عَشْرةَ، وفي المُوضِّحَةِ خَمسٌ من الإبِلِ، وفي السِّنِّ خَمسٌ من الإبِلِ قال ابنُ شِهابٍ: فهذا الذي قَرَأتُ في الكتابِ الذي كَتَبَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عندَ أبي بَكرِ بنِ حَزْمٍ.

غريب المفردات :

أُوعِبَ:

الإيعاب: الاستئصال

المِأْمومَةِ:

شجة تبلغ أم الدماغ، وهي أن يبقى بينها وبين الدماغ جلد رقيق

الجائِفَةِ:

هي الطعنة التي تنفذ إلى الجوف

المُوضِّحَةِ:

جمع موضحة، وهي الشجة التي تبدي وضح العظم، أي: بياضه

٤ -لمَّا افْتَتَحَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَكَّةَ قالَ في خُطْبتِه: "في المَواضِحِ خَمْسٌ خَمْسٌ".

٥ -أن رجلينِ اختصما إلى عبدِ اللَّهِ بنِ خالدٍ بن أسيد في موضحةٍ فقالَ عبد الله ليسَ فيها شيءٌ قال بن أي مليكة فذكرتُ ذلكَ لعبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبيرِ فقالَ صدقَ عبدُ اللَّهِ بنُ خالدٍ

٦ -لم يقضِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيما دونَ الموضِحةِ بشيءٍ

غريب المفردات :

الموضِحةِ:

جمع موضحة، وهي الشجة التي تبدي وضح العظم، أي: بياضه

٧ -لم يقضِ رسولُ اللَّهِ فيما دونَ الموضِحةِ

غريب المفردات :

الموضِحةِ:

جمع موضحة، وهي الشجة التي تبدي وضح العظم، أي: بياضه

٨ -لم يقضِ رسولُ اللَّهِ إلَّا في ثلاثٍ الموضحةِ والآمَّةِ والمنقِّلةِ

غريب المفردات :

الموضحةِ:

جمع موضحة، وهي الشجة التي تبدي وضح العظم، أي: بياضه

٩ -أثرٌ عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي اللَّهُ عنهُ في الموضِحَةِ

١٠ -في الموضِحةِ خمسٌ من الإبلِ أو عدلُها من الورِقِ والذهبِ والبقرِ والشاءِ

غريب المفردات :

الموضِحةِ:

جمع موضحة، وهي الشجة التي تبدي وضح العظم، أي: بياضه

أو عدلُها:

مقدارها

الورِقِ:

الفضة

١١ -آثارُ عن عمرُ وابنِ مسعودٍ وزيدِ بنِ ثابتٍ في الموضِحَةِ

١٢ -قد كان عمرُ بنُ الخطابِ يقولُ في الموضِحَةِ لا يعقلُها أهلُ القُرَى ويعقلُها أهلُ الباديةِ

غريب المفردات :

الباديةِ:

الصحراء

١٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضَى في المُوضِحَةِ فصاعدًا فجعلَ في المُوضِحَةِ خمسًا من الإبلِ

غريب المفردات :

المُوضِحَةِ:

جمع موضحة، وهي الشجة التي تبدي وضح العظم، أي: بياضه

المُوضِحَةِ:

جمع موضحة، وهي الشجة التي تبدي وضح العظم، أي: بياضه

١٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضى في المُوضِحَةِ بخمسٍ من الإبلِ ولم يَقْضِ فيما سِوَى ذلكَ

غريب المفردات :

المُوضِحَةِ:

جمع موضحة، وهي الشجة التي تبدي وضح العظم، أي: بياضه

١٥ -قضى رسولُ اللهِ في المُوَضِّحَةِ بخمسٍ من الإبلِ ولم يقض فيما دونَها

غريب المفردات :

المُوَضِّحَةِ:

جمع موضحة، وهي الشجة التي تبدي وضح العظم، أي: بياضه

١٦ -قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في المُوضِحَةِ بخمسٍ من الإبلِ أو عِدلُهَا من الذهبِ أو الوَرِقِ أو الشَّاءِ وفي المُنَقِّلَةِ خمسَ عشرةً من الإبلِ أو عدلُهَا من الذهبِ أو الوَرِقِ أو الشَّاءِ أو البقرِ

غريب المفردات :

المُوضِحَةِ:

جمع موضحة، وهي الشجة التي تبدي وضح العظم، أي: بياضه

أو عِدلُهَا:

مقدارها

الوَرِقِ:

الفضة

الوَرِقِ:

الفضة

١٧ -إنَّ في الكتابِ الذي كتبه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لعَمرِو بنِ حزمٍ في العُقولِ : أنَّ في النفسِ مائةً من الإبلِ، وفي الأنفِ إذا أُوعِيَ جَدْعًا : مائةً من الإبلِ، وفي المأمومةِ : ثلثُ الدِّيَةِ، وفي الجائفَةِ : مثلُه، وفي العينِ : خمسون، وفي اليدِ خمسون وفي الرجلِ خمسون، وفي كلِّ إصبعٍ مما هنالك عشرٌ من الإبلِ، وفي السِّنِّ خمسٌ، وفي المْوُضِحَةِ خمسٌ

غريب المفردات :

جَدْعًا:

الجدع: القطع، أي: قطعا

المأمومةِ:

شجة تبلغ أم الدماغ، وهي أن يبقى بينها وبين الدماغ جلد رقيق

الجائفَةِ:

هي الطعنة التي تنفذ إلى الجوف

المْوُضِحَةِ:

جمع موضحة، وهي الشجة التي تبدي وضح العظم، أي: بياضه