بحث

التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذكاة الجنين

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :ذبائح - ذكاة الجنينإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الجَزورِ والبَقَرةِ يُوجَدُ في بَطنِهما الجَنينُ، فقال: إذا سَمَّيْتُم على الذَّبيحةِ فذَكاتُه ذَكاةُ أُمِّه.

غريب المفردات :
الجَزورِ:
يقع على الذكر والأنثى من الإبل
خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه وشواهده
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4735|التخريج : أخرجه أبو داود (2827)، وابن ماجة (3199)، وأحمد (11260) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

٢ -عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قالَ في الجنينِ إذا خرَجَ ميتًا وقد أشعَرَ أو وَبَّرَ، فذكاتُهُ ذكاةُ أُمِّهِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/229|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (8642) واللفظ له، ومالك (1793)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7856)، والدارقطني (4731) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣ -ذَكاةُ الجَنينِ ذَكاةُ أُمِّه .

غريب المفردات :
ذَكاةُ الجَنينِ ذَكاةُ أُمِّه:
يحل بها كما تحل الأم بها
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 591|التخريج : أخرجه أبو داود (2828)، والدارمي (2022)، والبغوي في ((الجعديات)) (2653) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي :ذبائح - ذكاة الجنين
الحديث كاملاً

٤ -قُلنا يا رسولَ اللهِ، ننحَرُ الناقةَ ونذبَحُ البقرةَ والشاةَ وفي بطنِها الجنينُ أنُلقيه أم نأكُلُه ؟ قال : كُلوه إن شِئتُم؛ فإنَّ ذَكاتَه ذَكاةُ أمِّه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/255|التخريج : أخرجه أبو داود (2827) مطولاً واللفظ له، والترمذي (1476)، وابن ماجه (3199) مختصراً
الحديث كاملاً

٥ -عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنهُ كان يقولُ إذا نُحِرَتْ الناقةُ فذكاةُ ما في بطنِها في ذكاتِها إذا كان قد تَمَّ خَلْقُهُ ونَبَتَ شعرُهُ فإذا خرجَ من بطنِ أمِّهِ ذُبِحَ حتى يخرجَ الدمُ من جوفِه

غريب المفردات :
ذكاتِها:
الذكاة: الذبح الشرعي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/175|التخريج : أخرجه مالك (1793)، والبيهقي (19519) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (8642) بنحوه مختصرًا.
الحديث كاملاً