بحث

التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التبشير

٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :رقائق وزهد - التبشيرإلغاء التصنيف ×

٣ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ قَومًا قَدِموا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: قد بَشَّرتَنا؛ فأعطِنا.

خلاصة حكم المحدث : [يرويه جامع بن شداد، واختلف عنه] فروي عنه عن ابن بريدة بن حصيب عن أبيه، وهو الصواب.
الراوي : عمران بن الحصين|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/302|التخريج : أخرجه البخاري (3191)، والترمذي (3915)، وأحمد (19876)، والدارمي في ((الرد على الجهمية)) (39)، باختلاف يسير مطولا.
الحديث كاملاً

٢ -قال رجلٌ من أهلِ مصرَ: سألتُ أبا الدرداءِ عن قولِه سبحانَه: لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة فقال: ما سألني عنها أحدٌ منذُ سألتُ رسولَ اللهِ عنها، سألتُ رسولَ اللهِ عنها فقال: ما سألني أحدٌ عنها غيرُك منذُ أُنزِلتْ، فهي الرؤيا الصالحةُ يراها الرجلُ المسلمُ أو تُرى له.

غريب المفردات :
الرؤيا:
عبارة عما يراه النائم في نومه من الأشياء من الخير والشيء الحسن
خلاصة حكم المحدث : روي عن أبي هريرة وابن عمر وطلحة ولم يصح منها طريق ولكنها حسان
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/12|التخريج : أخرجه الترمذي (2273)، وأحمد (27526) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -دخل قومٌ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فجعلُوا يسألونَه يقولون : أَعْطِنَا، حتى ساءَه ذلك

خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/563|التخريج : أخرجه الحاكم (3307) واللفظ له تامًا، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (5632) بنحوه تامًا، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (2/ 574) مختصرًا من الحديث التام.
الحديث كاملاً