حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - رآني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليَّ أَطْمار ٌ ، قالَ: هَلْ لكَ مِن مالٍ؟ قالَ: قُلتُ: نَعَمْ، قالَ: مِن أيِّ المالِ؟ قالَ: قُلتُ: مِن كُلٍّ قَدْ آتانيَ اللَّهُ مِنَ الشَّاءِ والإبِلِ، قالَ: فَلْيُرَ نعمةُ اللَّهِ وكرامتُهُ عليكَ، ثُمَّ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هَلْ تُنْتَج ُ إبِلُكَ وافيةً آذانُها؟ قالَ: وهَلْ تُنْتَجُ إلَّا كذلِكَ؟ ولَمْ يكُنْ أسلَمَ يومئذٍ، قالَ: فلعلَّكَ تأخُذُ مُوسَاكَ، فتقطَعَ أُذُنَ بعضِها، وتقولَ: هذِهِ بُحُرٌ، وتشُقَّ أُذُنَ أُخْرى، فتقولَ: هذِهِ صُرُمٌ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَلا تفعَلْ؛ فإنَّ كُلَّ ما آتاكَ اللَّهُ حِلٌّ، وإنَّ موسى اللَّهِ أحَدُّ، وساعِدَ اللَّهِ أشَدُّ، قالَ: يا مُحمَّدُ، أرأيتَ إنْ مرَرْتُ برجُلٍ فلَمْ يَقْرِنِي، ولَمْ يُضِفْنِي، ثُمَّ مَرَّ بي بَعدَ ذلكَ، أَقْرِيهِ، أم أَجْزِيهِ؟ قالَ: بَلِ اقْرِهِ.
غريب المفردات :
أَطْمارٌ: الطمر: الثوب البالي
تُنْتَجُ: نتجت، أي: وضعت وولدت
تُنْتَجُ: نتجت، أي: وضعت وولدت خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مالك بن نضلة الجشمي| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 3118| التخريج : أخرجه البيهقي (19742) واللفظ له، وأبو داود (4063) والنسائي (5224) بنحوه مختصرا
٢ - ذبحتُ أرنبينِ بمروةٍ فأتيتُ بِهِمَا النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فأمرَني بأكلِهِما
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن قال البغوي : هذا وهم ، والصواب محمد بن صفوان
الراوي : محمد بن صيفي| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 356| التخريج : أخرجه ابن ماجه (3175)، وابن أبي شيبة (712) كلاهما بلفظه.
٣ - ما أنهرَ الدَّم َ [يعني حديث: كُنَّا مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذِي الحُلَيْفَةِ، فأصَابَ النَّاسَ جُوعٌ، فأصَابُوا إبِلًا وغَنَمًا، قالَ: وكانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أُخْرَيَاتِ القَوْمِ، فَعَجِلُوا، وذَبَحُوا، ونَصَبُوا القُدُورَ، فأمَرَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالقُدُورِ، فَأُكْفِئَتْ، ثُمَّ قَسَمَ، فَعَدَلَ عَشَرَةً مِنَ الغَنَمِ ببَعِيرٍ فَنَدَّ منها بَعِيرٌ، فَطَلَبُوهُ، فأعْيَاهُمْ وكانَ في القَوْمِ خَيْلٌ يَسِيرَةٌ، فأهْوَى رَجُلٌ منهمْ بسَهْمٍ، فَحَبَسَهُ اللَّهُ ثُمَّ قالَ: إنَّ لِهذِه البَهَائِمِ أوَابِدَ كَأَوَابِدِ الوَحْشِ، فَما غَلَبَكُمْ منها فَاصْنَعُوا به هَكَذَا، فَقالَ جَدِّي: إنَّا نَرْجُو - أوْ نَخَافُ - العَدُوَّ غَدًا، وليسَتْ معنَا مُدًى، أفَنَذْبَحُ بالقَصَبِ؟ قالَ: ما أنْهَرَ الدَّمَ، وذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عليه فَكُلُوهُ، ليسَ السِّنَّ والظُّفُرَ، وسَأُحَدِّثُكُمْ عن ذلكَ: أمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ، وأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الحَبَشَةِ.]
غريب المفردات :
ما أنهرَ الدَّمَ: أي: أساله وصبه بكثرة؛ شبهه بجري الماء في النهر خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [رافع بن خديج]| المحدث : ابن العربي| المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 2/29| التخريج : أخرجه البخاري (2488) واللفظ له، ومسلم (1968)
٤ - أن رجلا من الأنصارِ من بني حارثةَ, كان يرعَى لُقْحة ً بأُحدٍ, فأصابها الموتُ, فذَكّاهَا بِشظاظٍ, فسُئل رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن ذلكَ ؟ فقال : ليسَ بها بأسٌ فكُلوها
غريب المفردات :
لُقْحةً: أي: ناقة خلاصة حكم المحدث : مرسل ومعناه متصل من وجوه ثابتة
الراوي : عطاء بن يسار| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 5/136| التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/ 483) بلفظه ، وأبو داوود (2823) ، والنسائي (19823) كلاهما بمعناه .
٥ - أنه صاد أرنبَينِ فذبَحهما بمروةَ فأتَى رسولَ اللهِ فأمره بأكلِهما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : محمد بن صفوان| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 2496| التخريج : أخرجه أبو داود (2822)، والنسائي (4399)، وابن ماجه (3244) باختلاف يسير
٦ - كنا معَ النبيِّ ف ند َّ بعيرٌ، وكان في القومِ خيلٌ يسيرٌ فطلبُوه فأعياهم فأهوى إليه رجلٌ بسهمٍ فحبسَه اللهُ، فقال النبيُّ فما ندَّ عليكم فاصنَعوا به هكذا
غريب المفردات :
ندَّ: أي: شرد ونفر
ندَّ: أي: شرد ونفر خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رافع بن خديج| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 2534| التخريج : أخرجه البخاري (3075)، وابن حبان (5886) كلاهما بلفظه، ومسلم (1968) بنحوه، جميعا مطولا في أثناء حديث .