بحث

التصنيف الموضوعي: ربا - ما يقع فيه الربا

٦٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :ربا - ما يقع فيه الرباإلغاء التصنيف ×

٦٧ نتيجة

حجم الخط

٤١ -حَديثُ أبي الجَوزاءِ: كُنتُ خادِمَ ابنِ عَبَّاسٍ [سَبعَ سِنينَ، فقال: كُنتُ أُفتي بالصَّرفِ، حَتَّى أخبَرَني أبو سَعيدٍ وابنُ عُمَرَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَنه، فأنا أنهاكم عَنه].

غريب المفردات :
خادِمَ:
الخادم: يقع علي العبد والأمة
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن المبارك عن يعقوب بن القعقاع وعن معروف بن سعد عنه، وقال في موضع آخر تَفَرَّدَ بهِ سوادة بن حيان عن معاوية بن قرة، عَن أبي سعيد الخدري، وَابن باس.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/215
الحديث كاملاً

٤٢ -نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن بيعِ اللَّحمِ بالحَيَوانِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سهل بن سعد الساعدي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/143|التخريج : أخرجه الدارقطني (3/70)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1420) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/334) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٣ -[قدِمَ أناسٌ في إمارةِ مُعاويةَ يَبيعونَ آنيةَ الذَّهبِ والفِضَّةِ إلى العَطاءِ. فقامَ عُبادةُ بنُ الصَّامتِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ] أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن بيعِ الذهبِ بالذهبِ [والفِضَّةِ بالفِضَّةِ، والبُرِّ بالبُرِّ، والتَّمرِ بالتَّمرِ، والشَّعيرِ بالشَّعيرِ، والمِلحِ بالمِلحِ، إلَّا مِثلًا بِمِثلٍ، سواءً بسَواءٍ، فمَن زادَ، أوِ ازدادَ، فقَد أربى]

خلاصة حكم المحدث : له طريق [أخرى]
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/451|التخريج : أخرجه مسلم (1587)، وأيوب السختيانى في ((أحاديثه)) (28)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/ 297)، والنسائي (4562)، وعبد الرزاق (14193) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٤ -أُتِيَ عامَ خيبرَ بقِلادةٍ فيها ذهَبٌ وخرَزٌ، ابتاعَها رجُلٌ بتسعةِ دنانيرَ أو بسبعةِ دنانيرَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا، حتَّى تُمَيِّزَ بينه وبينه. فقال: إنَّما أردْتُ الحِجارةَ، فقال: لا، حتَّى تُمَيِّزَ بينهما. فرَدُّوه حتَّى مُيِّزَ بينهما.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : فضالة بن عبيد|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/21|التخريج : أخرجه أبو داود (3351)
الحديث كاملاً

٤٥ -أن زيدَ بنَ أرقمَ والبراءَ بنَ عازبٍ كانا شريكين فاشتريا فضةً بنقدٍ ونسيئةٍ فبلغ ذلك النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرهما أنَّ ما كان بنقدٍ فأجيزوه وما كان بنسيئةٍ فرُدُّوه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن مطعم أبو المنهال|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/13|التخريج : أخرجه أحمد (19307) بلفظه، والبخاري (2497)، ومسلم (1589)، والنسائي (4576) جميعهم بنحوه.
الحديث كاملاً

٤٦ -كلُّ قرضٍ جرَ منفعةً فَهوَ رِبًا

خلاصة حكم المحدث : منقطع بين عمارة وعلي وسوار ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/41|التخريج : أخرجه أبو الجهم في ((جزئه)) (92)، والحارث في ((المسند)) (437)، والديلمي في ((الفردوس)) (4778)
الحديث كاملاً

٤٧ -الدِّرهمُ يُصيبُه الرَّجلُ مِنَ الرِّبا أَعظمُ عندَ اللهِ مِن ثلاثةٍ وثَلاثينَ زَنيةً يَزنيها في الإسْلامِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء لم يسمع من عبد الله بن سلام
الراوي : عبدالله بن سلام|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/136|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (13/ 171) (411)
الحديث كاملاً

