بحث

التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

٧٢٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمالإلغاء التصنيف ×

٧٢٧ نتيجة

حجم الخط

٥٢١ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ لا ينظُرُ في صَلاةِ عَبدٍ لا يَرفَعُ إزارَه... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو حمزة عن جابر، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/6|التخريج : أخرجه إسحاق بن راهويه في ((المسند)) كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1166) بلفظه، وتمامه: ((فوق عقبيه، ويباشر بكفيه الأرض))، والبيهقي (3350)، والبزار (1884) بلفظ: ((إن الذى يجر ثوبه من الخيلاء في الصلاة ليس من الله في حل ولا حرام)).
الحديث كاملاً

٥٢٢ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُلُّ كَلامٍ في المسجِدِ لَغْوٌ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن أبي العوام، عَن أَبِيه، عَن أبي عثمان الأزدي عن سعيد بن أبي عَرُوبة عن قتادة.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/280|التخريج : أخرجه اللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (1121) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٢٣ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي لأُبغِضُ المرأةَ تَخرُجُ من بَيْتِها تجُرُّ ذَيْلَها تشكو زَوْجَها.

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سَلَمة بن كُهَيل عنه، تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن يعلى الأسلمي عن سعد أبي الحسن الأسكاف، عَن عَبد الملك بن أبي سُلَيمان، عَن سَلمة. ورواه عباد بن يعقوب ويحيى بن يعلى فلم يذكر فيه سعدا وزاد فيه أبا صادق وتابعه حسين بن أَبي بُردَة عن يحيى .
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/411|التخريج : أخرجه الطبراني (23/ 323) (739) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٢٤ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يحتَكِرُ إلا خاطِئٌ.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سُلَيمان بن أبي هوذة، عَن ابن عُيَينة، وَابن أبي أويس عن الزهري.
الراوي : لمقدام بن معدي كرب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/145|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (2/ 145).
الحديث كاملاً

٥٢٥ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لَتُقِيمُنَّ صُفوفَكم [ أو ليخالِفَنَّ اللَّهُ بينَ وجوهِكُم]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ داود بن عَبد الجبار، عَن مِسْعَر مرفوعا ووَقَفَه أحمد بن بشير ومحمد بن بشر.
الراوي : النعمان بن بشير|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/149|التخريج : أخرجه أبو داود (662) بلفظه، والبخاري (717)، ومسلم (436) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٢٦ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألَا هَلَك المتنَطِّعونَ [ثلاثَ مرَّاتٍ.]

غريب المفردات :
هَلَك المتنَطِّعونَ:
أي: المتعمقون المغالون المجاوزون الحدود
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ طلق بن حبيب عن الأحنف. وتَفَرَّدَ به سُلَيْمَان بن عَتِيق، عنه، وتَفَرَّدَ بهِ ابن جريج، عن سليمان. وكذلك رواه يحيى القطان وحفص بن غياث، عَن ابن جريج، ولا نعلم حَدَّث به، عَن ابن جريج غير هؤلاء الثلاثة.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/3|التخريج : أخرجه مسلم (2670)، وأبو داود (4608)، وأحمد (3655) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٢٧ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تزوَّجْ ولا تُطَلِّقْ؛ فإنَّ اللهَ لا يحِبُّ الزَّوَّاقِينَ [والذواقاتِ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ بكر بن بكار، عَن ابن أبي عَرُوبة عن قتادة، عَنه.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/293|التخريج : أخرجه المخلص في ((المخلصيات)) (976) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٢٨ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَلْعونٌ مَن فَرَّق. [بين الوالدةِ وولدِها وبين الأخِ وأخيِه]

خلاصة حكم المحدث : قال أبو بكر بن عياش: وهو عندنا في السبي. غريبٌ من حديث أبي بكر التَّيمِيّ. ورواه معمر فخالف أبا بكر في الإسناد، عَن مُحَمد بن عمران عن طليق، عَن أَبِيه، عن عمران تَفَرَّدَ بهِ مُعْتَمِر، عَن أَبِيه بهذا الإسناد.
الراوي : عمران بن حصين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/86|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (2114) ببعضه، والحاكم (2333)، والبيهقي (3044)
الحديث كاملاً

٥٢٩ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن تَرَك الحَجَّ لغَرَضٍ مِنَ الدُّنيا لم تُقْضَ له حاجةٌ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حسين بن علوان عنه.
الراوي : أبو جحيفة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/190|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (2/ 190).
الحديث كاملاً

٥٣٠ -حديث: أَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن رَمانا باللَّيلِ فليس مِنَّا [ ومن رقد على سطحٍ لا جدارَ له فمات فدمُه هدْرٌ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يزيد بن عياض عن صفوان، عَنه.
الراوي : عبد الله بن جعفر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/604|التخريج : أخرجه الطبراني في (14/ 168) (14800) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٥٣١ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَعِسَ عَبدُ الدِّينارِ والدِّرهَمِ [والقَطِيفَةِ، والخَمِيصَةِ، إنْ أُعْطِيَ رَضِيَ، وإنْ لَمْ يُعْطَ لَمْ يَرْضَ.]

