بحث

التصنيف الموضوعي: ذبائح - النحلة والذباب

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :ذبائح - النحلة والذبابإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -عُمُرُ الذُّبَابِ أربعون ليلةً، والذُّبَابُ كلُّه في النَّارِ إلَّا النَّحْلَ.

خلاصة حكم المحدث : سنده لا بأس به
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/236|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 284) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -عُمرُ الذُّبابِ أربعونَ ليلةً، والذُّبابُ كلُّه في النارِ إلَّا النحلَ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] لا بأس به
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/94|التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3498)، والطبراني (12/398) (13468) مختصراً
الحديث كاملاً

٣ -نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن قَتْلِ أرْبَعٍ مِن الدَّوابِّ: النَّمْلةِ، والنَّحْلةِ، والهُدْهُدِ، والصُّرَدِ.

خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 585|التخريج : أخرجه أبو داود (5267)، وابن ماجة (3224)، والبزار (5289) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -نهى عن قَتلِ النَّملةِ، والنَّحلةِ، والهُدهُدِ، والصُّرَدِ

خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/ 352)|التخريج : أخرجه أبو داود (5267)، وابن ماجة (3224)، وأحمد (3066) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن قَتْلِ أرْبَعٍ مِن الدَّوابِّ: النَّمْلةِ، والنَّحْلةِ، والهُدْهُدِ، والصُّرَدِ.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 249
الحديث كاملاً

٦ -حَديثُ: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن قَتْلِ سِتَّةٍ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ معاوية بن عطاء، عَن ابن جريج
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/479|التخريج : لم نقف عليه إلا عند الدارقطني في ((أطراف الغرائب)) (1/479)
الحديث كاملاً