بحث

التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

٢٢٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمالإلغاء التصنيف ×

٢٢٩ نتيجة

حجم الخط

٢٢١ -مَن شَهَرَ علينا السِّلاحَ فليس منا

خلاصة حكم المحدث : في سنده لين لكن [له شواهد] يعضد بعضها بعضًا
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 10/176|التخريج : أخرجه البزار (3641)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2661)، بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٢٢ -مَن شَهَرَ علينا السِّلاحَ فليس منا

خلاصة حكم المحدث : في سنده لين لكن [له شواهد] يعضد بعضها بعضًا
الراوي : سمرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 10/176|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (7042) (7/ 256)، والبزار (4619) بمعناه.
الحديث كاملاً

٢٢٣ -مَن شَهَرَ علينا السِّلاحَ فليس منا

خلاصة حكم المحدث : في سنده لين لكن [له شواهد] يعضد بعضها بعضًا
الراوي : عمرو بن عوف المزني|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 10/176|التخريج : أخرجه البزار (3391)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/57)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5049)
الحديث كاملاً

٢٢٤ -تُسمُّونَهُم محمدًا ثم تَلعَنونَهُم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/110|التخريج : أخرجه أبو يعلى (3386) واللفظ له، وعبد بن حميد في ((المنتخب)) (1264)، والحاكم (7795) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٢٥ -سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ قال اللهُ لا تُمَثِّلوا بِعِبادِي

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن السائب كان قد اختلط وشيخه عبد الله بن حفص لم يرو عنه غيره فهو مجهول
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/292|التخريج : أخرجه أحمد (17568) والطبراني ((22/ 272)) (699)، وابن أبي شيبة (27936) بلفظه
الحديث كاملاً

٢٢٦ -تُوُفِّيَ رجلٌ يومَ خيبَر وأنهمْ ذكروا ذلكَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فزعمَ أنهُ قال صلوا على صاحبِكمْ فتغيرتْ وجوهُ الناسِ لذلكَ فزعمَ زيدٌ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال إنَّ صاحبَكمْ قدْ غلَّ مِنْ سبيلِ اللهِ قال ففتحنا متاعهُ فوجدْنا خَرَزاتٍ مِنْ خرَزِ يهودَ ما تُساوي درهمينِ

غريب المفردات :
خَرَزاتٍ:
ما ينظم في السلك من الجذع والودع والحب المثقوب من الزجاج ونحوه، الفصوص من الحجارة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يحيى بن حبان أن زيد بن خالد وهو غلط منه وسقط ذكر أبي عمرة من الإسناد
الراوي : زيد بن خالد الجهني|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/285|التخريج : أخرجه أبو داود (2710)، والنسائي (1959)، وابن ماجه (2848) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٢٧ -عن عبادةَ بنِ الصَّامتِ أنَّهُ علمَ رجلًا من أَهْلِ الصُّفَّةِ فأَهْدى لَهُ قوسًا فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إن سرَّكَ أن يطوِّقَكَ اللَّهُ طَوقًا من نارٍ فاقبَلهُ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/113|التخريج : أخرجه أبو داود (3416)، وابن ماجه (2157)، وأحمد (22689) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٢٨ -خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال واعلموا أنَّ اللهَ قد افترضَ عليكم الجمعةَ في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا فمن تَرَكها في حياتي أو بعدي استخفافًا بها أو جحودًا بها فلا جَمَعَ اللهُ لهُ شملَهُ ولا باركَ اللهُ في أمرِه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد لم أعرفه إلا أن يكون أبا جناب المتقدم الضعيف فيكون اضطرب في إسناده
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/54|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (1134)، وأبو يعلى (1856) مطولاً.
الحديث كاملاً

٢٢٩ -مَنْ ترك الجمعةَ ثلاثًا مِنْ غيرِ ضرورةٍ طبع اللهُ على قلبِهِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالله بن جعفر المديني جعله عن جابر عبدالله ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 16/240|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (1657)، وابن ماجه (1126) واللفظ لهما، وأحمد (14559) باختلاف يسير
الحديث كاملاً