غريب المفردات :
تَعِسَ:
دعا عليه بالهلاك، وهو الوقوع على الوجه من العثار
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن أبي يحيى عن صالح.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/294|التخريج : أخرجه البخاري (2886) بلفظه، وابن ماجه (4135)، وابن حبان (3218) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥٣٢ -[عن عبد الله بن مسعود قال:] من أفتى النَّاسَ في كُلِّ ما يَسْتَفتونَه لَمَجنونٌ

خلاصة حكم المحدث : موقوف تَفَرَّدَ بهِ علي بن قادم، عَن مِسْعَر عن حبيب والأعمش، أَو أحدهما، عَن أبي وائل.
الراوي : شقيق بن سلمة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/57|التخريج : أخرجه الدارمي في ((مسنده)) (176) ، وابن المنذر في ((الأوسط)) (83078)، وابن أبي الدنيا في ((ذم الكلام وأهله)) (515) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٣٣ -حديثُ: من حالَت شفاعَتُه دونَ حَدٍّ [يعني حديث: مَن قال سُبحانَ اللهِ كُتِبَتْ له عَشْرًا ومَن قالها عَشْرَ مِرارٍ كُتِب له مِئةٌ ومَنِ استغفَر اللهَ غفَر له ومَن أعان على خُصومةٍ بظُلمٍ أو بغيرِ عِلمٍ لَمْ يزَلْ في سخَطِ اللهِ حتَّى يبرَحَ ومَن حالت شفاعتُه دونَ حدٍّ مِن حدودِ اللهِ فقد ضادَّ اللهَ ومَن مات وعليه دِينارٌ أو دِرهمٌ قُصَّ مِن حَسَناتِه ليس ثَمَّ دِينارٌ ولا دِرهمٌ]

غريب المفردات :
من حالَت:
من الحيلولة أي: حجبت
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث يحيى، عَن نافع، تَفَرَّدَ بهِ عمار بن مطر الرهاوي عن هشيم بن بشير، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/594|التخريج : أخرجه أبو داود (3597)، والحاكم (8157)، والبيهقي (11551) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٣٤ -حَديثُ: قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: العَظَمةُ إزاري [والكِبرياءُ رِدائي، فمَن نازَعني واحِدًا مِنهما ألقَيتُه في النَّارِ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الأعمش، عَن أبي إسحاق عنه تَفَرَّدَ بهِ حفص بن غياث.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/265|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (27111)، وأبو داود الطيالسي في ((المسند)) (2509)، والدارقطني في ((الأفراد)) (29) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٣٥ -حديث: الشِّرْكُ أخْفَى من دَبيبِ النَّمْلِ [على الصَّفا في الليلةِ الظلماءِ وأدناه أن نحبَّ على شيءٍ من الجَوْرِ ونُبغضَ على شيءٍ من الحقِ وهلِ الدينُ إلا الحبُّ والبغضُ قال اللهُ تبارك وتعالى: {إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ}]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يحيى عن عُروَة، وتَفَرَّدَ بهِ عَبد الأعلى بن أعين عنه ولم يروه عنه غير عُبَيد الله بن موسى .
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/477|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (3/60) بلفظ مقارب، والثعلبي في ((تفسيره)) (8/241)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (8/368)
الحديث كاملاً

٥٣٦ -حديث: "قال اللهُ عزَّ وجلَّ: أنا الرَّحمنُ [خَلَقتُ الرَّحِمَ، وشَقَقتُ لها شِجنةً مِن اسمي، فمَن وصَلَها وصَلتُه، ومَن قَطَعَها قَطَعتُه]".

خلاصة حكم المحدث : تفرد به سفيان بن حسين عن الزهري عنه
الراوي : عبد الرحمن بن عوف|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/135|التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (253) واللفظ له، وأبو داوود (1694)، والترمذي (1907)، وأحمد (1686) ثلاثتهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٣٧ -حَديثُ: قال: كان لأبي بَكرٍ غُلامٌ يأتيه بغَلَّتِه. الحديث.، وفيه: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ حَرَّم الجَنَّةَ على كُلِّ جَسَدٍ غُذِّيَ بحَرامٍ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تفرد بن عبد الواحد بن زيد المتعبد عن أسلم عن مرة الطيب عن زيد
الراوي : أبو بَكرٍ الصديق|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/37|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخه)) (37/ 217) .
الحديث كاملاً

٥٣٨ -حَديثُ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: يا أيُّها النَّاسُ لا دينَ لمَن دانَ بجُحودِ آيةٍ مِن كِتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ. [يا أيُّها النَّاسُ، إنَّه لا دينَ لمَن دانَ بفِريةِ باطِلٍ ادَّعاها على اللهِ، يا أيُّها النَّاسُ، إنَّه لا دينَ لمَن دانَ بطاعةِ مَن عَصى اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عطية، وغريبٌ من حديث عمار بن أبي معاوية الدهني عنه، تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن عَمْرو عن قيس بن الربيع عنه.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/225|التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((طبقات المحدثين بأصبهان)) (3/20)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/272)، والهروي في ((ذم الكلام وأهله)) (178) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٣٩ -حَديثُ: بينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَسيرٍ إذ خَفَق رَجُلٌ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عنبسة بن الأزهر عن سماك لم يروه عنه غير عفان بن سيار.
الراوي : النعمان بن بشير|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/150|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1673)، والمخلص في ((المخلصيات)) (8)، وأبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (3/ 618) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٤٠ -حديثُ: رأى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلَينِ يتعاطَيانِ بَيْنَهما سَيْفًا [مسلولًا، فقال : ألم أنهَ عن هَذا ؟ لعَنَ اللَّهُ من فعَلَ هذا]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد الله بن شوذب، عَن مُحَمد بن عَمْرو، وتَفَرَّدَ بهِ ضمرة بن ربيعة.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/354|التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (1306)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 134) بلفظه.
الحديث كاملاً