٤٨ -الرِّبا اثنانِ وسَبعونَ بابًا أدناها مثلُ إتيانِ الرجلِ أمَّه وإنَّ أربا الرِّبا استِطالةُ الرجلِ في عِرضِ أخيه

خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن راشد وقد ضعفه الجمهور لكن وثقه العجلي
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/138|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((المراسيل)) (916 )، والطبراني في ((المعجم الوسط)) (7151 )
الحديث كاملاً

٤٩ -عن سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ وعبدِ الرَّحمنِ بنِ الأسَودِ بنِ عبدِ يغوثٍ وغيرِهما المنعُ من بَيعِ الشَّعيرِ بالبُرِّ إلَّا مِثلًا بمِثلٍ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/668
الحديث كاملاً

٥٠ -عن عمرَ بَيعُ الثمرةِ قبلَ أن تطيبَ رِبًا

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/693
الحديث كاملاً

٥١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَن الصَّرفِ قَبلَ مَوتِه بشَهرٍ.

خلاصة حكم المحدث : واهي الإسناد
الراوي : أبو بكرة|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/ 602|التخريج : أخرجه البزار (3683)، وابن عدي في ((الكامل)) (2/ 52) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٢ -نَهانا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ خَيبَرَ أن نَبيعَ أو نَبتاعَ تِبرَ الذَّهَبِ بالذَّهَبِ العَينِ، وتِبرَ الفِضَّةِ بالفِضَّةِ العَينِ. قال: وقال: ابتاعوا تِبرَ الذَّهَبِ بالوَرِقِ العَينِ، وتِبرَ الفِضَّةِ بالذَّهَبِ العَينِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه مقال، غير أن له أصلا، ثم يشيده حديث فضالة بن عبيد
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/ 603|التخريج : أخرجه ابن هشام في ((السيرة)) (2/ 332)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (3/ 2010) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥٣ -[حَديثُ النَّهيِ عن بَيعِ الحَيَوانِ بالحَيَوانِ نَسيئةً].

خلاصة حكم المحدث : في سماع الحسن من سمرة اختلاف
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/218|التخريج : أخرجه أبو داود (3356)، والترمذي (1237)، وابن ماجه (2270) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٤ -عن بلالٍ قال : كان عندي مِزوَدٌ من تمرٍ دونٍ قد تغيَّر, فابتعتُ تمرًا أجودَ منه في السُّوقِ بنصفِ كيْلِه, بعتُه صاعَيْن بصاعٍ, وأتيتُ به النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم, فقال : من أين لك هذا, فحدَّثتُه بما صنعتُ, فقال : هذا الرِّبا بعينِه, انطلِقْ فرُدَّه على صاحبِه, وخُذْ تمرَك وبِعْه بحِنطةٍ أو شعيرٍ؛ ثمَّ اشتَرِ من هذا التَّمرِ, ثمَّ ائتني به, ففعلتُ؛ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : التَّمرُ بالتَّمرِ مثلًا بمثلٍ, والحِنطةُ بالحِنطةِ مثلًا بمثلٍ, والذَّهبُ بالذَّهبِ وزنًا بوزنٍ, و الفضَّةُ بالفضَّةِ وزنًا بوزنٍ؛ فما كان من فضلٍ, فهو الرِّبا ؛ فإذا اختلفت, فخذوا واحدًا بعشرةٍ

غريب المفردات :
الرِّبا:
الزيادة والارتفاع
الرِّبا:
الزيادة والارتفاع
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : بلال بن رباح|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 5/130|التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (321)، والبزار (1362) باختلاف يسير، وأورده ابن عبدالبر في ((التمهيد)) (5/130) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٥٥ -قلتُ لابنِ عباسٍ أرأيتَ الذي تقولُ الدِّيَناريْنِ بالدِّيَنارِ والدرهميْنِ بالدرهمِ أشهدُ أني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال الدِّيَنارُ بالدِّيَنارِ والدرهمُ بالدرهمِ لا فضلَ بينهما فقال ابنُ عباسٍ أنت سمعتَ هذا من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ نعم قال فإني لم أسمعْ هذا إنَّما أَخْبَرَنِيهِ أسامةُ بنُ زيدٍ قال أبو سعيدٍ ونزعَ عنها ابنُ عباسٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/187|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5754) واللفظ له، وهو عند البخاري (2178 - 2179)، ومسلم (1596)
الحديث كاملاً

