بحث

التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

١٥٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمالإلغاء التصنيف ×

١٥٥ نتيجة

حجم الخط

١٠١ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تزوَّجْ ولا تُطَلِّقْ؛ فإنَّ اللهَ لا يحِبُّ الزَّوَّاقِينَ [والذواقاتِ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ بكر بن بكار، عَن ابن أبي عَرُوبة عن قتادة، عَنه.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/293|التخريج : أخرجه المخلص في ((المخلصيات)) (976) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠٢ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن تَرَك الحَجَّ لغَرَضٍ مِنَ الدُّنيا لم تُقْضَ له حاجةٌ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حسين بن علوان عنه.
الراوي : أبو جحيفة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/190|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (2/ 190).
الحديث كاملاً

١٠٣ -حديث: أَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن رَمانا باللَّيلِ فليس مِنَّا [ ومن رقد على سطحٍ لا جدارَ له فمات فدمُه هدْرٌ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يزيد بن عياض عن صفوان، عَنه.
الراوي : عبد الله بن جعفر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/604|التخريج : أخرجه الطبراني في (14/ 168) (14800) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٠٤ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَعِسَ عَبدُ الدِّينارِ والدِّرهَمِ [والقَطِيفَةِ، والخَمِيصَةِ، إنْ أُعْطِيَ رَضِيَ، وإنْ لَمْ يُعْطَ لَمْ يَرْضَ.]

غريب المفردات :
تَعِسَ:
دعا عليه بالهلاك، وهو الوقوع على الوجه من العثار
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن أبي يحيى عن صالح.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/294|التخريج : أخرجه البخاري (2886) بلفظه، وابن ماجه (4135)، وابن حبان (3218) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٠٥ -[عن عبد الله بن مسعود قال:] من أفتى النَّاسَ في كُلِّ ما يَسْتَفتونَه لَمَجنونٌ

خلاصة حكم المحدث : موقوف تَفَرَّدَ بهِ علي بن قادم، عَن مِسْعَر عن حبيب والأعمش، أَو أحدهما، عَن أبي وائل.
الراوي : شقيق بن سلمة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/57|التخريج : أخرجه الدارمي في ((مسنده)) (176) ، وابن المنذر في ((الأوسط)) (83078)، وابن أبي الدنيا في ((ذم الكلام وأهله)) (515) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٠٦ -حديث: الشِّرْكُ أخْفَى من دَبيبِ النَّمْلِ [على الصَّفا في الليلةِ الظلماءِ وأدناه أن نحبَّ على شيءٍ من الجَوْرِ ونُبغضَ على شيءٍ من الحقِ وهلِ الدينُ إلا الحبُّ والبغضُ قال اللهُ تبارك وتعالى: {إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ}]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يحيى عن عُروَة، وتَفَرَّدَ بهِ عَبد الأعلى بن أعين عنه ولم يروه عنه غير عُبَيد الله بن موسى .
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/477|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (3/60) بلفظ مقارب، والثعلبي في ((تفسيره)) (8/241)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (8/368)
الحديث كاملاً

١٠٧ -حديث: "قال اللهُ عزَّ وجلَّ: أنا الرَّحمنُ [خَلَقتُ الرَّحِمَ، وشَقَقتُ لها شِجنةً مِن اسمي، فمَن وصَلَها وصَلتُه، ومَن قَطَعَها قَطَعتُه]".

خلاصة حكم المحدث : تفرد به سفيان بن حسين عن الزهري عنه
الراوي : عبد الرحمن بن عوف|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/135|التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (253) واللفظ له، وأبو داوود (1694)، والترمذي (1907)، وأحمد (1686) ثلاثتهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠٨ -حَديثُ: قال: كان لأبي بَكرٍ غُلامٌ يأتيه بغَلَّتِه. الحديث.، وفيه: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ حَرَّم الجَنَّةَ على كُلِّ جَسَدٍ غُذِّيَ بحَرامٍ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تفرد بن عبد الواحد بن زيد المتعبد عن أسلم عن مرة الطيب عن زيد
الراوي : أبو بَكرٍ الصديق|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/37|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخه)) (37/ 217) .
الحديث كاملاً

١٠٩ -حَديثُ: بينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَسيرٍ إذ خَفَق رَجُلٌ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عنبسة بن الأزهر عن سماك لم يروه عنه غير عفان بن سيار.
الراوي : النعمان بن بشير|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/150|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1673)، والمخلص في ((المخلصيات)) (8)، وأبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (3/ 618) بلفظه.
الحديث كاملاً

١١٠ -حديث: خرَجْنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ فارتفَعَت ريحٌ [مُنتنةٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم أتدرونَ ما هذه الريحُ هذه ريحُ الذين يغتابونَ المؤمنينَ]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به واصل مولى ابن عيينة عن خالد بن عرفطة عنه ولم يروه عنه غير عبد الوارث
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/339|التخريج : أخرجه أحمد (14784)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (732)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (183) بنحوه.
الحديث كاملاً

١١١ -حَديثُ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحرِّمُ الغِيبةَ وينهى عن استِماعِها... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو إسماعيل حفص بن عُمَر عن مفضل بن لاحق، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/549|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن القيسراني في ((أطراف الغرائب والأفراد)) (3103).
الحديث كاملاً

١١٢ -حَديثُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: والذي نَفْسي بيَدِه لا يَرْوي عليَّ أحَدٌ ما لم أقُلْ إلَّا تبَوَّأَ مَقعَدَه مِنَ النَّارِ... الحديث.

