بحث

التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذكاة المضطر

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :ذبائح - ذكاة المضطرإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -يا رسولَ اللهِ، ما تكونُ الذَّكاةُ إلَّا في الحَلقِ واللَّبَّةِ؟ قال: لو طَعَنْتَ في وَرِكِها لأجزَأك

غريب المفردات :
الذَّكاةُ:
الذكاة: الذبح الشرعي
إلَّا في الحَلقِ واللَّبَّةِ؟:
هي المنحر من البهائم
خلاصة حكم المحدث : حديث باطل، لا أصل له
الراوي : والد أبي العشراء|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/368)|التخريج : أخرجه الترمذي (1481)، والنسائي (4408)، وابن ماجة (3184) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -يا رسولَ اللهِ، ما تكونُ الذَّكاةُ إلَّا في الحَلقِ واللَّبَّةِ؟ قال: لو طَعَنْتَ في وَرِكِها لأجزَأك

غريب المفردات :
الذَّكاةُ:
الذكاة: الذبح الشرعي
إلَّا في الحَلقِ واللَّبَّةِ؟:
هي المنحر من البهائم
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : والد أبي العشراء|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/368)|التخريج : أخرجه الترمذي (1481)، والنسائي (4408)، وابن ماجة (3184) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -يا رسولَ اللهِ، ما تكونُ الذَّكاةُ إلَّا في الحَلقِ واللَّبَّةِ؟ قال: لو طَعَنْتَ في وَرِكِها لأجزَأك

غريب المفردات :
الذَّكاةُ:
الذكاة: الذبح الشرعي
إلَّا في الحَلقِ واللَّبَّةِ؟:
هي المنحر من البهائم
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات سوى أبي العشراء، فإنَّ الإمام أحمد قال: ليس بالمعروف
الراوي : والد أبي العشراء|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/368)|التخريج : أخرجه الترمذي (1481)، والنسائي (4408)، وابن ماجة (3184) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -لو طعنتَ في فخذِها لأجزاكَ [يعني حديث: قلتُ يا رسولَ اللهِ أَمَا تَكونُ الذكاةُ إلَّا في اللبَّةِ قال صلى اللهُ عليهِ وسلمَ لوْ طعنتَ في فَخِذِها لأجزأَ عنكَ ولفظُ يعقوبَ مِثلُهُ إلَّا أنَّهُ قال لوْ طَعَنْتَ في فَخِذِها وأبيكَ لأجزأَ ولفظُ أبي عمرَ لوْ قلتَ بسمِ اللهِ ثمَّ طَعنتَ في فَخِذِها لأجزأَ عنكَ]

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : والد أبي العشراء الدارمي|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2535|التخريج : أخرجه أبو داود (2825)، والترمذي (1481)، والنسائي (4408)، وابن ماجه (3184)، وأحمد (18947) مطولاً
الحديث كاملاً