٥٦ -الذهبُ بالذهبِ وزنًا بوزنٍ فمن زادَ فهوَ رِبًا قال ابنُ عمرَ إن كنتَ في شَكٍّ فسَلْ أبا سعيدٍ الخدريَّ عن ذلكَ فسألَهُ فأخبرَهُ أنهُ سمعَ ذلكَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقيلَ لابنِ عباسٍ ما قال ابنُ عمرَ رضي اللهُ عنهُ فاستغفرَ ربَّهُ وقال إنَّما هو رأيٌ مِنِّي

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة سيء الحفظ لكن حديثه حسن في الشواهد
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/190|التخريج : أخرجه بهذا السياق الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5770 )
الحديث كاملاً

٥٧ -عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ, قال : قسم فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طعامًا من التَّمرِ مُختلِفًا, بعضُه أفضلُ من بعضٍ؛ قال : فذهبنا نتزايدُ فيه بيننا, فنهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك إلَّا كيْلًا بكيْلٍ, يدًا بيدٍ

غريب المفردات :
يدًا بيدٍ:
أي: مناجزة حالا مقبوضا
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 5/132|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (22930)
الحديث كاملاً

٥٨ -عن مالكِ بنِ أوسِ بنِ الحدثانِ النصريِّ، أنَّهُ أخبرَهُ : أنَّهُ التمسَ صرفًا بمائةِ دينارٍ، قال : فدعاني طلحةُ بنُ عبيدِ اللهِ، فتراوضنا حتى اصطرفَ مِنِّي، وأخذ الذهبَ يُقَلِّبُهَا في يدِهِ، ثم قال : حتى يأتيني خازني من الغابةِ ، وعمرُ بنُ الخطابِ يسمعُ؛ فقال عمرُ : لا واللهِ لا تُفَارِقُهُ حتى تأخذَ منهُ. ثم قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : الذهبُ بالوَرِقِ رِبًا، إلَّا هاءَ وهاءَ، والبُرُّ بالبُرِّ ربًا، إلَّا هاءَ وهاءَ؛ والتمرُ بالتمرِ ربًا، إلَّا هاءَ وهاءَ؛ والشعيرُ بالشعيرِ، إلَّا هاءَ وهاءَ

غريب المفردات :
فتراوضنا:
أي: تجاذبنا في البيع والشراء
الغابةِ:
الغابة: موضع مخصوص بالمدينة، كان لهم فيه أملاك
خلاصة حكم المحدث : متصل، [و] لم يختلف عن مالك في هذا الحديث
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/281|التخريج : أخرجه مالك (2345) واللفظ له، ومسلم (1586)، وأبو داود (3348) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتى بني حارثةَ فرأى زرعًا في أرضِ ظهيرٍ فقال ما أحسنَ زرعِ ظهيرٍ قالوا ليس لظهيرٍ قال أليس أرضَ ظهيرٍ قالوا بلى ولكنه زرعُ فلانٍ قال فخُذوا زرعَكم ورُدُّوا عليه النفقةَ قال رافعٌ فأخذْنا زرعَنا وردَدْنا إليه النفقةَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رافع بن خديج|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/352|التخريج : أخرجه أبو داود (3399)، والبيهقي (11859)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (81) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٠ -عن أبي هُرَيْرةَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ الدِّينارُ بالدِّينارِ والدِّرهمُ بالدِّرهمِ لا فضلَ بينَهُما

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 13/189|التخريج : أخرجه مسلم (1588) باختلاف يسير
الحديث كاملاً