التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

٢٦١ -لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ أتى رجلًا أو امرأةً في الدَّبُرِ

٢٦٢ -لعن اللهُ سبعةً من خلقِه : من عمل عمل قومِ لوطٍ

٢٦٣ -إذا أتاكم مَن تَرْضَوْنَ خُلُقَهُ ودِينَهُ فَأَنْكِحُوهُ، إلا تفْعَلُوا تكُن فتنةٌ في الأرضِ وفسادٌ عريضٌ

غريب المفردات :

مَن تَرْضَوْنَ:

تستحسنون

٢٦٤ -من عَمِلَ عَمَلَ قومِ لوطٍ، فارجموا الفاعلَ والمفعولَ بهِ

٢٦٥ -أكثَرُ عَذابِ القَبرِ في البَولِ

٢٦٦ -لا يَحِلُّ للرَّجُلِ أن يُعطِيَ العَطيَّةَ فيرجِعَ فيها، إلَّا الوالدَ فيما يُعْطي ولَدَه.

٢٦٧ -لا يدخُلُ الجنَّةَ عبدٌ في قلْبِهِ مثقالُ ذرَّةٍ مِنَ الكبرِ

غريب المفردات :

ذرَّةٍ:

الذر: صغار النمل

٢٦٨ -ما أَحْدَثَ قومٌ بدعةً إلا رُفِعَ مِثْلُها من السُّنَّةِ فتَمَسُّكٌ بسُنَّةٍ خيرٌ من إحداثِ بدعةٍ

٢٦٩ -لا يقبلُ اللهُ لصاحبِ بدعةٍ صومًا ولا صلاةً ولا صدقةً ولا حجًا ولا عمرةً ولا جهادًا لا صرفًا ولا عدلًا ، يخرجُ من الإسلامِ كما تخرجُ الشعرةُ من العجينِ

غريب المفردات :

صرفًا ولا عدلًا:

صرفا: نافلة، وقيل: التوبة، وقيل: الصرف الفريضة

٢٧٠ -حسْبُ المؤمنِ من الشقاءِ والخيبةِ أن يسمعَ المؤذنَ يثوِّبُ بالصلاةِ فلا يجيبُه

٢٧١ -عدلتْ شهادةُ الزورِ الإشراكَ باللهِ

٢٧٢ -الطِّيرةُ شِرْكٌ [وما منَّا إلا ولكنَّ اللهَ يُذهِبُه بالتَّوكُّلِ]

٢٧٣ -أشدُّ الناسِ حسابًا يومَ القيامةِ الْمُكْفَى الفارغُ

٢٧٤ -عن سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ، قال: قال عليٌّ: لا تَقولوا في عُثمانَ إلا خيرًا، فواللهِ ما فعَلَ الذي فعَلَ في المصاحِفِ إلا عن ملأٍ منَّا. قال: ما تقولونَ في هذه القراءةِ، فقد بَلَغني أنَّ بعضَهم يقولُ: قِراءتي خيرٌ من قراءتِكَ، وهذا لا يكادُ أنْ يكونَ كفرًا. قُلنا: فما ترى؟ قال: أرى أنْ تَجمَعَ النَّاسَ على مُصحفٍ واحدٍ، فلا تكونُ فُرقةٌ ولا اختِلافٌ. قُلنا: نِعمَ ما رأيتَ.

غريب المفردات :

ملأٍ:

أي: جماعة

٢٧٥ -أنَّ عليًّا رضِيَ اللهُ عنهُ قالَ مَا مِنْ إمَامٍ يقْعُدُ في مَجْلِسِهِ بعدَ سَلامِهِ إلا مَقَتَهُ اللهُ والعبادُ وأعرَضَتْ عنهُ الملائِكَةُ وكأنَّهُ عصَى اللهَ ورسولَهُ في أمرِهِ ونَهيِهِ سَمِعْتُهُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

٢٧٦ -درهمٌ من ربا أعظمُ عند اللهِ من ستةٍ وثلاثينَ زنيةً

٢٧٧ -حديثُ الصَّلاةِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا تُقبَلُ مِن تارِكِ الصَّلاةِ.

٢٧٨ -دِرهَمٌ مِن رِبًا أعظَمُ عِندَ اللهِ مِن سِتَّةٍ وثَلاثينَ زَنيةً في الخَطيئةِ.

٢٧٩ -الدِّرهمُ يُصيبُه الرَّجلُ مِنَ الرِّبا أَعظمُ عندَ اللهِ مِن ثلاثةٍ وثَلاثينَ زَنيةً يَزنيها في الإسْلامِ.

٢٨٠ -كلُّ أمرٍ ذي بالً لا يُبدأُ فيهِ بذِكرِ اللَّهِ ثُمَّ بالصَّلاةِ عليَّ فَهوَ أقطعُ أَكتعُ مَمحوقٌ من كلِّ برَكةٍ

غريب المفردات :

ذي بالً:

أي: مهتم به، معتنى بحاله، ملقى إليه بال صحابه

أقطعُ:

أي: مقطوع البركة