التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

٢٠١ -أنا بَرِيءٌ مِن كلِّ مُسلِمٍ يُقيمُ بينَ أظهُرِ المُشرِكينَ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، ولِمَ؟ قال: لا تَرَاءَى نارَاهما.

٢٠٢ -أنَّه سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا نزَلَتْ آيةُ المُلاعَنةِ قال: أيُّما امرأةٍ أدخَلَتْ على قومٍ مَن ليس منهم، فليسَتْ مِن اللهِ في شيءٍ، ولم يُدخِلْها جنَّتَه، وأيُّما رجُلٍ جحَد ولَدَه وهو ينظُرُ إليه، احتَجَب اللهُ منه، وفضَحه على رُؤوسِ الخلائقِ مِن الأوَّلينَ والآخِرينَ.

غريب المفردات :

المُلاعَنةِ:

لاعن الرجل زوجته: قذفها بالفجور

٢٠٣ -من حلف باللهِ فليَصدُقْ ومن حُلِفَ له باللهِ فليَرْضَ ومن لم يَرضَ باللهِ فليس من اللهِ عزَّ وجلَّ

٢٠٤ -أكثَرُ عَذابِ القَبرِ في البَولِ

٢٠٥ -لا تزوِّجُ المرأةُ المرأةَ، ولا تزوِّجُ المرأةُ نفسَها فإنَّ الزَّانيةَ هيَ الَّتي تزوِّجُ نفسَها

٢٠٦ -لا يدخُلُ الجنَّةَ عبدٌ في قلْبِهِ مثقالُ ذرَّةٍ مِنَ الكبرِ

غريب المفردات :

ذرَّةٍ:

الذر: صغار النمل

٢٠٧ -لا ضَررَ ولا ضِرارَ.

٢٠٨ -لا ضَررَ ولا ضِرارَ.

غريب المفردات :

لا ضَررَ:

أي: لا يضر إنسان أخاه فينقصه شيئا من حقه

٢٠٩ -إنَّ منْكم منفِّرينَ [يعني حديث: أنَّ رَجُلًا، قالَ: واللَّهِ يا رَسولَ اللَّهِ إنِّي لَأَتَأَخَّرُ عن صَلَاةِ الغَدَاةِ مِن أَجْلِ فُلَانٍ ممَّا يُطِيلُ بنَا، فَما رَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَوْعِظَةٍ أَشَدَّ غَضَبًا منه يَومَئذٍ، ثُمَّ قالَ: إنَّ مِنكُم مُنَفِّرِينَ، فأيُّكُمْ ما صَلَّى بالنَّاسِ فَلْيَتَجَوَّزْ، فإنَّ فِيهِمُ الضَّعِيفَ والكَبِيرَ وذَا الحَاجَةِ.]

غريب المفردات :

إنَّ منْكم منفِّرينَ:

المنفر: الذي يذكر للإنسان شيئا يخافه ويكرهه، فينفر منه

٢١٠ -الطِّيرةُ شِرْكٌ [وما منَّا إلا ولكنَّ اللهَ يُذهِبُه بالتَّوكُّلِ]

٢١١ -مَن أعطى بيعةً ثم نكَثَها لَقِيَ اللهَ وليست معه يمينُهُ.

٢١٢ -أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوضَّأ ثَلاثًا ثَلاثًا، ثم قال: مَن زادَ على هذا أو نَقَصَ فقد أساءَ وظَلَمَ.

٢١٣ -مثلُ الَّذي يُعلِّمُ النَّاسَ الخيرَ وينسَى نفسَه مثلُ الفتيلةِ تُضيءُ للنَّاسِ وتحرِقُ نفسَها

٢١٤ -عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ قال: مَن هاجَرَ يَبتغي شيئًا فإنَّما له ذلك. هاجَرَ رَجُلٌ لِيتزوَّجَ امرأةً يُقالُ لها: أُمُّ قَيسٍ، فكان يُقالُ له: مُهاجِرُ أُمِّ قَيسٍ.

٢١٥ -عن سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ، قال: قال عليٌّ: لا تَقولوا في عُثمانَ إلا خيرًا، فواللهِ ما فعَلَ الذي فعَلَ في المصاحِفِ إلا عن ملأٍ منَّا. قال: ما تقولونَ في هذه القراءةِ، فقد بَلَغني أنَّ بعضَهم يقولُ: قِراءتي خيرٌ من قراءتِكَ، وهذا لا يكادُ أنْ يكونَ كفرًا. قُلنا: فما ترى؟ قال: أرى أنْ تَجمَعَ النَّاسَ على مُصحفٍ واحدٍ، فلا تكونُ فُرقةٌ ولا اختِلافٌ. قُلنا: نِعمَ ما رأيتَ.

غريب المفردات :

ملأٍ:

أي: جماعة

٢١٦ -عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه رأَى رجلًا يشرَبُ قائمًا فقال له قِهِ قال له أيَسُرُّكَ أنْ يشرَبَ معكَ الهِرُّ ؟ قال لا قال قد شَرِبَ معكَ مَن هو شرٌّ منه الشيطانُ

٢١٧ -الرِّبا بِضعٌ وسبعون بابًا [والشِّركُ مثلُ ذلك]

٢١٨ -الربا سبعون حوبًا أيسرُها أنْ ينكحَ الرجلُ أمَّه

غريب المفردات :

حوبًا:

الإثم

أيسرُها:

أي: أخفها

٢١٩ -لو يعلمُ الذي يشربُ وهو قائمٌ ما في بطنهِ لاستقاءَهُ

٢٢٠ -إنَّ الرَّجلَ ليتَكَلَّمُ بالكَلِمةِ من سُخطِ اللَّهِ لا يظنُّ أن تبلُغَ ما بلَغَت فيَكْتبُ اللَّهُ لَهُ بِها سخطَهُ إلى يومِ القيامةِ وإنَّ الرَّجلَ ليتَكلَّمُ بالكلِمةِ من رضوانِ اللَّهِ لا يظنُّ أن تبلغَ ما بلَغت فيَكْتبُ اللَّهُ بِها رضوانَهُ إلى يومِ يلقاهُ