غريب المفردات :
تبَوَّأَ:
اتخذ
خلاصة حكم المحدث : قال الدارقطني ما كتبته بهذا الإسناد إلا عن أحمد بن العباس البغوي عن سعدان بن يزيد عن الهيثم بن جميل عن عمر بن سليم عن حماد
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/184|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/78) واللفظ له، والبخاري (108) بلفظ مقارب، ومسلم (2)
الحديث كاملاً

١١٣ -حَديثُ: لعَنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الخَمْرِ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ المعلى بن سويد، عَن عُبَيد الله بن عمر.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/581|التخريج : أخرجه أبو داوود (3674)، وابن ماجه (3380)، وأحمد (5716)، وابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (146) جميعا بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

١١٤ -حديث: أنَّ رَجُلًا قُتِلَ لا يُدْرَى من قَتَلَه [فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أبعدهُ اللهُ، إنه كان يُبغضُ قريشا]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن عباد المهلبي عن أبيه عن هلال عنه وله قصة
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/321|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 350)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 42)، والسيوطي في ((اللآلئ المصنوعة)) (1/ 405) بنحوه
الحديث كاملاً

١١٥ -أن عمرَ بن الخطابِ كانَ يقولُ أصحابُ الرأيِ أعداءُ السننِ، أعيتهمُ الأحاديثُ أن يحفظوها وتفلتتْ منهم أن يعوها، واستحيوا حينَ سُئلوا أنْ يقولوا : لا نعلمُ، فعارضوا السننَ برأيهمِ، فإياكمْ وإياهمْ

خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة
الراوي : صدقة بن أبي عبدالله|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 1/64|التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (2003) بلفظه، والدارقطني (4280)، والبيهقي في ((المدخل)) (213) بنحوه.
الحديث كاملاً

١١٦ -أنَّ الذين يقطعونَ – يعني السِّدرَ – قال يصبونَ على رءوسِهم صبًّا

خلاصة حكم المحدث : تفرد به وكيع عن محمد بن شريك وتفرد به عنه ابنه مليح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/39|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2976)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5615)، والبيهقي (12105) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١١٧ -هجرُ الرجلِ أخاهُ سنةً كسَفكِ دمِه

غريب المفردات :
هجرُ:
الهجر: القطيعة والصد والترك
خلاصة حكم المحدث : قوله : عمران بن يونس خطأ وإنما هو عمران بن أبي أنس و الحديث محفوظ
الراوي : أبو خراش السلمي|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 2/123|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2271) واللفظ له، وأبو داود (4915)، وأحمد (17935) بنحوه.
الحديث كاملاً

١١٨ -الغلُّ والحسدُ يأكلانِ الحسناتِ كما تأكلُ النَّارُ الحطبَ والصَّدَقةُ تطفِئُ الخطيئةَ كما يُطفِئُ الماءُ النارَ

غريب المفردات :
الغلُّ:
الحقد والعداوة
خلاصة حكم المحدث : إسناده ساقط
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : المعلمي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/145|التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((التوبيخ والتنبيه)) (75) مختصراً، والخطيب في ((الموضح)) (1/145) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١١٩ -دخل على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ يُقالُ لهُ : عَكَّافُ بنُ بشرٍ التميميُّ، فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا عَكَّافُ هل لك من زوجةٍ ؟ قال : لا، قال : ولا جاريةٍ ؟ قال : لا... الحديثُ. وفيه : شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ وفيهِ قصةٌ

خلاصة حكم المحدث : للحديث طرق عزيزة
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 14/232|التخريج : أخرجه أحمد (21488)، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (10387)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (999)
الحديث كاملاً

١٢٠ -حديث: في كَراهيةِ أَخذِ الأَجرِ عَلى تَعلُّم القُرآنِ [يعني حديث: كانَ عندَ أبيِّ بنِ كعبٍ ناسٌ يقرئُهُم من أَهْلِ اليمنِ، فأعطاهُ أحدُهُم قوسًا يتسلَّحُها في سبيلِ اللَّهِ تعالى فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أتحبُّ أن تأتيَ بِها في عنقِكَ يومَ القيامةِ نارًا.]

خلاصة حكم المحدث : في سياقه صورة انقطاع، ورجاله موثوقون
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/216
الحديث كاملاً